صبري هل اللي قال جملة للصبر حدود داعية ؟

أو هل وردت في الكتاب و السنة ؟


قال للصبر حدود قال


إنما الصبر بالتصبر و الحلم بالتحلم و من يصبر يصبره الله

الصبر لا يمكن يكون له حدود

منهجنا كمسلمين إن الصبر ما له حدود

و فوق ذا الله عز و جل من رحمته ما كلف كل نفس إلا وسعها

بس الشيطان هو اللي يكبر لنا الأمور حتى نيأس من رحمة ربنا و نقول و نفعل ما يغضبه ثم نطرح في النار

لأنه وعد ربه أنه يغوينا و يظل يزين لنا المعاصي و يضخم لنا الأحزان و الهموم و لا ينشط إلا في هذه المواضع ، لذلك لابد نفطن له و ما نعطيه فرصة

احتياجات رغبات امنيات
يالله مومشكله الحمدلله على كل حال

اشكركم عيون قطرات الندا عمر عبدالله هبه الرحمن
الله يصلح الاحوال جميعا ويعطي كل شخص مايتمنى

صبري شي طبيعي الحزن اللي صار بعد الصلاة

انت نفسك هذي مثل الطفل

مثل الطفل اللي تجبره يحل الواجب

بعد الواجب لازم تدلع نفسك و تكافئهها

امشي بمبدأ العقاب و الثواب عشان تربي نفسك من اول و جديد

على فكرة صار لي نفس ارتدادك الاسبوع اللي فات

ضغطت على نفسي و غيرت حاجة من تصرفاتي بالقوة

و جاني نفس الارتداد حزن و اكتئاب و ضيقة و عصبيه

التغيير محتاج وقت

و انت كافئ نفسك و قدرها

و لا اكتب هنا انجازاتك و اللي حققته اليوم و سعيت له

و خلي العقاب و المكافأة بيدك

"فما البؤس إلا وقودُ الهنا،
وبشرىً ستأتي ولو بعد حينْ.
وما الضيقُ إلا جسورُ المنى،
ولطفٌ خفيٌّ بهِ تنعمين.
فطيبي بفألٍ عظيمِ الرجا،
بجوف الرزايا هداياً تحينْ.
بوقتٍ قريبٍ عجيب العطا،
سيعطيكِ فوق الذي تأملينْ

مامن عبد يقول
"الحمدلله رب العالمين حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه."
إلا صرف الله عنه سبعين نوعاً من البلاء أدناها الهم

يسعد مساكم ،،،


الصلاة واجب شرعي بحت فلا ندخلها بموضوع الاكتئاب لأن ربطها به سيؤدي لأن تكون النظرة اليها ومن ثم اداؤها لها تعلق وارتباط بالمزاج الذي من طبيعته الصعود والهبوط والتقلب وهذا غلط ،، نعم الصلاة الخاشعة من اسباب الراحه النفسيه لكن الاكتئاب مرض مستقل يجب التعامل معه بعلم وشموليه ..

الله عليك يا أبا مريم الآيتان الكريمتان جات على الوقت

الله عز و جل يقول عن الصلاة و اصطبر عليها ، يعني ما قال اصبر و أنا بحكم دراستي في مجال البلاغة و تعمقي فيها و اللي تقول : الزيادة في المبنى زيادة في المعنى

أي الزيادة في مبنى الكلمة زيادة في معناها ، زيد حرف الطاء في اصطبر ، لأن الاصطبار أعلى درجات الصبر

الدرجة الأولى الصبر و هو حبس النفس عن الجزع مع الألم

الدرجة الثانية التصبر و هو حبس النفس عن الجزع مع الرضا

الدرجة الثالثة الاصطبار هو حبس النفس عن الجزع مع التلذذ ،

شفت كيف صبري تصل لمرحلة تتلذذ بالبلاء بسبب التفكر في عاقبته الجميلة ، يكفيك إن الله يحب الصابرين في الدنيا يعني دامه يحبك يبي يحقق مطاليبك ، و في آية أخرى : إن الله مع الصابرين ، يا له من فضل تخيل إن ربك معاك في كل وقت و كل مكان


و نرجع للآية الأولى الله عز و جل يأمر نبيه الكريم صلى الله عليه و سلم أن يأمر أهله بالصلاة و يصطبر عليها ، معنى ذلك إن الصلاة مو تحتاج صبر بل اصطبار يعني أعلى درجات الصبر يعني مو أي صبر ،
و اصطبار يعني صبر يخالطه تلذذ بالعبادة

عشان كذا مو بس نقلك اصبر ، نقلك اصطبر عليها


و لي وقفة مع الآية الثانية إن شاء الله

شفت كيف إن الصبر في ديننا ما له حدود و إنه على ثلاث درجات ، كلن بحسب قوة إيمانه ، لأن ما يصل لدرجة التلذذ بالابتلاءات إلا الموقن بما أعده الله للصابرين ،



يا ليتك تقرأ في كتاب عدة الصابرين لابن القيم

و كتاب تلبيس إبليس لابن الجوزي

رحمهما الله تعالى

حتى تشوف كيف يلبس إبليس علينا حنا الضعوف ديننا و عباداتنا و أفكارنا حتى يحرفنا عن الجادة و نصير مثله من أصحاب النار و العياذ بالله كما وعد ربه .



