الرضا بالقدر والنصيب

عندما اناقش بموضوع أُحب أن أطرح وأُدخل جوانبه الخفية لو بمرور الكرام
لانها أحياناً تكون لُب الموضوع أو الحَلقة الضائعة التي يبحث عنها البعض...

أشكرك جزيل الشكر على هذا القول

فعلا هناك اناس لايقنعهم الكلام لوجود بعض الامور الغير واضحة

أو التي تشوش على الفكرة المراد ايصالها ومعهم حق في ذلك

تحية معطرة لك ولطريقة تفكيرك

رائع المقال د/ رعد
والردود اروع واروع ليس لدى أى زيادات سوى أن أقول ما قاله المصطفى صلى الله عليه وسلم "(واعلم أن ما اصابك لم يكن ليخطئك وأن ما اخطئك لم يكن ليصيبك) .... والحقيقة أن هذا الجزء من الحديث لهو منهج اصيل ومعتقد راسخ في ركن اساسي من اركان الإيمان وهو الإيمان بالقدر خيره وشره..

وقد روي في الحديث

لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره و شره حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه و ما أخطأه لم يكن ليصيبه . ‌وهي وصية نفيسة جداً مفادها أن أن ما يصيب الإنسان في هذه الدنيا من خير أو شر فهو بتقدير الله تعالى، وأن ما قضاه الله سبحانه على العبد فهو نافذ وواقع به لا محالة لا يستطيع أحد رده ولا دفعه، ولا يمكن أن يصيب غيره فيخطئه، بل يصيبه هو لأنَّ الله هو الذي قدَّر أن يقع به لا بغيره.

وهذا التوجيه النبوي العظيم إنما يرسخ في قلوبنا مغزي الإيمان بالقدر وكيف أن كل شيء في هذا الدنيا إنما مخلوق بتقدير من الخالق عز وجل فهو القائل""إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ"


‌

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.رعد الغامدي

قصدك تمرد النفس الأمارة

النفس الغريزية المجردة التي لاتحتكم للعقل والشرع

نعم أختي ظل امرأة ، أتفق معك

مساء الحير دكتور
احب ان اعقب على هذه النقطة مثلما قلت في ردي
نحن بالنهاية بشر تطغى علينا المشاعر السلبية بلحظات وتؤمرنا انفسنا بشتى انواع التمرد،،،
وقد نضعف احيان ونستجيب ونتمرد على الواقع المرير في محاولة قلب الموازين والمعايير و لنثبت اننا نستحق اكثر واننا اهل لما اكبر مما نحن عليه ،، وهنا نكون تحت الهيمنة الكاملة لاهوائنا وعبيد لنفسوسنا في غياب العقل والتفكير السليم ،، وكلنا مررنا بلحظات كهذه ،، ومثلما ذكرت اختي ظل حتى لو بالسر ،، ولكن التعقل والوعي المفروض ان يكون صاحب الكلمة والحكم في بث الراحة والتسليم والرضا بقضاء الله .

موضوع رائع يا دكتور رعد

جزاك الله خير الجزاء أخي الحبيب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.رعد الغامدي

إن الرضا بالنصيب والقدر والقسمة هو متطلب رئيسي

من متطلبات النفس الهادئة المطمئنة، وهذا يتطلب عدم مقارنة

الذات بالآخرين، فالرزق مقسوم بمشيئة ومعرفة الهية،

والابتلاء له ثواب وليس عبث، والله إذا أحب عبده ابتلاه،

ثم ان الاحوال والظروف لا تستمر وانما تتقلب، وهذا يتطلب التفاؤل،

فمن هو فقير قد يغتني في يوم وليلة بقدرة الله،

ومن هو مريض قد يبرأ في يوم وليلة.

وإن لم يغتني ولم يبرأ فوالله لن يضيع صبره عند الله.

جزاك الله كل خير د. رعد على هذا الموضوع المهم جداً..

