اخي ابومروان ( ضع سيفك في غمده وتفضل )

اخي tabara

اهلا بك ،،، فنحن نتجه باتجاه عمان ، وأرجو ان نصل بخير هناك ، لكي اعلن سبب الرحله الرئيسي ،،،،

انا وأبو مروان ليس بيننا أي ثأر والحمدلله ، واختيار الكلمات اؤيدك عليه ، واتمنى أن لا تكون كلماتي تزعج هدوئك ،،،

تابع معنا ، واهلا بك ،،،،،

ألعنوان جعلنى أدوس على الرابط متوقعا وجود موضوع مثير..قد ينقل تفاصيل نقاش مفيد او وصف امنطقة الجميلة والناس الطيبين من الرياض الى عمان..ولكن لم أجد ما أتوقعه...المهم لازلت فى انتظار ما يفيد . انشاء الله خير .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مروان

- مادام عملك مركزيا فلن تنجز أي عمل ناجح هنا في نفساني .. ثق بقولي هذا - أنا لازلت أدردش معك يا حوراني بيه .. والهدوء ميزة خصني الله بها دون العالمين من حولي ..
- أنتبه للطريق وأنت تسمعني جيدا يا حضرة الشوفير فأنا أعاني من التأتأة البسيطة وأنت تعرف ذلك .. لاتخاف عليّ فأنا أعتز بثوبي الخليجي وشماغي الأحمر حتى لو وصلنا لجبيهة أو لحارتكم في إربد ..
- بس لاتنسَ النظر دوما لعداد الحرارة خوفا من أن لاتنتهي من شرب ماء الراديتر .. !!!

اخي ابومروان
وهل المركزيه هي التي جعلت موقعك يفشل هناك ، ؟؟؟
لا بأس فهناك مراكز كثيره لعلاج التأتأه ، واعتقدك تعرفها ، أم أنه فات الأوان ؟

السياره جديده يا سيدي الكريم ، فلن أهتم كثيرا لحرارتها وهي لن تشرب ماء الراديتر ، إلا إن كان فيه علاج للماكينه ،،،

دعنا نسير بسلام اخي الكريم ، واحمد الله أنه خصك بالهدوء ، ولكن تعال لكي نصيغ كلماتنا مفتوحه بلا عبارات مغلقه او تعتمد الكثير من التأويل ، لكي لا يكثر الإنتقاد هنا ، فبعض الأعضاء يزعجهم الكلام الغير مفهوم ، وتزعجهم بعض الكلمات التي لا تكون في مكانها ،،،

ودعني اطرح عليك هذا الطرح البسيط ::

يقال :
هناك دائما مَنْ يستثمر الفوز ، من يأتي في النهاية ليستحوذ على كل شيء ، فهو لم يحرث ولم يبذر وما سقى ارضا ، ولكنك تراه في زمن الحصاد اول القادمين ويقسم بأغلظ الايمان بأن لولاه ولولا حكمته ومشورته ومثابرته الدؤوبة لما بلغ الزرع منتهاه ولما اينعت الثمار واصبحت قطوفها دانية ، بل هو الذي استجلب المطر واستحث الرياح اللواقح ووضع جداول تصنيفية لمسارات النمو كما انه بالمقابل هيأ المصدات اللازمة لمقاومة جبروت الطبيعة وقواها الضاغطة؟!

أين انت اخي الكريم من هذا الذي يستثمر الفوز ، فيأتي في النائبات او في الحصاد فجأة ، نراه مقبلا بأقسى سرعته حين يرى دخانا هنا او هناك ، ولا نعلم صفته اهو قادم احتفالا بالنار ام لإخمادها ، أم لإشعالها ما يستطيع عليه إشعالا ؟ فلدينا مثل أردني يقول ( لا أنت الذي دفعت في ثمن اللحاف ، وعند النوم تضع نفسك في الوسط ) ...

على فكرة ،، لدي سخانة شاي ، وقهوه تركي ، فأنا لا امشي من غيرهما في هكذا سفرات ، أسكب لنا اخي الكريم كأسا من الشاي بالميرميه ، واجعلنا نستمتع ...

اخي ابو مروان ...مساؤك طهر ...

الحوراني ...ربما سيزعجك تواجدي ...ولا بأس ...

