حتى لا يتحوّل " التاريخ " إلى قرآن .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,,

معك حق هناك من حول التاريخ لقرآن حتى أن البعض ربما يقدم هذا التاريخ على القرآن والسنة ومالخلافات التي حدثت بين المسلمين إلا بسبب من شوه هذا التاريخ وكتبه على هواه والله أعلم ,,
وحتى نعرف التاريخ الصحيح من عدمه علينا بمعرفة الكاتب لهذا التاريخ وسبر أغواره كما قال الأخ الكريم أسامة ,,
لأن هناك من يكتب التاريخ على حسب ما يمليه عليه هواه وسأذكر مثال على ذلك ماينشره بعض الحاقدين على المذهب السني وخصوصاً دولة السعودية بأن هناك مذهب وهابي يُتبع في السعودية وأن أصحابه متشددين ومنهم من يكفرهم ! مع أن الحقيقة أنه لايوجد مذهب وهابي وإنما دعوة تجديدية قام بها شيخ وهو الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى ,, والمذهب المطبق في الدولة هو الحنبلي مع أن الدولة تضم أناس من أهلها أو من المقيمين فيها من مذاهب مختلفة وتقلد بعض أصحاب هذه المذاهب الأخرى كالشافعي أو المالكي أو الحنفي وظائف مرموقة في الدولة وهذا إن دل فإنما يدل على اليسر وليس التشدد ,,
فأمثال هؤلاء كتبوا كتب وألفوها عن مثل هذه الأكاذيب ونشروها على حسب أهواءهم وليس على حسب الحقيقة والواقع ,, وللأسف نجد هناك من يصدقهم وينساق خلفهم ولا أعلم أين عقولهم التي وهبهم الله إياها فليبحثوا عن الحقائق بأنفسهم ولايكونوا كالإمعات إن أحسن الناس أحسنوا وإن أساءا الناس أساءو,,

ونحمد الله رب العالمين أن بين أيدينا كتاب الله وسنة رسوله التي قال عنها رسول الله صلوات الله وسلامه عليه : " تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما : كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاولى

الاستاذ الفاضل قسوره ....لك جزيل الشكر والثناء على ماتفضلت به ....لكن قولك
أنه لا يخفى على أحدٍ ...أن كتابة التاريخ من منطلق شخصي ( اعني تدوينه من قبل شخص )
كتابة التاريخ عليها ان لاتكون ككتابة رأي او فكره وانما كتابة حقائق بينه وجليه ..وهذا مع الاسف مانفتقره في تاريخنا الحاضر اذ انه قديما كان هناك مؤرخون يؤرخون الاحداث ويسجلونها بقي منها مابقي واندثر منها ما اندثر ما نجده الان من بعض امؤرخين استمالة عواطفهم اكثر من ذكر الحقائق التاريخيه ....
ولك الشكر على الموضوع القيم والذي رأيت فيه الكثير من الاراء النيره .........

الفاضلة / الأولى .
إن اشارتكِ القيّمة الى رجال التاريخ الاوائل ...و قولكِ : " كان هناك مؤرخون يؤرخون الاحداث ويسجلونها ..." نعم كان لنا رجال في التاريخ عظام و نزهاء ... و اسوق لكِ على سبيل المثال فقط ...كما قال الطبري في اول كتابه في التاريخ :
"...وليعلم الناظر في كتابنا هذا أن اعتمادي في كل ما أحضرت ذكره فيه مما شرطت أني راسمه فيه إنما هو على ما رويت من الأخبار التي أنا ذاكرها فيه والآثار التي أنا مسندها إلى رواتها فيه دون ما أدرك بحجج العقول واستنبط بفكر النفوس إلا اليسير القليل منه إذ كان العلم بما كان من أخبار الماضين وما هو كائن من أنباء الحادثين غير واصل إلى من لم يشاهدهم ولم يدرك زمانهم إلا بإخبار المخبرين ونقل الناقلين دون الاستخراج بالعقول والاستنباط بفكر النفوس فما يكن في كتابي هذا من خبر ذكرناه عن بعض الماضين مما يستنكره قارئه أو يستشنعه سامعه من أجل أنه لم يعرف له وجها في الصحة ولا معنى في الحقيقة فليعلم أنه لم يؤت في ذلك من قبلنا وإنما أتي من قبل بعض ناقليه إلينا وأنا إنما أدينا ذلك على نحو ما أدي إلينا ..
تلمحين نزاهة المؤرخين العرب الأوائل ..و قد اشرتِ إلى هذه النزاهة يا فاضلة في مداخلتكِ ..و اشكركِ على ذلكِ...
ترى اين رجال التاريخ في هذا العصر من هؤلاء ؟...
اختي الاولى ... يعلم إنكِ اثرتِ المقال بمداخلاتكِ القيمة ..
لا يسعني إلا أن اغبطكِ على ذلك يا ذات الفكر النيّر.
زادكِ الله فضلاً على فضلٍ.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمورة نفساني

