والله وجا الوقت الي باعترف فيه بالرهاب الاجتماعي رغم اني اثرت اخفائة.

حسنا يا أبا مروان أعتذر

حقا أعتذر .. لأني أخطأت في حقك و سأحذف كلماتي تلك ..

أعتذر لأنني ظلمتك و تسرعت بفهمي جملتك فهما خاطئا ..

لكن قد تعذرني فمرضي و معاناتي يشوشان تفكيري و يزيدان من حساسيتي تجاه أي كلمة أو إشارة ..

شكرا لحِلمك و صبرك على الأخت mirror و شكرا لتوضيحك

تقبل فائق التقدير و الاحترام .

اما عن الجو يا ابامروان الحمد لله اني في الاحساء وما عندنا بعض ما عندكم فمن غير شر الرطوبة هذه الايام تشرح القلب خصوصا مع ارتفاعها الذي لم يسلم منه حتى التمر.

كلا لست أنا من تستفز إخوة لها في المرض ..

و أسئلتي التي وجهتها لعبياني ليس المقصود بها الاستفزاز ..

الحالة الانفعالية التي كتبت بها تلك الأسئلة كانت هكذا .. :eek:

و ليست هكذا :3:

- - -

حقا اندهشت و استغربت ليس لأن عبياني مصاب بالرهاب الاجتماعي

و انما لأنه أخفاه لمدة طويلة جدا و لسبب ما قد لا تفهمه أنت يا أبا مروان لكنه يهمني كثيرا كثيرا .. أتمنى أن أعرف لماذا .. آثر اخفاءه ..

و لو قرأت الرد الأول لعبياني في هذه الصفحة لوجدت فيه :

(( نعم اخوتي الاعضاء لطالما حاولت اخفاء هذا المرض لا ادري هل ذلك لصالحي نعم انا اعتقد ذلك ))

هل رأيت ؟ عبياني يعتقد انه من صالحه أنه أخفى المرض و فعلا أنا قلت سابقا أن مرض كمرض الرهاب الاجتماعي من الصعب الاعتراف به أكثر من أي مرض نفسي خصوصا أمام المعارف و الأصدقاء ..

أسئلتي تلك كانت تدور حول هذه النقطة و هي أسئلة أفتتح بها ( نقاش ) مع عبياني و ليست لاستفزازه أبدا ..

ثم انني قلت له أنه ليس مجبر على الاجابة ، بمعنى أن ننتقل الى نقطة أخرى من النقاش يحددها هو ..

فعبياني حتى الآن لم يحدد مالذي يريد الحديث عنه ، و ترك هذا لنا ..

بقوله .. :

(( هذه بداية الموضوع وإن وجدت حماس من اعني ساكمل ))

و قوله .. :

(( ساقوم بإكماله لاحقا حتى يشارك اخي ساكن الرياض واختي مرر. وانا بانتظاركم ))

- - -

لم يحصل يوما أن تدخلت بين عضوين و رحت أفسر كلام أحدهما للآخر حسب فهمي و افتراضي لنواياه ..

لذا أطلب منك يا أبا مروان أن تترك أحاديثنا و أسئلتنا الموجهة لعبياني فهو قطعا لن يفهمها كما تفهمها أنت .

بارك الله فيك و أسعدك في الدارين .