لدي ايام اقضيها هنا ...وبما اني اعيش هنا في محطتكم الاولى...عمان ....سأبقى قليلا...

اعدك بأني سأحاول ان اكون هادئة طوال الرحلة ...ما استطعت ...

حنين الأمل

لماذا تقولين ان تواجدك سيزعجني ؟

لا يا أخيتي ، اهلا بك ، ويسعدني تواجدك ،،، فنحن وابي مروان سنستقر
في عمان عما قريب ، ولكن قد لا ندخلها ، سنعرج عليها جنباتها ، فرحلتي هذه لا بد أن تأخذ معناها بعد الوصول ،،،

اهلا بك

سيدي العزيز سافر /وتذكر /ان اقتحام الجفون رائع /وعمقها اطول من مسافة
السفر بعشرة مرات

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
اسم الموضوع شدنى فقلت افتح واشوفه بس لسه لحد دلوقتى معرفتش نهايه الرحله دى ايه او اصلا سببها ايه اتمنى ان تكونوا بخير افتقدك نفسانى يا استاذ حورانى بجد سلامى للجميع

صباحك ورد ماليزي يا أبا عمر .. فالسلام عليكم ورحمة الله ..
أراك في كثير من مواضيعك لاتبدا بالبسملة ..!!

يقال :
هناك دائما مَنْ يستثمر الفوز ، من يأتي في النهاية ليستحوذ على كل شيء ، فهو لم يحرث ولم يبذر وما سقى ارضا ، ولكنك تراه في زمن الحصاد اول القادمين ويقسم بأغلظ الايمان بأن لولاه ولولا حكمته ومشورته ومثابرته الدؤوبة لما بلغ الزرع منتهاه ولما اينعت الثمار واصبحت قطوفها دانية ، بل هو الذي استجلب المطر واستحث الرياح اللواقح ووضع جداول تصنيفية لمسارات النمو كما انه بالمقابل هيأ المصدات اللازمة لمقاومة جبروت الطبيعة وقواها الضاغطة؟!
أين انت اخي الكريم من هذا الذي يستثمر الفوز ، فيأتي في النائبات او في الحصاد فجأة ، نراه مقبلا بأقسى سرعته حين يرى دخانا هنا او هناك ، ولا نعلم صفته اهو قادم احتفالا بالنار ام لإخمادها ، أم لإشعالها ما يستطيع عليه إشعالا ؟ فلدينا مثل أردني يقول ( لا أنت الذي دفعت في ثمن اللحاف ، وعند النوم تضع نفسك في الوسط )

...

سيدي الكريم يقال أيضا إن الأحداث العظيمة يصنعها اقتناص الفرص ، وفي حياتنا كثير من الفرص علينا تصحيح مسارها أو الإعراض عنها خشية الوقوع في الإثم ..
فالطبيعة يا سيدي ليس لها جبروت كما زعمت ،، ولكن من يستشعر بمرارة الطبيعة هو الذي يعاني من صراعاتها ومناخاتها المتقلبة ..
يقول أستاذنا الكبير حسن البنا يرحمه الله :
(( إن الغاية البعيدة لابد فيها من ترقب الفرص، وانتظار الزمن، وحسن الإعداد، وسبق التكوين )) ..
- هناك ثقافات عديدة جدا لإقتناص الفرص الجزئية منها والكلية ،، ودعوتك لي بالسفر في مركبتكم الأمريكية هي فرصة لي جيدة للبوح مما يجول في خاطري على مسامعكم سيدي العزيز .. فنحن وأياك على طريقٍِِ طويل مليء بالمفاجآت العديدة وقد تنتابك سِنة من نوم فتنهي حياتنا بغفلة منك وتكون قاتلي بالعمد ،، وقد أزعجك بهدوئي وأقتنص الفرصة لإكمال مسيرة إلى حيث اريد أن أكون ..