تذكرت مقولة تنسب للإمام الحسن البصري عندما سئل عن سر طمأنينته وسعادته قال مقولة رائعة جاء فيها" علمت أن رزقى لن يأخذة غيرى فاطمأن قلبى لذلك"

واذا نظرنا للايمان بالقضاء والقدر كركيزة اساسية في حياة المؤمن وركن من اركان الايمان نجد ان الاحاديث تبين أن القضاء نافذ: "وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيءٍ، لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلاَّ بِشَيءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ لَكَ. وَإِنْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ. رُفِعَتِ الأَقْلامُ، وَجَفَّتِ الصُّحُفُ"

هذه حقيقة الإيمان بالقضاء والقدرِ؛ ولكن ذلك بطبيعة الحال لا يناقض العمل؛ لأَن العمل مطلوب، عندما قال صحابي لرسول الله عليه الصلاة والسلام: أفلا نتكل على كتابنا وندع العمل ؟ قال صلى الله عليه وسلمَ:((اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ)) وفي الحديث أيضاً " وَاعْلَمْ أَنَّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ، وَمَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ، وَاعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا"


فالايمان بالقضاء والقدر كما انه يبعث الطمأنينة والراحة في النفس فهو في الجانب الآخر يدفع الى العمل والاخذ بالاسباب اذا علمنا ان النصر مع الصبر والفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا.. مع صدق التوكل على الله..

اشكرك د. رعد على هذا الموضوع المميز. بارك الله فيك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايشه بحلم

رائع المقال د/ رعد
والردود اروع واروع ليس لدى أى زيادات سوى أن أقول ما قاله المصطفى صلى الله عليه وسلم "(واعلم أن ما اصابك لم يكن ليخطئك وأن ما اخطئك لم يكن ليصيبك) .... والحقيقة أن هذا الجزء من الحديث لهو منهج اصيل ومعتقد راسخ في ركن اساسي من اركان الإيمان وهو الإيمان بالقدر خيره وشره..

وقد روي في الحديث

لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره و شره حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه و ما أخطأه لم يكن ليصيبه . ‌وهي وصية نفيسة جداً مفادها أن أن ما يصيب الإنسان في هذه الدنيا من خير أو شر فهو بتقدير الله تعالى، وأن ما قضاه الله سبحانه على العبد فهو نافذ وواقع به لا محالة لا يستطيع أحد رده ولا دفعه، ولا يمكن أن يصيب غيره فيخطئه، بل يصيبه هو لأنَّ الله هو الذي قدَّر أن يقع به لا بغيره.

وهذا التوجيه النبوي العظيم إنما يرسخ في قلوبنا مغزي الإيمان بالقدر وكيف أن كل شيء في هذا الدنيا إنما مخلوق بتقدير من الخالق عز وجل فهو القائل""إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ"

‌

أختي العزيزة عايشه بحلم:

إضافة جميلة وكلام سليم يتمم الموضوع

أشكر تواجدك الرائع وإضافتك الأروع

مساء الحير دكتور
احب ان اعقب على هذه النقطة مثلما قلت في ردي
نحن بالنهاية بشر تطغى علينا المشاعر السلبية بلحظات وتؤمرنا انفسنا بشتى انواع التمرد،،،
وقد نضعف احيان ونستجيب ونتمرد على الواقع المرير في محاولة قلب الموازين والمعايير و لنثبت اننا نستحق اكثر واننا اهل لما اكبر مما نحن عليه ،، وهنا نكون تحت الهيمنة الكاملة لاهوائنا وعبيد لنفسوسنا في غياب العقل والتفكير السليم ،، وكلنا مررنا بلحظات كهذه ،، ومثلما ذكرت اختي ظل حتى لو بالسر ،، ولكن التعقل والوعي المفروض ان يكون صاحب الكلمة والحكم في بث الراحة والتسليم والرضا بقضاء الله .

أختي الفاضلة بسمة الغد:

تلتقي كلماتك أنت والأخت ظل في طريق واحد

مع كلماتي اللي فاتني أقولها

نعم أختي أتفق معك أنت وأختي ظل امرأة

وإضافتكم تتمم مقالي

لكِ ولها كل التحية والتقدير

أخي الحبيب الشاكر

تواجدك وحضورك الدائم هما الأروع

الله يجزاك الجنة.. آمين

أختي الكريمة ريما

أشكر لك تواجدك ومتابعتك وإضافتك

أسأل الله أن يجعلك من المؤمنات بالقضاء والقدر

إيمانا يقينيا تهدأ به نفسك

وتقر به سريرتك

أنت وكل من يقرأ هذا الدعاء.. آمين

آآآآمين وإياك د. رعد بارك الله فيك.