عرض مشاركة واحدة
قديم 13-02-2017, 10:51 PM   #42
رعشني حضورك
مراقب إداري
أخو ♡°•ظل•°♡


الصورة الرمزية رعشني حضورك
رعشني حضورك غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 47295
 تاريخ التسجيل :  05 2014
 أخر زيارة : 04-03-2024 (03:49 PM)
 المشاركات : 3,914 [ + ]
 التقييم :  106
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Steelblue


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل الروح مشاهدة المشاركة
اخي خالد

تعرف مدى تقديري لك و احترامي أيها الفاضل ،،

لن أكتب مجلدا مثلما تفعل انت ليس استهانة بالموضوع و لكن العتب على الوقت و الظروف التي تبعدني قليلا عن الموقع ،،

القرأن الكريم و السنّة النبوية الشريفة مقدسات و ما تحملانه من تعاليم دينية و دنيوية لا نقاش فيها ،، و اي خلل يراه المسلم في أحدهما أو يخيّل له ،، هو نتاج قصور في علمه .. سيعلمه أجلا أم عاجلا

لكن اخي الكريم كأني افهم من كلامك مرات انك تعترض على بعض العلوم مع ان القرآن و السنة لم يتعارضا يوما مع العلم ،، بالعكس كلّ منهما يؤكّد الاخر و يثبته ..

ان نقول لمريض نفسي اليوم ان العلاج النفسي حرام هذا امر خطير يا اخي ،، لا تتحمل مسؤولية كلام ليس له اساس علمي و لم تصدر فيه اي فتوى ،،

العلاج النفسي مثله مثل اي علاج ،، و ان كان يؤثر على كيمياء المخ فأين الحرام ؟؟ بما انه يرجع التوازن للاختلال الذي حصل

و على اي أساس تعتبره مخذّرا ؟؟ ولا اعدّ كم من المرضى يستعملونه و هو بكامل قواهم العقلية ،،

العلاج النفسي مثله مثل اي دواء له طريقة يتناول بها .. جرعات و مدة محددة و تحت اشراف طبيب ،،

و اذا أخذ بشكل خطأ سيكون له آثار جانية مثله مثل اي دواء أخر ..

اخي من غير المعقول ان نترك مريضا يعاني الامرّين بحجة ان العلاج حرام ،، و انه يتعارض مع الدين
ستقول لي ان المرض النفسي لا اساس له من الوجود و أن كلّ آلآم المريض روحية

لنفترض ذلك
و سأقول لك الى أين وصل العلاج الروحي اليوم ؟؟ و ماذا قدّم للمريض الروحي
هل هناك دراسات عملت ؟؟
لان الامراض الروحية كثيرة ،، هل تمّ عدّها و تصنيفها و هل وجدت سبل لمعالجتها ؟
من سيقوم بهذه البحوث و الدراسات ؟ من المؤهل لذلك ؟

هل هناك علاجات دقيقة تاتي على المرض فتصيبه و تقضي عليه باذن الله طبعا

لانك عندما تأتي و تقول لمريض نفسي مرضك روحي وقّف الدواء لانه حرام ،، عليك توجيهه الى البديل
الى مركز علاجي روحي معيّن فيه طبيب معالج و ليس تاجر بأيات الله


ملاحظة
انا اؤمن ايمان قوي بالرقية و التحصين و لا انكرهما ،، و لكن لا اؤمن بالممارسات التي تحصل من بعض المتاجرين بأيأت الله
اهلا بأختي المباركة أمل الروح من بعد غياب .!
الحمدلله على عودتك ورؤية حروفك الطيبة .. تمنيت أني رأيت عودتك في مكان آخر غير المناظرة ههههه أشعر بالصدمة

الحمدلله ع سلامتك اولا فما دمتي طيبة فلا يهم الغياب .

اختي أمل الروح /
الأمر مختلف تماما مع المرض الروحي .. حيث أننا لانحتاج الى قواعد علمية او دراسات طبية لتثبيت وتأصيل الامراض الروحية .

إذ أن الأصل في ذلك هو القرآن والسنة .. فكان الامر دينا اكثر من كونه علما .