- فلدينا مثل أردني يقول ( لا أنت الذي دفعت في ثمن اللحاف ، وعند النوم تضع نفسك في الوسط )

- ثمن اللحاف قد يكون قليل بالنسبة لمن يملك مصنعا لصناعة اللحف ، ولكن من يضع نفسه في وسط اللحاف فهو قد عرف حجم نفسه وأراد المشاركة ولو معنويا ، اما من أعتقد إنه ملك هذا اللحاف فهو الأناني بالفعل ليس لإنه أشتراه من حر ماله ،، ولكنه اعتقد غن البرد لن يصيبه في وقت الزمهرير ..
- لديّ صديق كبير في السن اسمه الشاعر العربي الكبير دريد إبن الصمّة وأظنك تعرفه يا أبا عمر وأنا اعتقد إنه لايعرفك ،، وأعتقد جازما بإنك تذكر أبياته المشهور الذي قال فيها :

- أمرتهم أمري بمنعرج اللوى ..
فلم يستبينوا الرشد إلا ضحى الغدِ ..

- فلما عصوني كنت منهم و قد أرى ..
غوايتهم و أنني غير مهتد ِ ..

- ما أنا إلا من غزية إن غوت ..
غويت و إن ترشد غزية أرشدِ ..

- يعلق الدكتور الفاضل ثائر دوري على هذه الأبيات ويقول :
- كان هذا الشاعر " أبن الصمة " يحس بذاته مندمجة مع الجماعة فظل يسير على خطاهم حتى وهو متيقن من خطأهم، لأنه يحس أن لا وجود له خارج الجماعة فهو معها على الحق والباطل، على الخطأ قبل الصواب، إن استمعت لنصيحته أم صمت أذنيها عنها. ونفس المعنى يؤديه مثل بدوي يقول: "إن جن ربعك فعقلك لن يفيدك".

- وهكذا أقول أنا عن من يعتقد إن من يسيرون معه أو هو يسير معهم في أمر غير واضح بل " فزعة " ومع الخيل يا شقرا ،، إن أختيار المثل والقيم المنتقاة من روح الجماعة الواعية ،،الفاهمة ،،المدركة لحاجة الناس لهو مطلب أساسي لنجاح أي عمل أبا كان حجمه ومرتبة جودته المتواضعة ، حتى لو كان على مستوى منتدى فاشل مثل منتدى المسنين الذي لازال طفلا يرضع من أثداء المرضى النفساننين ..!!

- دعنا من هذا وذاك يا رجل وحدثني عن حياة الأشقياء في حياتك ،، حدثني عن من حفر عشق المرأة في قلبك وطمسه في زمن التيه الفكري ،، حدثني يا إبراهيم عن محاجر العيون الصامتة التي رسمت على وجنتيك الجميلتانِ لوحة الزمن الجميل ،، حدثني عن عشقكِ لعالم المرأة من جانبها الروحي والعاطفي .. حدثني بل دردش معي عن مواويلكِ السرمدية للتي تنطلق معها كل صباح وتنطلق معكما خيالاتكم الرائعة .. لاأعلم إنك تعرف الحب ، ولا أتيقن إنك تفهم العشق من بابه الشرقي .. قد أهذي معك في هذه الرحلة بنسبة التعقل ولكن ثق بالله لن أنزع ثوبي ولا شماغي الأحمر وسأتحرك بالسيارة كيفما أشاء لأنني أملك خاصية التكييف المركزي ووضع الهمزة على الألف دوما .. وسيكون حديثنا مشوقا جدا لو خرجنا من مدينة الرياض المريضة ووصولنا حدود المنطقة الشرقية الرحبة ، حيث الجرأة في التحرك والإنطلاق بالفكر نحو رحب واسع وممتع !!

مساؤك جميل يا سيدي ،،،

نحن الآن على مشارف حفر الباطن ، ويسعدني أنني دائما أتناول قهوتي في استراحة هناك ، أشعر من خلالها أنني وصلت الى مبتغاي ، رغم أنها لا تتعدى سوى ثلث الرحلة الأول ،،،

سننزل أولا ، ونجلس على طاولة في إحدى الزوايا ، وسيكون العشاء على حسابي الخاص ،،،، فأنا اعشق ( المندي ) ، وسوف نأكله إن لم يكن لديك مانع ...