الله يعطيك العافيــــــــــه

أمورة نفساني/ يا أخيّةُ.

و لكِ بما دعوتِ لي ... و مثله و مثله و مثله و يزيد.
و لكِ قوافل الشكر تترى .

دمتِ بصحة و عافية .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noooor

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,,
معك حق هناك من حول التاريخ لقرآن حتى أن البعض ربما يقدم هذا التاريخ على القرآن والسنة ومالخلافات التي حدثت بين المسلمين إلا بسبب من شوه هذا التاريخ وكتبه على هواه والله أعلم ,,
وحتى نعرف التاريخ الصحيح من عدمه علينا بمعرفة الكاتب لهذا التاريخ وسبر أغواره كما قال الأخ الكريم أسامة ,,
لأن هناك من يكتب التاريخ على حسب ما يمليه عليه هواه وسأذكر مثال على ذلك ماينشره بعض الحاقدين على المذهب السني وخصوصاً دولة السعودية بأن هناك مذهب وهابي يُتبع في السعودية وأن أصحابه متشددين ومنهم من يكفرهم ! مع أن الحقيقة أنه لايوجد مذهب وهابي وإنما دعوة تجديدية قام بها شيخ وهو الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى ,, والمذهب المطبق في الدولة هو الحنبلي مع أن الدولة تضم أناس من أهلها أو من المقيمين فيها من مذاهب مختلفة وتقلد بعض أصحاب هذه المذاهب الأخرى كالشافعي أو المالكي أو الحنفي وظائف مرموقة في الدولة وهذا إن دل فإنما يدل على اليسر وليس التشدد ,,
فأمثال هؤلاء كتبوا كتب وألفوها عن مثل هذه الأكاذيب ونشروها على حسب أهواءهم وليس على حسب الحقيقة والواقع ,, وللأسف نجد هناك من يصدقهم وينساق خلفهم ولا أعلم أين عقولهم التي وهبهم الله إياها فليبحثوا عن الحقائق بأنفسهم ولايكونوا كالإمعات إن أحسن الناس أحسنوا وإن أساءا الناس أساءو,,
ونحمد الله رب العالمين أن بين أيدينا كتاب الله وسنة رسوله التي قال عنها رسول الله صلوات الله وسلامه عليه : " تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما : كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم "

أختي الفاضلة / نور .
الأ يكفي الفاضلة أن ما أُشّر عليه بالاحمر .
أن أقول لها ما قاله الشاعر العربي الفحل :
وإذا أراد الله نشر فضيلةٍ طـُويت**** أتاح لهـا لسـان حسـودِ
لولا اشتعال النار فيما جاورت **** ما كان يعرف طيب عرق العودِ.
و هذا كان لكِ ان تفتخري أنكِ من تلكِ البلاد يا فاضلة ... و اتركي الذين يقولون ما يقولون ..و هناكِ مثل فرنسي يقول :
Les chiens aboient et la caravane passe
الكلاب تنبح والقافلة تسير..(أكرمكم الله).
يعلم الله أننا نحب السعودية و نقدر و نحترم أهلها ، و بهم نفتخر.
أيتها الفاضلة ..أعدكِ أنني أعود الى هذا الامر بإسهاب .
دمتِ كما تحبين ان تكوني.

