|
قصيدة(..الـجـدار الـفـولاذي..)/العشمـاوي.
ما دام رَبِّي ناصِرِي ومَلَاذِي فسأستعينُ به على الفُولاذِ وسأستعين به على أوهامِهِم وجميعِ ما بذلوه لاسْتِحْوَاذِ قالوا: الجدارُ، فقلت: أَهْوَنُ عِنْدَنَا من ظُلمِ ذي القربى وجَوْرِ مُحاذي قالوا: مِنَ الفولاذ، قلتُ: وما الذي يعني، أمام بُطُولَةِ الأفذاذِ؟ أنا لا أخاف جِدَارَهُم، فَبِخَالِقِي مِنْهُمْ ومما أبْرموه عِياذي أقسى عليّ من الجدار عُرُوبةٌ ضَرَبتْ يديّ بسيفها الحذّاذِ رسمتْ على ثَغْرِ الجِرَاحِ تَسَاؤُلاً عن قُدْسنا الغالي وعن بغْذاذ عن غزّة الأبطالِ، كيف تحوّلتْ سِجْنًا تُحَاصِرُهُ قلوبُ جِلَاذِي! ما بالُ بعضِ بني العروبةِ، قدّموا إنقاذَ أعدائي، على إنقاذي؟!! عهدي بشُذّاذِ اليهودِ هم العدا فإذا بهم أعْدى من الشُّذاذ! أو ما يخاف اللهَ مَنْ يقسو على وَهَنِ الشُّيُوخِ ورِقَّةِ الْأَفْلَاذِ؟! أين القرابةُ والجوار، وأين مَنْ يَرْعَى لَنَا هَذَا، ويحفظ هَذِي؟ يا أمةَ الإسلام، يا مِلْيَارَهَا أوما يَجُودُ سَحَابُكُمْ بِرَذَاذِ؟! قولوا معي للمُعْتَدِي وعَمِيلِهِ ولمن يعيش طَبِيعَةَ الْإِخْنَاذِ: يَهْوِي الجدارُ أمام همّةِ مُصْعَبٍ وأمام عَزْمِ مُعَوّذٍ ومُعَاذِ |
|
سلمت يمينك فيما نقلت ...
شكرا لك اه ياسنيني ,,, |
بُوركتِ غاليتي على هذا النقل
|
يعطيك العافيه
بس العشماوي هذا مثل مايقول احد النقاد >شاعر بلا مشاعر > عايش في عصر لبيد ابن ربيعه وجساس بن مرة دايما كاسر فيك لما تنقلين قصايد ..بس شنسوي هذة وجه نظر وانا ماجامل والشاعر هذا لما اقرا له اشعر بالغثيان |
سلمكِ الله غاليتي أم عمر
بوركت على المرور الكريم. |
سلمك الله ايضاً غاليتي أم عبد الله..
أسعدني مرورك الكريم |
وبارك الله فيكِ غاليتي ريااانة على مروركِ الكريم..
|
أخي الساكن..
لك وجهة نظرك التي أحترمها وقلتُ مسبقا أن القصائد كالبضائع ولكل بضاعة مشتريها..أنتقد وكسّر مجاديفي كما شئت ههههههه فلكلٍ رأيه وشعراؤه المفضلون.. أما الشااعر المبدع العشماوي فأنا أرى أن قصائده تنضح كلماتها بالحرقة على الأمة..قصائده أغلبها تُسلط المجهر على جراح الأمة وهمومها.. لكن من هم شعراؤك المفضلون بالأضافة لـــ نزار قباني..؟؟ وشكراً لك على مرورك الكريم.. |
لا ياختي انا ماقصد اكسر فيك.... بس اقول اللي بخاطري..العشماوي شاعر من العصر الجاهلي
اما الشعراء المفضلين عندي في العصر الحديث ..بدر شاكر السياب وصلاح عبد الصبور ونزار والقدامى ابو نواس وابو العلاء والبحتري واابن زيدون وشاعر اندلسي لا يذكلاني اسمه الان وانتي ايضا من هم شغرائك المفضلين |
أياام المراااهقة كنت أحب قصاااائد السياااب خااصة أنشودة المطر..!