اعجبني جدا قولك ، على الإنسان ان يكون مع الجماعه ، وإن جن ربعك عقلك ما ينفعك ،،،
ارجو العلم اخي الكريم ، أنني لأول مرة أشعر بصدقك من خلال هذه الكلمات التي سبقت ، ويسعدني انك معنا ، على خطأ او على صواب كنا فنحن الجماعه ، أو انتم الجماعه وأنا معكم ، لا يهم ، المهم أن هناك جماعه وهناك شخص ينتمي اليهم ،،، اسعدني كلامك ،،،

بعد ان نتناول وجبة العشاء ، سنتحدث قليلا عن عن بعض المسنين ، وهل فعلا ما زال يرضع من أثداء بعض المرضى النفسيين ؟ ولماذا تسميهم مرضى يا سيدي ، فهم بكامل قواهم العقليه والصحيه ، وتركو نفساني وهم يطلقون الكثير من الانتقادات ، هذا يعني وحسب كلامك أنهم مصابون باضطرابات الشخصيه ولا يؤخذ على كلامهم ..

ما علينا ،،، تفضل العشاء ،،،، واعتقدك ستخدم نفسك بنفسك هنا ، صحة وعافيه ،،،،

إن اردنا أن نتكلم عن حياة الأشقياء في حياتي ، فحياتي هادئة والحمدلله ، ولم اتعرض للمرأه مطلقا ، غير أني من مناصريها في كثير من الأحيان ، خصوصا إن كانت المرأه على صواب ،،،،
أما عن مواويلي ، فهي كانت دائما للوطن ، ولشجرة الليمون امام بيتي وياسمينتي ، وشرفة بيتي ، وكانت ايضا لقهوتي وسيجارتي , ولم تكن في مرة من المرات لغير ذلك ، فأنا عاشق للوطن ، عاشق للبرد والشتاء ورائحة الصنوبر ،،، كم اتمنى أن تزرع على باب بيتك شجرة كالونيا ، لترى عمق الإحساس بذلك ...
أما وأنني اعرف الحب ، فالحب يا سيدي مليون شعبه ، وكلها تحت مسمى الحب ، فليس هناك انسان لا يعرف الحب ، فأنا احب وطني واهلي وابنائي وعشيرتي وشعبي ،، أليس هذا حبا ؟

دعنا نشرب كأس الشاي بعد هذا العشاء الدسم ، واسمح لي يا سيدي ان اشعل سيجارتي الأولى منذ ساعات طويله ، وبعد ذلك سنكمل المشوار على بركة الله ،،،،
ولا تنزع ثوبك ، فأنا ايضا اعتز به واجله واحترمه ، لأنني البسه في المساء دائما ، لكنني لا ارتاح في القياده حين البسه لمسافات طويله ..

بعد هذا التوقف يا سيدي ، سنلتقي على حوار جديد ،، ولك ايضا أن تحاورني بما تشاء ، فالمترقبين لأخبار الرحلة كثيرون ، فلا بأس ان نتكلم بكل ما تود طرحه ، ولكن لن اتوقف عن طرحي الأساسي ،،،

مساؤك سعيد يا سيدي

أراك تسير بسرعة جنونية جدا .. عليه لن أستطيع إكمال سفري معك يا سيدي .. هل هو خوف من ظلمة الطريق ،، أو من إغلاق أذنيكَ عن ماطلبته منك ؟
إذا كنت لاتخاف على نفسك فأنا والدتي تريدني معها حتى آخر دقيقة في حياتها ..

لاتسرع يا عمو


-------------------

-
كل أعتقادي إننا ماخرجنا حتى الآن من مخرج 10 اللي بالرياض فإذا بك توصلنا لحفر الباطن ولم تعرج بنا على روح الدمام ورياحين الخبر ؟

- لي شيخ فاضل لايحب الوصول إلى حفر الباطن أو النعيرية أو تلك المناطق في المساء فعندما اقول له : مالحكمة يا شيخنا الفاضل ؟
يقول وفقه الله : أنا لاأقول بحرمة ذلك أو ذم هذا الأمر ولكنه أمر نفسي أستشعر به من تلقاء نفسي والسبب يترآى لي حديث حبيبي محمد صلى الله عليه وسلم :
" لاترسلوا فواشيكم إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء ، فإن الشياطين تبعث إذا غابت الشمس ، حتى تذهب فحمة العشاء .. "

- لمعلوماتك الخاصة يا أخي الحوراني فإن معنى كلمة " فواشيكم " هي الإبل والمواشي السائبة في الطرقات .. وأنت تعرف إن طريق حفر الباطن مليء بمثل هذه البهايم السائبة ..