شوف كيف في الآية الأولى يوم ربي ربط الصبر بالصلاة يوم قال تعالى : و استعينوا بالصبر و الصلاة

جعل الصبر و الصلاة بنفس المرتبة ، لأن واو العطف تدل على الاشتراك في نفس الحكم



صبر و صلاة ، معناه كل أمر يحزبنا لابد نفزع للصلاة

كما يفعل صلى الله عليه و سلم : إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة


لكن متى تحس بالأمن في الصلاة من الفزع ؟


مع الخشوع ، بشرط الخشوع ، لأن آخر الآية قال : و إنها لكبيرة إلا على الخاشعين

و الخشوع ما هو صعب ، انت فقط هيء أسبابه و فرغ عقلك من الشواغل و استحضر وجود ربك أمامك تبي تخشع و تتلذذ بالعبادة .


سبحان الله كل لذة في الحياة تحتاج لخشوع و تركيز و إلا ما راح تستمتع ، كل اللذائذ المادية المباحة نستعد لها و نفرغ لها اوقاتنا و امزجتنا من كل ما يشغلها حتى نحصل على المتعة العابرة ، و أهم عبادة ما نبذل الجهد من أجل التلذذ و الخشوع .

هبه الرحمن
لا مش طبيعي ياغاليه لان بعدها ماقدر أكمل لو اقدر اكمل كان انحلت المشكله أمس نفس الشي صليت وتعبت بعدها تعب ماقدر اوصفه انا احاول والله بس المشكله ان لما يجي التعب ماقدر أكمل انهااااار بعدها اوقف هذا دليل أن فيك شي
أنا أفكر يوم استمر رغم التعب بس لازم اعزم وأجهزة العده لان كاني فحرب والله

ابوعلي نورت الموضوع
أنا احس ان الي محافظ على الصلاه مستحيل يجيه اكتئاب حتا لو جاه يكون عارض وقتي ويروح يعني مايكون مستمر طيب الايه الكريمه ومن اعرض عن ذكرى فان له معيشه ضنكى مادري يمكن كلامي صح او غلط علما أن في ناس اعرفها ماتصلي وعايشه حياتها طبيعي يخرب بيتهم لااكتئاب ولاشي

عيون
كلامك صحيح عزيزتي بدون شك لاكن المشكله ان فيني شي يمنعني اقولك احس روحي بتطلع بعد فرضين او ثلاثه احس خلاص ضييقه شديده تخيلي انا مكتئب وتندبل الكابه خلاص فينيش فماتحمل واوقف اعتقد لو اني اكمل يخف لان انا حاس مثل ماقلتي لو استمريت يبدأ اتعارك معه ولو استمر أكثر وأكثر خلاص بيقول ذا عرف الطريقه الصح بتركه انا اتابع شيخ راقي يقول فالبداية بتحصل مقاومه منه يحاول يحبطك يحاول يتعبك حتزيد الحاله لاكن لو استمريت يبدأ يفك شوي شوي بس يبيلها واحد قوي راح احاول اكون قوي لان تخيلي كاني فحرب أما لو تفك راح احس اني بطل وانجزت لان أشبه الوضع كاني مربوط بحبل واحاول اني افكه

صبري احمد الله و أشكره إن ربك ما جعلك منهم ، هؤلاء الغافلون اللي زين لهم الشيطان أعمالهم و يحسبون أنهم يحسنون صنعا و هم من أصحاب الجحيم ، مثل اللي تطعم الأيتام من كد جسدها و العياذ بالله و اللي يبني مسجد من تجارة المخدرات ، كلاهما يظنان أنهما في الجنة ، لذلك تلقاهم مقزرينها لهو و لعب في الحياة الدنيا ،


لكن انت دام لك ضمير ينقح عليك و نفس توجعك بسبب التقصير في جناب ربك معناه إن نفسك لوامة و إنك على خير و فيه أمل إنك تتوب دامك تحاسب نفسك لين ترقى بإذن الله أن تكون نفسك نفس مطمئنة .

بعدين المقصود بالمعيشة الضنك اي يوم القيامة

وش تجي الدنيا القصيرة جنب الآخرة ، جنب الخير و الأبقى


اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة

صبري شفت المعاناة اللي تشوفها في صلاتك الآن ، ابغاك تفكر في شيئين لا ثالث لهما ، و كلاهما بشارتان :

البشارة الأولى دامك تتعب التعب هذا كله عشان تصلي و بعد الصلاة معناه الشفاء قرب و العلاج على الباب ، بس يحتاج مقاومة بسيطة و يبي ينجلي ، الدواء طعمه مر لكنه علاج .

البشارة الثانية أجرك يبي يتضاعف بسبب معاناتك ذي ، هنيئا لك الأجر تبي تؤجر اكثر من الناس لأنك تعاني ، و لا تفكر إن ربك غافل عن معاناتك من أجل عبادته ، كل هذا مسجل عنده و تبي تلقى ما يسرك في الدارين

بس انت اطلب منه المعونة و تلقاه


يا الله ياللي من ترجاك ما خاب

محيي العظام الباليات الهميدي

تفرج عن من دمعه ع الخد سكاب

و حلو الكرا عن موق عينه بعيدي

يعني كل هالي صار تكفير ذنوب ورفعه منزله
والله كلام حلوووو بس الواحد وده يتمتع فالدنيا نفسه يعيش مثل غيره والله أن الأمراض هي الي تعكر حياه الانسان
أنا والله كله نفسي لوامه امنيتي اوصل للنفس المطمئنة ياه احس اني بطير من الفرحه الله يرزقني وياك والجميع هالنفس المطمئنة

طيب عيون فالجنه مافي اكتئاب ولا امراض ؟كله وناسه وسعاده

اهم شي مافي اكتئاب لان كلت تبن منه 😄

ترا جد ماعرف كيف العيش بالجنه كيف بيكون الوضع مافي اكتئاب ولا خوف ولا حزن ولا امراض