وكنت أقرأ له كثيراً.. أنا أنظر حالياً للقصيدة إن أعجبتني لا ألتفت كثيراً لقائلها..وإن كانت قصائد نزار للمرأة رقيقة جداً..لا أحبذه كثيراً.. قصائد جويدة تروق لي,نازك الملائكة, عبد الغني التميمي(شاعر فلسطيني رائعة قصائده),أحمد مطر قصائده ساخرة منتقدة وتروق أظن لكل مواطن عربي!! قديماً..المتنبي,حسان بن ثابت ديوانه رائع,الخنساء.. هذا مايحضرني لكن الشعراء المفضلون كثر..ولكن حسب نوع القصيدة وحالتي النفسية ..! شكراً لك أخي الساكن.. |
انا قريت القصيدة مرة ثانيه وشعرت بالغثيان مرة ثانيه ,,,,,,,,,,,
خلينا العشماوي ... في بيت لابو العلاء .....يقول وهل يأبق الانسان من ملك ربه ...فيخرج من ارضه له وسماء صراحه انا عشت في هذا البيت....وفهمت ليه ابو العلاء قال مثل هذا البيت حاولي تفهمينه هذا البيت وقولي لي رايك فيه |
هل تريد الحقيقة..او ما أتصور انه الحقيقة ..لقد قرأت رواية الجريمة والعقاب لدستوفسكي وحينما كنتُ اقرأ عن شخصية البطل راسكو لنيكوف لم يخطر ببالي شبيهاً لشخصيته سوى شخصية عضو نفساني الساكن وانهيت الرواية وانت تمثل شخصية البطل..إذا كنت قد قرأت الرواية من قبل فستعرف قصدي..!
مازلت اقلب البيت شمالا وجنوبا وشرقا وغربا..! هلا تفضلت فبينت لي فأني ضعيفة في النحو والعربية عموما..! بانتظارك أخي الساااكن.. |
اولا ...ابو العلاء شخصيه رهابيه حزينه ...او شخصيه متذبذبه لاتعرف ماذل تريد ...
ابو العلاءرجل ساخط على الحياة متمرد على وضعه .....ابو العلاء كان يكره نفسه ويكرة الحياة ....ففي بعض المرات تجدينه متفائل واكثر المررات متشائم ...لم يتزوج ..وكان ينفؤ منه الناس جميعا ,,ويخطئ كثيرا اثناء تحدثه مع الاخرين ..>مثل حادثه الشريف< ابو العلاء كتب كثيرا عن الحادة ورفض لقانون الحياة ..وكان يرى انه مظلوم ...لدرجه انه استهزء بشعائر الله!! ومع ذلك قال ابو العلاء هذا البيت .....بعدما ياس من طلب الموت او ياس من طلب الحياة هل يابق ..الانسان من ملك ربه ..بمعنى هل يستطيع الانسان الهروب او الخروج من الحياة ..او رفض ..هل يستطيع االانسان ان يغادر الحياة الى حياة اخرى فألأرض كلها لله والسماء سماءة ... وهنالك الكثير والكثير في هذا البيت ........... ثانيا ....انا لم اقرء الروايه ...الا بعض منها من فترة طويله ... وصراحه لا اعرف راسكوا ..بس شمعنى ...ماهو وجه الشبهاو الصفات المشتركه بيني وبينه ....؟ وديستوفسكي ...روائي عظيم ...وشخصيات روياته غريبه ...الاطوار |
ايه عرفته ..البطل ...انا شفته فيلم ....اسمه >سونيا والمجنون < عن قصه >الجريمه والعقاب <
بطوله محمود ياسين .... زين شمعنى ,,انا اشبه ,,,لانو فيه اشياء صح انا اشبه فيها ..>طبعا الفيلم والفيلم هذا انا مانساة >..انا ماقريت القصه الا الان ولكني انشاء الله اقراها ..في الايام القليله القادمه ننتظر ردك |
بيت الشعر فهمته كما شرحته وانت وضحتالمقصد تماماً..