- نحو بمفردينا يا رجل في السيارة فلِمَ هذه السرعة ولمَِ هذا الخوف من سرعة حديثكَ معي ؟
- أو إنكَ تأخذ بقول المصطفى عليه الصلاة والسلام : إن المسافر شيطان والأثنين شيطانان والثلاثة ركب ؟

- الله يذكر أخي هاني بالخير كان لايحب المطبلين حول العرسان ..

اخي ابومروان

لا زلنا على مشارف الشرقيه ، إن كنت خائفا فلا بأس استطيع العوده بك الى الدمام ،،، فلا اعلمك تخاف الى هذا الحد ،،، فالرب واحد والعمر واحد ، أما أنني مسرع فلا اعتقد ذلك ،،، نحن نسير ببطء ،،، لك حرية الخيار بتكملة الطريق او العوده ،،،، أما وأنني اغلق اذناي على ما طلبته مني فلا اعتقد ذلك ،، فكلي آذان صاغيه لك يا سيدي ،،،
هذا قدرك يا صديقي ، أنني احب السفر ليلا ، فأنا لا احتمل ضوء الشمس كثيرا ،، لذا سفر الليل أكثر برودة وحميميه ورومانسيه ايضا ،،، لكن تأكد أنني لن أتغزل بك في هذه الرحله ،،،
ووالدتي تحتاجني ايضا ، خصوصا بعد وفاة والدي عليه رحمة الله ،،، وهي تتمنى عودتي اليها سالما كل لحظة ،،،،
إني أرى براءة الأطفال في عينيك يا صديقي ، جميل أن تنتظرك أمك دائما ،، فأنا حريص على إعادتك اليها والى اولادك سالما إن شاءالله ،،،،

يقال يا صديقي :

البراءة سلطة ( وليس سلطة خضار ) لها من المرايا بقدر ما للحقيقة من اوجه ، هي العفوية والنقاء الانساني والتطابق بين الظاهر والباطن ، لا المماطلة وصناعة الدسائس والنوازع المبيتة ، عبر دس السم بالأكل او اللف والدوران وغيرها من الأساليب المتبعه عند بعض المتشدقين بالثقافه .

لماذا ابو مروان دائما ما يعشق طريقة دس الكلمات التي تعتمد اكثر من تأويل ، وأكثر من معنى ، وفي كلا المعنيين كمن يدس السم بالطعام ،،، فإن قابلك الشخص بالمعنى الأول رجعت للثاني ، فإن لم يعجبه الثاني انقضيت عليه تتهمه بضيق الأفق ، فهل تعتقد انه أسلوب صحيح في إدارة أي نقاش ، او أنه تشريع اتخذته أنت لنفسك لكي توصل بعض ما تخبئه بطريقة تليق او لا تليق ، لكنها استخفاف احيانا بعقول من يقرأون لك او يحاورك . ألا تعتقد أن هذا الأسلوب مرفوض من الكثيرين ، حيث أراك خطوه الى الأمام وعشرة الى الخلف ، كالمتردد في حديثه ، فيضع الكلمات التي تعتمد اكثر من تأويل ، لكي لا تكون عليك حجة ،،،

ما رأيك أن ننطلق ،، واستراحتنا القادمه إن شاءالله في رفحه ... لكننا لن ننام ، فأنا اعشق السير الطويل ، تماما مثل كرهي للسان الطويل .

أسعد الله صباحك بالطاعة ،، والبُعد عن المعصية .. أسال ربي أن تكون أنت ومن تعول ومن ينتظرونك بألف خير وعافية ..
--------

- إن الأصبع الموجود في كفي إنما هو في كف يداعب ظفائر الحروف الجميلة التي سطرتها أناملك الجميلة يا سيدي ،، وإنني رجل عاشق مثلك يحب الليل وآخره .. وأنا طالب مستجد في أكادميتكم اللغوية التي تهتم بكل شيء يحمل في طياته روح العشق والميل نحو كل شيء جميل يذكرنا بطفولتنا البريئة ..
- والطالب الجديد ينهل من أستاذه كثير من الصفات الأيجابية ولا تحسب إنك صديق عادي بل انت أخي ويكفي أنني تشرفت بالسفر معك فكريا نحو بلدِِ يحترم قدسية الكلمة وتوهجها ..
-
- حقيقةً السفر معك يا صديقي العزيز له طعم ولون وأتمنى أن أشم منه رائحة طيبة في نهاية هذه الرحلة ..
-----


- أنت تكلمت عن الغموض واللف والدوران وأراك قد كررتُ هذا الأمر كثيرا في مواضع كثيرة في نفساني وكأنني بك غافلا عما يفعل بعض المهرجين في نفساني وإهتراء أحرفهم الطفولية والساخرة .. !!
- إن من يقرأ لأبي مروان هم كثير جدا وأنت منهم ولي الشرف في ذلك ،، وهذا من فضل الله علينا ولكن أكثر الناس لايعلمون ،، أنت ترى إن مواضيع العبد الفقير تتصدر شباك التذاكر في نفساني وتحتل المراكز الأولى في القراءة وليس بشرط أن تكون مواضيعنا متميزة لأننا نبقى هواة كتابة في أوقات الفراغ .. والكتابة ليست حرفة أو مهنة ولكنها تمضية لأوقات التجلي التي تنتاب أي إنسان على وجه هذه الأرض ..
- بالنسبة لطريقة دس الكلمات التي تعتمد أكثر من تأويل ، وأكثر من معنى في حروفنا يا سيدي ،، فهذا فن بحدّ ذاته لا أظنك تحسنه يا صديقي الحبيب ،، فأنا غالبا أكتب كلمات مسموعة وليست مقروءة ،، وفي ذلك فرق بين الفهم والغموض ..
- إن فن الغموض المبني على الثقة بالنفس وفيما نكتبه هو أساس الوضوح في التعامل مع أعضاء غالبيتهم مرضى نفسيين أو يعيشون حياة المرض النفسي والله المستعان ..
- فالغموض لدى أبو مروان مبني على شخصية مركبة جدا من عدة أنماط من شخصياتنا المتوحدة ،، لاتستغرب من بعض عباراتي هنا أو هناك فهذا هو طبعي يا صديقي الكريم وهذا هو أسلوبي ولا أستطيع أشرح لكل الناس وأنزل لمستواهم .. هكذا خلقني ربي .. شو بديّ أعمل ؟
- حين تتمعن جيدا في غموضي يا أستاذي الحبيب ستجد إن حروف أخيك أبو مروان هو غموض لوحة ذات إطار في داخلها صورة كاملة المعاني وعميقة التعبير ،، غموضي يا صديقي ذو ابعاد نفسية عميقة جدا يسبر اغوارها من يعرف من هو أبو مروان ولا فخر ..
- جعلتني أتكلم عن نفسي وأنا لاأحب هذا الأمر ولكن فقط لكي أوضح لسعادتكم أنني في كل موضوع أكتبه ويكون من بنات أفكاري أتقدم به نفسيا وفكريا خمسة خطوات وأرجع خطوة واحدة فقط ..
- قد لايعلم الكثير هنا إن أبو مروان رجل عصامي وصعب المراس في حياته العملية والعلمية ، فأنا لايعجبني كثير من المحسوسات التي من حولي ولكنني أتكيف معها وأتأقلم معها مادامت لاتضرني في ديني ولا في معيشتي ..
- إن من يناقشني عليه أن يجاري عصاميتي وإعتزازي بغموضي العميق والحسن ..
- أراك تحرق سجائر كثيرا في هذه الرحلة أنصحك بإغلاق النوافذ ودعني أفتح المكيف لك لترتاح رئتيك يا صديقي الوفي ..
- لكل موقع أكتب فيه يكون لي لغتي الخاصة التي أخاطب فيها من يشاركونني في الفكر والنهج .. ففي أحد المواقع أكون صاحب نكتة قوية جدا جدا .. وفي موقع آخر يكون اسمي " الباحث أحمد الحسينان " وفي موقع آخر يكون أسمي " سهل بن صعب" وعندكم في نفساني " أبو مروان" وعندي قائمة بريدية أسميتها قائمة :
"بلغوا عني ولو آية" وفيها فوائد للذاكرين والذاكرات .. وعندي هذيان في الصحافة من نوع تكرهه النساء لن أفصح عنه حاليا ..
- عندما تقوم الحجة عليّ يا سيدي الكريم فإنها تقوم على أرتكابي للخطأ الشرعي أو السلوكي ،،