أحبتي ، و خلاني
أريد ان ألقي بعض الضوء على الموضوع ...
لينظر الاحبة و الخلان... أن بعض الأحداث " التاريخية " قبلناها دون استعمال العقل فيها .. و لأخذ بعض العيّنات من تلك الحوادث كمثال ٍ عن ذلك ..
فقد تكلم " المؤرخون " عن فتح شبه جزيرة أيبيريا .. و قالوا : أن طارق بن زياد ،عندما وصل شواطئ الأندلس . أحرق السفن و خطب خطبته المشهورة (العدو امامكم والبحر من خلفكم ....)و التي أجمع أهل الادب و البلاغة ، بأنها من عيون الادب العرب فصاحة و بياناً... فهل يعقل ،أن رجلاً حديث عهد بالعربية ،يرتجل خطبة عصماء يعجز العرب الاقحاح الإتيان بها؟ ...
كما تكلم بعض " المؤرخين " عن سيرة الخليفة هارون الرشيد و قالوا : أنه كان يحج سنة ، و يغزو السنة الأخرى ، و لكنهم أحجموا بالقول عن الأمصار التي فتحها ... و إذا كان بهذا الزهد ترى ماذا كان يفعل أبو نواس في مجالسه ؟..
و تكلم بعض " أهل التاريخ " عن الشعوب القديمة و قالوا : ذو القرنين سمي هكذا لأنه عاش قرنين من الزمن ...
كيف حصل هذا ؟.. و القرآن يحكي لنا أن أهل الأمصار التي وصل إليها كانوا ينادونه بذي القرنين ... فكيف يا أيتها الإخوة و الاخوات عرف هؤلاء أنه سيعيش قرنين ؟.. و إن شئتَم اقرأوا معي قوله تعالى : (( قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض فهل نجعل لك خرجا ....))
و مع هذا قبلنا نحن الخلف و جعلنا ذلك من " المسلّمات " ... و لم نستخدم عقولنا .

و لي عودة ...
تحياتي.

أن بعد ما ذكر عن التاريخ بات من اللازم الحديث عن " علمية التاريخ " .
و حتى يتسنى لنا هذا .. لابد من أن نعرّف ماهية التاريخ :
يعرّف المفكرون التاريخ على أنه ، علم الحوادث البشرية الماضية . غير أنه تقوم أمام اعتبار التاريخ علماً بالمعنى الضيق لهذه الكلمة عدة صعوبات منها:
أ‌)تعذر ملاحظة الحادثة التاريخية من حيث أنها حادثة ماضية تمّ وقوعها.
ب‌)انعدام الموضوعية في تفسيرها لصعوبة تخلص المؤرخ من النظرة الذاتية التي يفرضها عليه عرقه، أو وطنه ،أو الطبقة التي ينتمي إليها . فهو لا يستطيع أن يعيش الحادثة الماضية إلاّ من خلال القيم و الاهتمامات السائدة.
ج‌)استحالة إجراء التجارب على الماضي مما يتعذر معه الوصول إلى القوانين .فيصعب على المؤرخ أن يُفسّر الحادثة التاريخية تفسيراً علمياً .
هذه بعض الصعوبات التي تقوم عقبة كأداء أمام اعتبار التاريخ علماً كبقية العلوم ... وغير أن هذا لا يعني أن هذه الصعوبات غير قابلة للتذليل .. لأن بعض الحوادث التاريخية .تترك آثاراً و وثائقَ يستطيع بها المؤرخ أن يبيّنها ، و يبني عليها نظرته للحادثة التاريخية و تمحيص الزيغ فيها من الصواب .
و بناءاً عليه ، لنلقي سؤالاً : كيف تعامل الذين كتبوا تاريخنا العربي و الإسلامي مع هذه الصعوبات ؟ . حتى نتقبل نحن الآن ، على أن كل جاءت به الحوادث التاريخية العربية منها و الإسلامية صحيحة و صادقة ...
سؤال صعب الإجابة عليه بمكان .
تحياتي