[ هل بالإمكان للمكتئب أن يحب نفسه و ذاته محبة الفطرة ]

[ هل بالإمكان للمكتئب أن يحب نفسه و ذاته محبة الفطرة ]

السلام عليكم يا أخوة

من منكم لا يحب نفسه و ذاته /

1ـ لا يعتني بها ،

2ـ يغامر بها يقودها قودا نحو مخاطر النفس و الذات و لا يعبأ بذلك : هذا الشيء معي منذو الصغر


هل هذا من فعل الإكتئاب أم شيء آخر عندكم فيه علم فأدلوني من دلوكم

عَجِزَت نفسي أن تحبني فصار لا شيء يعجبها

هذه السمة أستحوذت عرشي منذو زمن بعيد عندما أصبت بالإكتئاب الغير نمطي من سن المراهقة

للأسف منذو ذلك الزمن فقدت أعز ما أملك و هو ثقتي بنفسي

أريد الحل لا سبيل للخلاص من عداواتي لنفسي و ذاتي إلا الله ثم حلا جذريا علميا منطقيا طبيا و لا مانع إن كان فلسفيا

الدنيا قصيرة و مالك الملك سبحانه و تعالى معي ثم أنتم

المصدر: نفساني

حسبنا الله و نعم الوكيل و لا حول لنا و لا قوة إلا بالله

حب نفسك تلقاها يا علو
تصالح معها رح ترتاح
حاسبها وعاتبها
واسترجع أيام زمان
وشوف كيف كنت وكيف صرت
ولاقي الحلقة المفقودة
ولا تخلي الإكتئاب حاجز بينكم
تخطوه سوا..رح تكون الأمور اسهل ان شاءالله

هل ممكن يجي الاكتئاب وفقدان الثقة بالنفس
فجأة بلا مقدمات؟

شنو الأسباب؟

بالنسبة لوضعي كانت الأسرة هي السبب الرئيسي
لما الشخص يعاني من تنمر اخوانه/ اخواته اللي أكبر منه.. من الصغر
لما يولد في بيئة متوحشة وما عندها أسلوب تفاهم غير الضرب والوحشية
لما يتشبع التخويف من المستقبل..
لما ما يشوف مدح في حياته، وما يلاقي غير الذم والتحقير
الواحد غصبا عنه يتعقد

بس يا ترى هل في عوامل أخرى للاكتئاب وجلد الذات؟
غالباً تكون أول خطوة للعلاج هو الوقوف على أسباب المشكلة

هلا بالجميع
كان ودي اشارك في تساؤلات اخوي ابو نجلا لكني اكثر وحده بالعالم احب نفسي واقدرها واخاف عليها واطبطب عليها بحنيه لان ربي وهبني هالجسد والروح من عنده بالتالي احبها الى درجة العشق لكن ماعندي انانيه الحمدلله ولا نرجسيه ابدا وهذا اتوقع يرجع للتربيه كان والدي اعظم رجل بالدنيا ووالدتي اعظم واحن أم بالكون لله الحمد والمنه .
حرام بعض الاهالي يقسون على عيالهم واذا كبرو عانو من الام نفسيه الله بها عليم .
الله يشفي الجميع يارب .
ابو نجلا انت عندك بؤره نفسيه انت نفسك ما اكتشفتها لأنك لو اكتشفتها عرفت تكسرها وتمضي بحياتك بشكل طبيعي .
اتوقع يبيلك علاج نفسي تحليلي عند خبير متمكن لاتقل كل جلسه عن ساعتين .
عندي قناعه ان الكلام وكشف الاسرار لها دور فعال في العلاج .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نجلا

السلام عليكم يا أخوة

من منكم لا يحب نفسه و ذاته /

1ـ لا يعتني بها ،

2ـ يغامر بها يقودها قودا نحو مخاطر النفس و الذات و لا يعبأ بذلك : هذا الشيء معي منذو الصغر


هل هذا من فعل الإكتئاب أم شيء آخر عندكم فيه علم فأدلوني من دلوكم

عَجِزَت نفسي أن تحبني فصار لا شيء يعجبها

هذه السمة أستحوذت عرشي منذو زمن بعيد عندما أصبت بالإكتئاب الغير نمطي من سن المراهقة

للأسف منذو ذلك الزمن فقدت أعز ما أملك و هو ثقتي بنفسي

أريد الحل لا سبيل للخلاص من عداواتي لنفسي و ذاتي إلا الله ثم حلا جذريا علميا منطقيا طبيا و لا مانع إن كان فلسفيا

الدنيا قصيرة و مالك الملك سبحانه و تعالى معي ثم أنتم

حياك اخي ابو نجلا

كيف تريد الثقه بالنفس ورسولنا يدعو ربه ربي لاتكلنى الى نفسي طرفة عين

المفروض انت الذي يقود نفسك وليست نفسك التي تقودك


للاسف تركنا العدو الحقيقي

وذهبنا إلى عدو ضعيف ، يقول الله تعالى في محكم كتابه {{ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا }}

