![]() |
|
![]() |
|
![]() |
||||||||
|
||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
الملتقى الإسلامي قال تعالى : (( إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ )) |
![]() |
|
أدوات الموضوع |
![]() |
#1 | |||
الزوار
|
سويت اللي علي والباقي على الله !!!!!
![]() دائما نسمع او نقرأ عبارة ( سويت اللي علي والباقي على الله ) أو ( عملت جهدي والباقي على الله ) حينما يبذل الانسان المطلوب منه وتبقى النتائج ولكن للشرع رأي في هذه العبارة .. السؤال: ما مدى صحة عبارة بذلت ( قصارى جهدي والباقي على الله ) ؟. الجواب: الحمد لله هذا القول لا يصلح لأنه يعني أن الفاعل اعتمد على نفسه أولاً . لكن القول : ( بذلت جهدي واسأل الله المعونة ) هذا الصواب ، وهذه العبارة : ( بذلت جهدي والباقي على الله ) ربما يريد بها الإنسان هذا المعنى الذي ذكرت أي ما استطعته فعلته وما لا أستطيعه فعلى الله ، ولكن أصل العبارة غلط ، بل يقول : ( بذلت جهدي واسأل الله المعونة ) فتوى الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله المصدر: نفساني |
|||
![]() |
![]() |
#4 |
عـضو أسـاسـي
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
إنما الأعمال بالنيات ولكل إمرؤ ما نوى
شكرا لكى أختى الكريمة نجلاء...إفتقدنا مشاركاتك...حمدالله على السلامة |
![]() |
![]() |
#5 |
عضومجلس إدارة في نفساني
![]() |
شكراً يانجـــــــــــــــــــلاء على إيراد هذه الفتوى ؛ وشكراً جزيلاً على الفهم
الواعى لما وراء العبارة من معانى ............... لاحرمنا الله من تواجُدك واسهاماتُكِ ................. اسامه |
![]() |
![]() |
#6 | |
الزوار
|
اقتباس:
هلااا والله وغلاااا[/color] |
|
![]() |
![]() |
#8 | |
الزوار
|
اقتباس:
ياهلااا ومرحباااا |
|
![]() |
![]() |
#9 | |
الزوار
|
اقتباس:
ياهلاا ومرحباااا |
|
![]() |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|