نعم اختي مراة الصفاء انا فهمتك بالمحتوى التي تقصدينه ولم اكن في مرة احاول اساءة فهمك كما اني افهم ابا مروان كذلك المهم كلاكما تهدفان لمصلحة عبياني وهذا بالتاكيد ما جعلني احبكم كاخوة لكم منزلة ومكانة
المهم ساكمل الان الموضوع.
الرهاب الاجتماعي كما احسه وعشته زمنا في حياتي ربما لم اكن اعرفه او اضعه
عقدة او مشكلة فيني .
فإليكم كيف يرى او جرب عبياني الرهاب وهل ينطبق حاله عليكم.
اشعر انني لن استطيع ان اسعد في اي اجتماع وخصوصا إذا كان رسمي ووجود الاعين تراقبني يجعلني اشعر وكانني في محط انظار الجميع مما يجعلني في حالة من عدم الثقة.(التوازن) فتصدر مني طريقة مرتبكة تجعلني احس بالندم.واكره اي لقاء اخر لانني اخاف تكرار هذا الحادث المؤلم لشخصية تريد الريادة والثقة والشخصية الواثقة.فاشعر بعد ارتباكي باني خسرت واسات إلى نفسي ترى هل هذه الاعراض دائما نعم إلى حد ما ولكن هل للاكتئاب دورا في ذلك ام هو نتيجة للرهاب بالتاكيد وما انا متيقن به ان الاكتئاب هو النقطة العميقة المؤلمة التي جعلتني اتناسا الرهاب لان الاكتئاب ببساطة هو اشد واكثر معاناتً من الرهاب فالاكتئاب إذا اشتد لا يجعلني في حالة رهاب محددة او معروفة بل يجعلني في حالة رهاب شديد من كل الناس فانزوي واعتزل الكل حتى اهلى لا استطيع ان انظر في وجههم حين اخاطبهم.
ترى هل حالة الرهاب مرافقة لكل حالة اكتئاب في الغالب نعم
ومن وجهة نظري اشعر ان مزاجي لا يؤثر او يتاثر بالذي حوله فيجعلني في حال هزيمة مسبقة قبل الخوض في المجال(الاجتماعي المرتقب) فاشعر بقلق شديد كلما قرب الموعد.
ترى هل قال لي الطبيب انك تعاني من رهاب اجتماعي نعم الطبيب الاول قال لي ان لديك رهاب اجتماعى شديد جدا
بينما الطبيب الاخر قال لي انك تعاني من الظروفوعندما سالته (اكتئاب ) قال لي نعم ولكنه سيزول ولا عليك ستزول معه المشاكل فاعتمدت على كلامه واتكلت على الله ثم على العقاقير ربما شخصيتي الداخلية او كبريائي جعلني احتقر موضوع الرهاب وربما ثقتي بذاتي واني ليس اقل من الاخرين جعلني اتناسا موضوع الرهاب او لانني تذوقت مرارة الاكتئاب فاستصغرت الرهاب فكان ذلك في صالحي لانى بكل وضوح كنت اعاني من الاكتئاب اكثر من الرهاب وهذا بالتاكيد ما جعل حالي يرجع لطبيعته.وهو انني بعد الاستمرار على العلاج شفيت تماما كما تعلمون من الاكتئاب والرهاب وكل ذلك.ولكن هناك نقطه هامة وهي انني شفيت من الاكتئاب وبقيت اعراض الرهاب(وكنت اسميها عادات الاكتئاب)واحتاج كل ذلك لوقت كبير اكثر من سنه حتى زال الرهاب الاجتماعي.
ترى هل لديكم تعليق على هذا ولدي تكمة ولكن ارجو على كل شخص عنا من الرهاب ان يذكر ما مر به ويمر به وما يحسه ويعانيه من الرهاب.
لذا الحوار لم ينتهي وسنستمر لتتحقق الفائدة للجميع.
اخوكم المخلص عبياني.

عبياني

سلام الله عليك ..

(( ولكني اريد ان اقول لكي بانكي في المستقبل ستسعدين باراء الغير كما سعدت انا بمشاركت ابي مروان ))

آراء الغير أسعد بها و أرحب بها ، و انما ما لا أرحب به و أرفضه تماما هو أمر آخر لن أخوض فيه من جديد لأنني اعتذرت و تأسفت لأبي مروان .. و انتهى الموضوع ..

(( ربما كانت الحساسية التي مررنا بها نتيجة سؤ حالنا النفسي سببا لذلك فلا تركزي على ذلك وسوف يزول باذن الله. ))

نعم هي السبب .. و أنا أعتذر منك يا عبياني .. الحساسية التي مررت أنا فقط بها و الا فانك أنت و ساكن الرياض و هناء لستم مثلي أبدا ..

أنتم أفضل بكثير ..

أعتذر لأني تسرعت فأخطأت ، أعتذر لأني أطلت في موضوعك بدون فائدة يا عبياني ..