بطل رواية الجريمة والعقاب كأبو العلاء متمرد على وضعه لكنه تمرد تمردا أوصله إلى أن طبق أفكاره على أرض الواقع فقط ليرى هل أفكاره صحيحة م لا..البصادق ومخلص وطيب إلى أبعد الحدود لكن فكرته التي سيطرت عليه بسبب أوضاعه الأجتماعية وكذلك رغبته في اختبار أفكاره هل ستمضي دون أي معوقات..هل من حقه أن يقتل إنساناً سيئاً لمجرد أنه سيء..أشياء كهذه..في النهاية كان خطأه هو أنه طبق ما فكر به على أرض الواقع.. شخصية البطل غامضة مضطربة طيبة صادقة مرهفة الحس لكنه كذلك مال إلى أن يلحد كما أبو العلاء..وغلطته أنه أرتكب جريمتي قتل ودفع من العذاب في حياته قبل الاعتراف الشيء الكثير..ثمناً لجريمته..عذاب نفسي مؤلم.. أشياء إذا ماقرأت القصة ستجد أنني محقة بعض الشيء إذ تصورتك ذلك الراسكولنيكوف..! وأعتذري الساكن إذا ما أزعجك ماقلت .. |
لا بالعكس انا ارحب ..بهذا النقد ...فالانسان لا يعرف شخصه الا من خلال الاخرين ,,,,
مرة كان ابو ي منوم في المستشفى ...وكنت جالس معه... وفي يوم جتني ممرضه ,,وقالت لي >انت فيك حاجه غريبه صراحه حيرتتي ...وقالت كلمه اجنبيه ماذكرها .. على العموم يمكن يكون هنالك تشابه ,,بقدر مايكون هناك اختلاف كبير ..بيني وبين شخصيه مختار >في الفيلم > او راسكو اللي في الروايه علىالاقل الاختلافات الاجتماعيه والماديه والدينيه ا |
بيت الشعر فهمته كما شرحته وانت وضحت المقصد تماماً..
بطل رواية الجريمة والعقاب كأبو العلاء متمرد على وضعه لكنه تمرد تمردا أوصله إلى أن طبق أفكاره على أرض الواقع فقط ليرى هل أفكاره صحيحة أم لا..البطل صادق ومخلص وطيب إلى أبعد الحدود لكن فكرته التي سيطرت عليه بسبب أوضاعه الأجتماعية وكذلك رغبته في اختبار أفكاره هل ستمضي دون أي معوقات..هل من حقه أن يقتل إنساناً سيئاً لمجرد أنه سيء..أشياء كهذه..في النهاية كان خطأه هو أنه طبق ما فكر به على أرض الواقع.. شخصية البطل غامضة مضطربة طيبة صادقة مرهفة الحس لكنه كذلك مال إلى أن يلحد كما أبو العلاء..وغلطته أنه أرتكب جريمتي قتل ودفع من العذاب في حياته قبل الاعتراف الشيء الكثير..ثمناً لجريمته..عذاب نفسي مؤلم.. أشياء إذا ماقرأت القصة ستجد أنني محقة بعض الشيء إذ تصورتك ذلك الراسكولنيكوف..! وأعتذري أخي الساكن إذا أزعجك ماقلت .. شكراً لك.. |
ههههه من المؤكد أن هناك أختلافات دينية على الأقل..فقط تشبيه بالنفسيات لاغير..
|
شسالفه ..
وفسر الماء بعد الجهد بالماء .... اقول شرايك بفارجو ..ترى تكلمتها محفوظه ..بس مالي خلق ..لان عندي احساس ان محد يفهمها .. ودي اكمله بعد ماقرا الحريمه والعقاب ... >ترى انا بسرعه اتاثر > |
اكملها بانتظاااارك فيها..
الافضل ان تقرأ الجريمة والعقاب قبل اكمالها ههههه.. |
لا فارجوا انا بكملها ,,,,ها
والجريمه والعفاب لاحقين عليها ... |
بأنتظار فارجوا..
كل يوم أدخل أظنك أكملتها.. متابعين لك هناك.. |
هل ستكملها الليلة؟؟
فقط حتى أنتقل إلى موضوعك! |
لا والله انشغلت شوي ...
ابساك قريتي ...عن الفيلسوف الالماني شوبن هاور ........ . |
مؤلفات لشوبنهاور لم أقرأ..فقط قرأت عن حياته..لكني أشعر بأنه مسكين إذ قضى حياته وحيداً..ولم تنفعه أفكاره ولا فلسفته..!
هل تنصحني بقراءة كتاب محدد له؟ لا ضير من القراءة فقط دلني عليه.. |
صراحه مانصحك تقرين فسلفه ,,,لنها بجد تعبك نفسيا وفكريا ...
انا قريا عن شوبنهور في كتاب فصه الفلسفه لويل ديورانت ... وقريت بعض الصفحات ..لكتاب ا>العالم كفكرة > لشوبن نفسه هذا الكتاب يقال انه من اهم كتب الفلسفه الحديثه ...مع انه في هذا الكتاب يعطي تصورات عن الحياة .ورأيه عن الزواج والاسرة .والحياة الاجتماعيه .. وهو حياة خسارة ...وهو رهابي ..عايش في عزله على فكرة انا الان اقراء قصه الجريمه والعقاب ..وسانتهي من الجزء الاول ... راي بعد الاتمام ..في كلام كثير |
**ٍ]))ٍ......................
|
مبدعه اختي اه ياسنيني..
تسلم يداك ... |
| الساعة الآن 11:31 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا