|
|
||||||||||
ملتقى أصحاب الإكتئاب أكره مرض الإكتئاب بنفس القدر الذي أحب به مريض الإكتئاب .. فهو أرق الناس وأصفاهم وأصدقهم .. و من لا يدمع قلبه حين يعايش مريض الإكتئاب ، فإن قلبه من حجر ، أو أشد قسوة " |
|
أدوات الموضوع |
19-08-2014, 01:03 AM | #16 |
مراقب إداري
أخو ♡°•ظل•°♡
|
سؤآلي هو :
هل تؤمن بالصدفة أم ﻻ ..!؟ الجوآب طبعاا نعم - وليس لكل ملحد غير اﻹيماان بالصدفة لفك شفرة هذاا الكوون العجيب ..! ويحل ألغآزه ويغلق ملف تسآؤﻻته ويوحد إشكآل تفسيرآته ..! إذن يأتي السؤآل التاآلي .. هل تؤمن بالصدف المتتابعة ورآء بعضهاا أم ترى أن ذلكك غير مقبول منطقياا ووآقعياا ويخرج بتسميته صدفة إلى صنااعة ..!؟ |
التعديل الأخير تم بواسطة رعشني حضورك ; 19-08-2014 الساعة 01:06 AM
|
19-08-2014, 01:40 AM | #17 |
عضـو مُـبـدع
0sallacacoaef80-qw0sallacacoaef80-qw
|
اخي المنقرش لماذا الانسان صنع المحركات بانواعها والاتصالات بانواعها والكهربائيات بانواعها والادوية بانواعها والبنيان بانواعها ولكن لم يستطع ان يصنع انسانا بدم ولحم وعظام وروح , اذن من الذي صنعنا
|
|
19-08-2014, 06:32 AM | #18 | |
عضـو مُـبـدع
فكر بالموجود اكثر من المفقود
|
اقتباس:
بس بصراحه اول مره اعجب ويجذبني ردك ممكن لأني ما اتابع ردودك يا حوران إنك لاتهدي من احببت الحل دععععععع القافله تسير منقرش عجييب وش عنده عبدالله القصيمي يا منقرش الغريق يبحث عن قشه للنجاة من الغرق لاكن بنظري انت اخترت صخره كبيييره وثقييييييله لتنجيك من الغرق يا منقرش اتمنى تزووور المستشفيات وبالأخص اقسام التأهيل للمعاقين من الحوادث وشوف حالتهم وأحمد الله سبحانه على العافيه الي انت فيها شوف حالتهم وحالتهم النفسيه الله يعلم بحالها وفوق هذا كله الواحد يتتتتتتتتتمنى ترجعله العافيه ثواني بس عشان يسجد لله سجده واحده هذا وهو اصبح معاق الله يشفيه ويكتب اجره توجهاتك هاذا شي يخصك ومالنا فيه اي علاقه اقصى شي نقدر نقدمه لك هو النصيحه من شخص يرجو لك الخير والباقي بيد الله سبحانه وتعالى سبحان الله كلامك الي كتبته والله ما يزيد المرء الا ثبات ويقين بالله سبحانه لسبب ان ربك يمتحن عبده ومع الأسف هذا الي طلع منك قلة يقين بلله سبحانه وقلت رجاء وتوكل وخوف ولاكن ما اقول الا اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلبي على دينك [COLOR="Blue"] يا اخوه من رزق الهداية يححححمد الله ليل نهار ولا ينغر بهاذي الهداية لأنه رحمه من الله شملته وأن الثبات بيد الله سبحانه ووالله اني كنت على وشك قبل فتره بسيطه وأنا معاكم مشارك على العوده للوراء وللماضي الأسود وأنا شخص ملتزم بديني ومواظب على كامل الفروض ولاحظت اختلاف كبير بدأ يحصل فتذكرت قوله تعالى ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا إذا لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا بعد هاذي الآية عرفت قدر نفسي وفوضت كامل امري لله وأكثرت من قول ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وبلنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب الحمد لله بدأت ارجع مثل اول وأسأل الله لنا ولكم الثبات اسمعو قصة الحاد عبدالله القصيمي يا اخوة وبعدها كل واحد راح يعرف معنى الثبات والأنتكاسة بختصار يا منقرش اعوذ بلله ان اكون بك من الشامتين ولاكن اقول الحمد لله اللذي عافانا مما ابتلاك وفضلنا على كثير من خلقه تفضيلا الصحبه يا منقرش الصصصصصحبه الصحبه راقب نفسك وختار الصحبه الصالحه حتى عن طريق النت ترى الصاحب سااااااااحب يا منقرش الوحده دماااار كبير للغاية ولا استغرب سبب دمارك ممكن يكون من العزلة والوحده لأن الشخص المنعزل يكون فريسة سهله للشيطان فعليك بالجماعة، فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية صدقني راح تلف وتلف وتلف وتلف وبعدها راح ترجع لو كتب الله لك العمر وبالنسبة لجمال الحياة ومن عدمها الحياة مثل لوحة الرسم انت من يجيد رسمها بنفسك وأنت من يختار الألوان المناسبة لسعادتك بس مع الأسف اخترت الوان داكنه وكئيبة لهاذه اللوحة |
|
|
19-08-2014, 06:40 AM | #19 |
عضـو مُـبـدع
فكر بالموجود اكثر من المفقود
|
عداك العيب يا صواب
|
|
19-08-2014, 07:34 AM | #20 | |
عضـو مُـبـدع
|
اقتباس:
فالجانب المضيء هو عندما انتقد الاديان وقال ان الانسان ولد حرا بفطرته ولكن الدين اتى ليقيد حريته وانا اتفق معه تماما في ما قال .. فدين الله لم يأتي ليقيد حرية البشر ولكن اتى به الله لكي يقود الانسان الى افضل حياة على الارض و الى افضل مآل يوم العرض.. فالاديان اصبحت اكثرها للاسف مجرد قيود ومحرمات لا طاقة لاحد على تحملها وفوق ذلك اصبحت تسبب له نوعا من الضيق الداخلي والخوف الغير مبرر من اوهام لا وجود لها اطلاقا فالاديان الثلاثة الابراهيمية الاسلام والمسيحية واليهودية اصبحت اليوم اديان شبه وضعية ولا تخلو من تحريف البشر بقصد او بغير قصد .. (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (112)) الزخرف ولهذا السبب اصبحت اليوم تنتشر وبكثرة الطوائف اللادينية والالحادية... واما بالنسبة للالحاد يا صديقي فهذا ليس حلا للخروج من الاكتئاب .. فالعبادة والدين هي امر ضروري لكل انسان ولا يستطيع اي انسان ان يعيش على هذه الارض دون ان يعبد او ان يتخذ له اله يعبده ... فالجانب النفسي للانسان يحتاج الى ما يقيمه مثله مثل الجانب البدني والذي يحتاج الى الطعام والشراب .. فالجانب النفسي يحتاج الى العبادة والتي هي اسم شامل لكل ما يحبه الله ويرضاه من قول وفعل وعمل ... فالانسان على مر العصور لم يخلو تاريخه من العبادة وهذه حقيقة تاريخية لا يوجد احد على وجه الارض يستطيع انكارها |
|
|
19-08-2014, 10:36 AM | #21 |
عضو نشط
|
سبحانك يامن تطمئن القلوب بذكرك اللهم اني اسئلك ان ترينا الحق حق وترزقنا اتباعه وترينا الباطل باطل وترزقنا اجتنابه
|
|
19-08-2014, 02:39 PM | #22 |
عضـو مُـبـدع
فكر بالموجود اكثر من المفقود
|
عندي سؤال اتمنى الأجابة بكل صدق وأمانة يا منقرش
عشان مانظلمك ونسيئلك ببعض الظنون وش سبب تغيرك وحملك على اهل الدين ؟؟!! صارلك موقف معاهم ؟؟؟ والسؤال الأهم هل كنت تتعالج عند احدهم مثل الرقاة ؟؟!! اتمنى من كل الأعماق اجابتي وأكون لك ممتن بس مثل ماذكرتلك تجيب بكل صدق وأمانة |
|
19-08-2014, 02:50 PM | #23 |
عضـو مُـبـدع
فكر بالموجود اكثر من المفقود
|
استغفر الله
الصحيح وهب لنا من لدنك رحمة اتمنى وكلي رجاء من المشرفين اضافة حرف الهاء عندي مشكلة بحرف الهاء بالكيبورد والله يكتب اجر الي يعدلها |
التعديل الأخير تم بواسطة الحوراني ; 19-08-2014 الساعة 03:26 PM
|
19-08-2014, 03:23 PM | #24 | |
الرئيس
الرئيس
|
اقتباس:
عزيزي الشهري هي ليست وهبلنا ،، إنما وهب لنا ،،، رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ |
|
|
19-08-2014, 04:37 PM | #25 | |
عضو نشط
|
اقتباس:
فالاسلام قائم الى يوم القيامة,, ورغم اخطاء افراده إلا ان الله يهدي من يشاء و العاقبة للمتقين |
|
|
19-08-2014, 09:39 PM | #27 |
عضـو مُـبـدع
|
ههههههههههههههههه على اساس انت تخلصت من اكتئابك بالالحاد , المفروض الان تكون في جزر هاواي تستمتع وفي اقصى درجات السعادة , لكن مع الاسف انت زيادة على اكتئابك خائف من ماذا يوجد وراء الموت وتريد احدا يؤنسك في الحادك ويخلد معك في جهنم يا صنيع الصدفة , الحمد لله على نعمة الاسلام والعقل
|
|
19-08-2014, 11:12 PM | #28 | |
عضـو مُـبـدع
فكر بالموجود اكثر من المفقود
|
اقتباس:
بصراحه اقتنعت بكلامك يا وائل حوران بميزانك التنبيه الله يجزاك الجنة |
|
التعديل الأخير تم بواسطة محمد الشهري ; 19-08-2014 الساعة 11:14 PM
|
20-08-2014, 04:09 AM | #29 |
مراقب إداري
أخو ♡°•ظل•°♡
|
اتمنى من الجميع التريث بحلم وحكمة حتى يعود إلينآا المنقرش ..'
أتمنى ي اخوآن عدم التهكم والشمااتة والاستهزآء والترفع عن ذلكك وليكن النقااش موضوعياا ..!! لعل الله أن يكتب الهدآية لأخيناا المنقرش .. ونحقق الغاآية المرجوة فهدآية رجل هي أسمى هدف يتمنااه المسلم ..!! ولذلكك يستحسن توجيه النية للأنفع وإصلآحهاا .. أرجووكم .." فإن فزناا بهدآيته حصل المرجو وفزناا باﻷجرر وتحققت النجااة للأخ .. وإن لم يهتدي فقد أرينا الله منا الحررص واﻹرآدة الحسنة ، أماا التحقيرر وإطلآق الضحكاات على الشخص فلن ينفعناا أبداا في كلآ الحآالتين .. بل إن هذاا التصرف السطحي سيصرفه عن الملتقى بلآ شكك .! ونحن لم نطلب عودته مرة أخرى للمنتدى ﻷجل مسح كرآمته ي اخوآني .. بل لما هو أسمى فالرجل يبقى إنساان وله إحسااس ' وأناا شخصياا يغلب ع توقعي إن لم أجزم بذلكك .. أن المنقررش يحتااج إلى شفااء وليس إلى هدآآية ، والله أعلمم وليتذكر كل وآحد مناا .. أن المسلم قد يبتلى من جاانب الشبهاات مثل ابتلآء غيره بالشهوآت ..!! فكلهاا والله من أنوآع اﻻبتلآءآت التي يبتلي الله بهاا عبآاده للتمحيص ورفع الدرجآات . قال المولى عز وجل في اﻵيتين رقم 2 و 3 من سورة العنكبوت : {{ أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم ﻻ يفتنون (2) ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين }} وفي هذاا الموقف ﻻيقول المؤمن سوى هذه الكلمة ( الله يعآافيه وﻻ يبتليناا) أرجو من كل عضو وأناا أولهم " تصحيح النية للأصلح واﻷنفع لناا وله" .. فكلناا بحااجة إلى ذلكك اﻷجر العظيم الذي يترتب عليه هدآية انسآآن ع يديككك ،،، |
التعديل الأخير تم بواسطة رعشني حضورك ; 20-08-2014 الساعة 04:17 AM
|
20-08-2014, 01:56 PM | #30 |
الرئيس
الرئيس
|
اخواني الكرام
تم اعادة الأخ المنقرش ليرد عليكم ،،، هذا طبعا بعد رجاء اخي خالد بأن نتريث في هذا الموضوع فقط ،، نتمنى لكم التوفيق ،،، |
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|