إنما العدو الحقيقي هو ( النفس ) نعم ... فالنفس هي القنبلة الموقوتة ، واللغم الموجود في داخل الإنسان

يقول الله تبارك وتعالى في سورة ( الإسراء ) : { اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا (14) }

وقوله تبارك وتعالى في سورة ( غافر ) :{ الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَاب(17) }

وقوله تبارك وتعالى في سورة ( المدثر ) : { كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (38) }

وقوله تبارك وتعالى في سورة ( النازعات ) : { وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (40) }

وقوله تبارك وتعالى في سورة ( التكوير ) : { عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ (14) }

لاحظوا أن الآيات السابقه تدور حول كلمة ( النفس ) ، فما هي هذه النفس؟؟؟

يقول الله تبارك وتعالى في سورة الجاثيه :{{ أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاه}}

ومعنى ذلك أن هوى النفس إذا تمكن من الإنسان

فإنه لا يصغي لشرع ولا لوازع ديني ولا لآمر ولا لناهي ولا لداعية ولا لعالم ولا لشيخ ،

لذلك تجده يفعل ما يريد

يقول الإمام البصري في بردته : وخالف النفس والشيطان واعصيهما

لو نظرنا إلى الجرائم الفردية المذكورة في القرآن الكريم كجريمة ( قتل قابيل لأخيه هابيل )

وجريمة( امرأة العزيز وهي الشروع في الزنا)

لوجدنا أن الشيطان برئ منها براءة (الذئب من دم ابن يعقوب)

ففي جريمة ( قتل قابيل لأخيه هابيل ) يقول الله تبارك وتعالى في سورة المائده :

{ فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (30) } عندما تسأل إنساناً وقع في معصية ما !!!

وبعد ذلك ندم وتاب ، ما الذي دعاك لفعل هذا سوف يقول لك : سولت لي نفسي


قال تبارك وتعالى في سورة يوسف ( وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ (53

إن السبب في المعاصي والذنوب إما من الشيطان ، وإما من النفس الأمارة بالسوء ،

فالشيطان خطر ..

ولكن النفس أخطر بكثير ...

لذا فإن مدخل الشيطان على الإنسان هو النسيان فهو ينسيك الثواب والعقاب ومع ذلك تقع في المحظور

قال الله عز وجل في محكم كتابه الكريم :

{{وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ }}

عيون متفائلة معجب بهذا

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

حياك أبو نجلا

و الحمدلله أنا كذلك أحب نفسي و أحس إنها تستحق كل خير و معاملة طيبة لسببين لأني و الحمد لله ما عمري تمنيت لأحد شر و لأني تعبت في حياتي كثير ، و مشكلتي الوحيدة مع نفسي شي واحد إني مهملتها ما اعتني فيها عشان أصلا ما عندي وقت ، كل وقتي لغيري و أحس بمسؤولية تجاه غيري اكثر من نفسي

و أعجبني كلام الأخت امتياز عن النفس كثير و دايم استمتع بمشاركاتها المثمرة ربي يبارك فيها و يجزاها خير

و أضيف هذي الأبيات المعبرة عن النفس
قال الشاعر:
و النفس كالطفل إن تهمله شب على ... حب الرضاع و إن تفطمه ينفطم
و راعها و هي في الأعمال سائمة ... و إن هي استحلت المرعى فلا تسم
كم حسنت لذة للمرء قاتلة ... من حيث لم يدر أن السم في الدسم
و خالف النفس و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

حياك أبو نجلا

و الحمدلله أنا كذلك أحب نفسي و أحس إنها تستحق كل خير و معاملة طيبة لسببين لأني و الحمد لله ما عمري تمنيت لأحد شر و لأني تعبت في حياتي كثير ، و مشكلتي الوحيدة مع نفسي شي واحد إني مهملتها ما اعتني فيها عشان أصلا ما عندي وقت ، كل وقتي لغيري و أحس بمسؤولية تجاه غيري اكثر من نفسي

و أعجبني كلام الأخت امتياز عن النفس كثير و دايم استمتع بمشاركاتها المثمرة ربي يبارك فيها و يجزاها خير

و أضيف هذي الأبيات المعبرة عن النفس
قال الشاعر:
و النفس كالطفل إن تهمله شب على ... حب الرضاع و إن تفطمه ينفطم

و راعها و هي في الأعمال سائمة ... و إن هي استحلت المرعى فلا تسم

كم حسنت لذة للمرء قاتلة ... من حيث لم يدر أن السم في الدسم

و خالف النفس و الشيطان و اعصهما ... و إن هما محضاك النصح فاتهم

و استفرغ الدمع من عين قد امتلأت ... من المحارم و الزم حمية الندم

عز نفسك تجدها

بالصلاة و الذكر