والبديل الذي علينا توجيه المريض الروحي له هو الرقية بالقرآن
الامر لايحتاج الى عيادة او مركز علاجي ابدا يا اختي .
وليس هناك ادوات اخرى لعلاج المريض غير القرآن لكي يتوجب علينا تقنينها وتحديد استخداماتها ومراقبة تجاوزاتها
ابدا انه القرآن قاهر كل شيطان ..!

وقد رقى الني صلى الله عليه وسلم بعض اصحابه بالقرآن فقط ليس من الوسواس والصرع والمشاكل النفسية بل حتى من السم وما أدراك ما السم .. فالسم أقوى مرض يهاجم البشر ع الاطلاق ، ويصبح كل ما سواه اهون منه من سرطان وفيروسات وغيرها .

وهذا لا يعني أن نلغي الطب كله .. ابدا بل انه عليه الصلاة والسلام حث بعض اصحابه الى مراجعة بعض من لهم خبرة في الطب ليتطببوا عنده .. فكان التطبب مباح شرعا في جميع ابواب الطب .

ولكن نحن نتحدث فقط عن الطب النفسي بأنه لاينبغي التطبب به وذلك لأمرين اثنين :
اولا لحرمة التداوي بالمسكرت والمفترات
ثانيا لأن النفس لاتكرض مرضا عضويا ولكن معنويا وهذا من اختصاص القرآن ولاينبغي تدخل الطب في النفس البشرية أو ان يدعي أن باستطاعته دوائها .. ابدا ليس بمقدوره ابدا وهذا دجل ودمار وهدم للنفس وطبيعتها .
فل

ولا يقبل العقل أصلا علاج الغير المادي بالمادي .

اما المتاجرة بالدين من قبل اشباه الرقاة فلم نجبر احدا من المرضى ع مراجعة الراقي العشبي الذي يبيع الاعشاب أو يستخدم شيئا غير القرآن وهذا لايحسب ع الدين ولا على الراقي الشرعي والقرآن من ذلك براء .

ايضا فالمتاجرة بالرقى لاتقل جشعا عن متاجرة عيادات الطب النفسي ، فالدخول ع الراقي المتاجر ب 20 ريالا اما الدخول ع الطبيب النفسي ب 250 ريالا

حتى علوم الطب الأخرى فقد كانت تتاجر بالمرضى وهم ع الاسرة شبه موتي .. بل حصل وان رفضت احد المستشفيات في بلاد الوحي هنا تسليم الجثة لذويه بعد ان تسببوا في قتله بإبرة طبية حتى يدفعوا تكلفة اقامته وهو ميت في الثلاجة .
تخيلي متاجرة بالموتى .

فأين هذا عن هذا .

وقد حذر المفتي بالسعودية كثيرا من استغلال المرضى بالمستشفيات والمتاجرة بآلامهم وحاجتهم للعلاج وذكرهم بمخافة الله في المرضى وعدم الجشع بهذه الدرجة من السوء والانحطاط .

فهل نجلد هذا وننسى هذا .. هل نجعل الراقي الجشع تحت اعيننا ونتجاهل المستشفيات الكبيرة التي اقيمت للمتاجرة بالمرضى ، وكل تلك المستشفيات تهون امام جشع العيادات النفسية رغم ان الاولى تقدم الدواء الشافي بإذن الله تعالى في وقت وجيز ومحدد ومعلوم لدى المريض ، وكانت الاخيرة ع جشعها وغلاء ادويتها لاتقدم سوى المهدئات في زمن طويل غير معلوم ، ولا تعترف ابدا بأي دواء نفسي أنه شفاء ولا تستطيع ابدا الاعتراف بذلك لأن مبدأ الطب النفسي يقوم حتى الان ع الاستشفاء بالمهدئات ولازال تحت التجربة ع حد قولهم .

اخيرا بما أن العضوية عادت لي بكامل الصلاحية فسوف اخرج لكم الفتاوى التي تحرم تناول الادوية النفسية قطعا ،،،


 

رد مع اقتباس