.. فإن قابلك الشخص بالمعنى الأول رجعت للثاني ، فإن لم يعجبه الثاني انقضيت عليه تتهمه بضيق الأفق ، فهل تعتقد انه أسلوب صحيح في إدارة أي نقاش ، او أنه تشريع اتخذته أنت لنفسك لكي توصل بعض ما تخبئه بطريقة تليق او لا تليق ، لكنها استخفاف احيانا بعقول من يقرأون لك او يحاورك . ألا تعتقد أن هذا الأسلوب مرفوض من الكثيرين

-
- لنضرب مثال بسيط جوابا على كلامك آنفا يا أخي الحبيب :
تعال معي لنقاشاتي في السابق وفي الوقت الحالي لبعض الأقلام في نفساني أمثال : نور وفاتن عسيري مثلا ..
- الأخت الفاضلة نور وفقها الله ورعاها كان لها أسلوب في النقاس حآد جدا جدا وكانت تعتقد إنها هي الأعلى وإن من يخالفها هو المخطيء تعرف ليه ؟ تعتقد إنها تفهم كل شيء ولها الحق في إتخاذ اي شيء باتخاذ القرار .. وعندما ناقشناها وناقشها غيري خسرت الكل ،، وبالتالي كثر منها الأعتذار والأسف .. وفي النهاية أمتنعت عن الرد وألتزمت طريقا كنت أنا أول من نادى بإتباعه يوم أن كانت معنا في المسنين .. بعض الأخوة والأخوات لإن قرأوا ردا يخالف أهوائهم شعروا إننا حاسدين لهم أو إننا نرغب بالجلوس مكانهم ..
- بعض الأخوات يعتقدنّ إنهنّ أمام أشخاص حقيقيين في كل شيء .. وهذا خطأ .. وكنت دوما اقول لمن يتشرف بالكتابة بإن يتعامل مع جنس الحرف وليس مع جنس مايكتب .. وهذا كان خطأ الأخت الفاضلة نور وغيرها .. والآن هي على الطريق الصحيح وفهمت الدرس جيدا فأتمنى لها التوفيق والنجاح والثبات على دينه ..
- بالنسبة لفاتن عسيري .. فأمثالها كثر في عالم النت وهي لاتختلف كثيرا عن أختك أم مروان العضوة في نفساني " والمطرودة قسرا" .. فاتن عسيري : أسلوبها وحوارها وهذيانها مع الكثير فيه كثير من الهزل واللامبالاة .. وهذا يدعوني للقول لك يا سيدي إنني أحترم جميع من يحترم المنتدى ويحترم قوانينه ،، ولكن يوم أن يخالف المشرف أو المراقبة لائحة او قانون من قوانين الموقع الذي أعطاه أمانة الإشراف فإن إدارة الموقع تسقط من أعينهم ويسقطون من أعين الأعضاء ..
- من يخالفني في النهج لاأتهمه بضيق الأفق يا سيدي العزيز ،، ولكنني أصارحه وأكشف له خطأه ،، وأنا اعلم علم اليقين إنك غير راضي عن أداء كثير من أدارييك في المنتدى واولهم نائبك وآخرهم بعض من واعدوك بالعون والوقوف معك وخذلوك في نهاية المطاف ..
ولكن لحاجتك أليهم في الوقت الحالي لاتبوح لهم عن ذلك ..
- إعلم يا سيادة الريس أنا لاأستخف بأي عضو في أي منتدى أشارك فيه ،،

كتاباتي هي حروفي التي خرجت من رحم التغيير قد أراها هذيانا أو تجديدا من نوع خاص .. يعجب بها البعض ويمقتها البعض الآخر وهذا أمر طبيعي جدا .. وفي النهاية تبقى كلماتي وجهة نظري الشخصية والخاصة جدا ،،،،،، وإذا لم يعجبكم أسلوبي في الطرح فلا تقرأوا لي ..

