عرض مشاركة واحدة
قديم 25-10-2009, 11:50 PM   #15
يحي غوردو
عضو دائم ( لديه حصانه )


الصورة الرمزية يحي غوردو
يحي غوردو غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 27460
 تاريخ التسجيل :  04 2009
 أخر زيارة : 23-03-2012 (02:38 PM)
 المشاركات : 950 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوراني مشاهدة المشاركة
أخي يحي
نرجو أولا تعريف ماهو المس ، وكيف للكثير من المشايخ تعريف ذلك ، حيث أن الكثير من الأمراض يتم تعليقها على مس من الجن ، وذهب الكثير من المشايخ ايضا ليقولو أن فلان مسكون بالجن ، حتى قيل أن السرطان إصابة بالجن ، وأمراض الدماغ أحيانا ،،،، ووصفو لها الكثير من الوصفات ، كالرقية والقراءه وشرب زمزم لشهور عدة ، وذهب الطرف الآخر من المشايخ الى ضرب المريض داعيا الجن بالخروج منه ،،،،
وهناك قصص كثيره سوف نسردها عليكم وعلى القراء ، لكي نرى التفسير العلمي لهذه الحالات ،،،،
أهلا بك أخي الحوراني سعدت بالحوار معك .

المس:
اختلف العلماء في مسألة مس الشيطان للإنسان.
بداية يجب النظر في مسألة: ما المقصود بمس الشيطان للإنسان؟ لأن إنكار المس أو إثباته، متعلق بتعريفه وبيانه. فإن قيل بأن مس الشيطان هو القدرة على التعذيب النفسي بالوسوسة في صدر الإنسان، كان هذا المعنى صحيحاً. وبذلك يجب على كل مسلم أن يؤمن بمشروعية مس الشيطان لبني آدم.

وأما من زعم بأن مس الشيطان هو القدرة على السيطرة على جسم الإنسان، بحيث يفقد الإنسان إرادته، ويتكلم الشيطان على لسانه، ويأمر جسده بفعل الفواحش والجرائم، وعقل الإنسان يكون مقيداً مأسوراً لا يقدر على شيء في جسده، فهذه من الخرافات العتيقة التي يجب محاربتها.
*************************
وردت كلمة " مس " في القرآن الكريم في ست آيات كلها مقترنة بالضراء أو القرح أو الشر:
" إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله" الآية 140 آل عمران "

وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه " آية 12 يونس

" وقالو قد مس ءاباءنا الضراء والسراء " آية 95 الأعراف

" وإذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين إليه " آية 32 الروم

" وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه منيبا إليه " آية 8 الزمر

" فإذا مس الإنسان ضر دعانا " آية 45 الزمر

وقد جاءت كلمة المس في مواضيع كثيرة من القرآن أغلبها مقترن بالشر و الضر مثل قوله تعالى " ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء " آية 187 الأعراف
" وإذا مسه الشر كان يؤوسا " آية 82 الإسراءوعلى ذالك نجد أن الآيات توضح أن المس دائما مقترن بالضر والشر، وكلمة" المس الشيطاني" وردت في القرآن مرتان في قوله تعالى " الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس " آية 275 البقرة
" واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب " آية 41 صوجاءت كلمة المس مقترنة بطائف من الشيطان في آية ثالثة :
" إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون " آية 201 الأعراف تعريف المس:
يقال مسست الشيء، أمسه مسا، إذا لمسته بيدك، ثم أستعير للأخذ والضرب، وأستعير للجماع لأنه لمس، وللجنون كأن الجن مسته يقال به مسا من الجنون.
والله أعلم


 

رد مع اقتباس