وأظنك لو قرأت توقيعي المذّيل في صفحتي ستعرف أنني رجل أحمل في داخلي مركبات جينية قريبة من كائنات الفضاء الخارجي القريبة من السماء أحيانا ،، ولكن جهل البعض في نفسيات البشر يعتقدون أنني رجلا غامضا أو أسلوبي لايروق لهم ،، وهذه مشكلة تفكيرهم وليست مشكلتي .. وكمان مرة تانية شو بدي أعمل معهم ؟
- الكلمة حين تساير متغيرات البشر فإنها تقع في النفس أفضل من أن تكون عابرة عادية ،، فالبعض يستغربون من ديمومة كتابتي في النت ويلومونني بضياع الوقت بالكتابة هنا وهناك .. ويوصوني دوما بالتركيز في منحى محدد من منحنيات الكتابة الجآدة والواعية..وهنا اعلنها بكل صراحة لولا موضوعي"
وللهذيانِ طعم يا / asheqet_alryah لاأظن أنني سأستمر في نفساني بالذات في اوقات كثيرة مضت ،، ليس تكبرا يا صديقي ولكن أشعر إن هذا الموضوع له أثر كبير في نفسي سيرى نور الحقيقة قريبا جدا ..
- فالموضوع هذا كانت له قصة في نفسي وأحمد الله إنها تحققت وأثمرت نتائجها في أرض الواقع بالنسبة لأشخاص كانوا فعلا بحاجة للهذيان ‏من خارج المنتدى وليس من داخله ..
- أما عن المتشدقين بالثقافة فأنا لستُ منهم ،، وأنا لستٌ ممن يهوى الغوص في غياهب المياه الملوثة فكريا .. نعم أنا أقرأ كثيرا وأعشق القرائة بدرجة التطرف ،، ولكن لاأحب الحروف الطفولية ولستُ مجبرا على المشاركة الوجدانية معها .. وأظنك تعلم يا صديقي الحبيب إنني الوحيد معكم لاأحب الرد على مواضيع غيري غالبا ليس أستخافا بهم " حاشا لله" ولكنني جاهل بمجاراة كثير منهم هنا وهذا تقصير مني ،، يمكن لأنني لاأحسن المجاملة وهذا مايراه البعض أنني متسلط أو أسلوبي غامض أو متعالي عليهم ..

- ما رأيك أن ننطلق ،، واستراحتنا القادمه إن شاءالله في رفحه ... لكننا لن ننام ، فأنا أعشق السير الطويل ، تماما مثل كرهي للسان الطويل .

نحن أدرى وقد سألنا بشوقٍِ ..... أطويلًُ طريقنا أم سيطولُ ؟
وكثير من حروفي مجرد فهما ...... وكثير من رده فيه تعليلُ ..

- لاتكثر من أكل شرب السجائر في رفحة خشية أن تصفّر أسنانك وتبلع لسانك .. وبعدين لاأستطيع إسعافك لأنني لاأحسن إعطاء التنفس الصناعي اللي عن طريق الفم .. !!

اخي ابومروان

كان أملي أن لا نتطرق الى الأسماء ،، فأنا وبكل صدق ، وأرجو أن تعتبر كلامي هذا نابع من صميم قلبي ، أن المشرفة نووووور هي نادرة الوجود في كل المنتديات التي دخلتها أنت ،،، لأنني لا ادخل منتديات غير نفساني

أما فاتن العسيري ، فأنت تقول أننا نتعامل مع جنس الحرف لا صاحبه ، ولها طريقتها ، ولا اعتقد لها مخالفات في نفساني ، هي ان شاءالله تقوم بواجبها على نفسها قبل غيرها ،،،

وعدتك ان لا أشرب السجاير داخل السياره أثناء سفرنا ، وانا ملتزم بالوعد ،،،،
أما عن أسناني فأنا اهتم بها والحمدلله كإهتمامك ببياض ثوبك ،،،


لا بأس بطريقة كتابتك وسردك للقصص ، سنتجاوز هذا ،،، اسكب لنا كأسين من الشاي ،،، وبإمكانك أن تغفو قليلا ،،،

مساؤك سعيد

على الرغم من انى لم اعرف الهدف الحقيقى لهذه الرحله الا انى غير متوقع خير اللله يسلم وتكون النتيحه انه لا خسائر

اتوقع ان هناك خسائر كبيرة يا ميدو
و خصوصا ان اخطاء ابو مروان في هذا الحوار تتزايد بمرور الوقت
ربما ستجده يحاول جر بعض الاعضاء او المشرفين الى هذا الحوار بطريقة مبطنه تضمن معها معركة حامية الوطيس في المنتدى
فقط شاهد من و تابع
و اترك الدفه يحركانها كما يحلو لهما لنرى النتيجه