تفضل يا أخي الكريم .. فنحن نتابعك و نقرأ مشاركاتك

و ننتظر تجربتك أو أيا كان ما لديك لتقوله عن الرهاب الاجتماعي

حفظك المولى و رعاك و سدد خطاك .

كتبت ردي السابق و لم أنتبه لردك الأخير ..

نعم يا عبياني الحوار لم و لن ينتهي حتى ينتهي المرض بإذن الله ..

و المرض سينتهي بإذن الله يوما ما .. طال الزمان أو قصر ..

قرأت ما خطته يداك و سأعود لاحقا لأعلق و أكمل هذا الحوار الهادف ..

فلست الآن في حالة تسمح لي بصياغة ما أود قوله بطريقة مفهومة ..




شكرا جزيلا لطرحك هذا الموضوع يا عبياني

تقبل أطيب التحايا

ختي الطيبة مراة الصفاء انا ليس افضل منك بالتاكيد ولا اريد ان اسمع ذلك ربما كان تواضع منك ودماثة اخلاق ولكن الحقيقة كل منا فيه خير ولا يزيد عبياني عنك في شئ غير اني ربما سبقتك بالتجربة نعم الحساسية جميلة والانسان الحساس صادق نقي ولكن اختى احذري الاثر السلبي للحساسية فانا وانت الان وربما لا ازال احمل تلك الحساسية إلا اني اكتشفت انها سبب لخراب كبير .وعندما اقول لك الان لا تكوني حساسة كاني اطلب المستحيل كمن يقول لي في عز الاكتئاب لماذا تكتئب دون ان يعرف ويعي المشكلة بذاتها.
المهم اختي سوف تدركين كلامي في المستقبل لانك بالتاكيد ستصلين واوصيك بالاستمرار في طرح المشكلة في هذا المنتدى الحبيب لان لديك اخوة واتمنى ان اكون منهم رائعون كما انت ولا تقولين في نفسك اني سانفرد في حل مشكلتي فخصوصا ما نعانيه يحتاج لان نبني قاعدة متينه ولا يتسنى ذلك إلا بالاستفادة من تجارب الاخرين وارائهم.
اذكر مرة قلت لطبيبي بعد التحسن دكتور اخاف ان اتدهور في وقت ما او تحدث لي انتكاسة رد علي وقال لا تخف فانت الان اصبحت لديك خبرة تحميك من الانتكاسة.
نعم رغم اني في الاخير غيرت السيروكسات إلى الافكسر إلا اني ابدا لا اسمح لنفسي بان تنزل إلى ذلك الدرك من الاكتئاب كالذي جائني في الماضي .لا عليك.
وخذيها مني الدواء والزمن كفيل بان يعيدك لطبيعتك.حتى من غير تغيير شئ في طباعك وتصرفاتك.
المهم كيفية المعالجة الصحيحة فلا تسبقي الوقت.وكلنا جسد واحد في نفساني.
انتظر مشاركات جميع الاعظاءولا سيما انت.
فإلى لقاء لاحق.:)

عبياني

السلام عليكم

اليك تعليقي الذي طلبته أخي الكريم ..

- - -

اذن الرهاب سببه في حالتك هو الاكتئاب ..

فعلا الانزواء و البعد عن مخالطة المجتمع فترة طويلة يؤدي مع مرور الوقت الى رهاب اجتماعي خصوصا و أن الاكتئاب يستهلك من طاقة الانسان الشيء الكثير .. فيبقيه ضعيفا متهالكا لا يقوى على الكلام و أحيانا حتى الابتسام يرى فيه مجهود كبير ...

لاشك أنه سيتضايق من التجمعات و يفضل الهدوء و الوحدة و يهرب من الضجيج و حتى الاضاءة قد يفضلها خافتة أو في حالات متقدمة جدا قد يرغب في البقاء في الظلام الحالك .. يجد في ذلك راحة لأعصابه التي تكون عادة مشدودة و يثيرها أي شيء ..

لكن بمجرد أن يخف هذا الاكتئاب يعود تدريجيا الانسان الى طبيعته و لا يجد أي حرج أو خوف من مقابلة الناس .. حسب اعتقادي ..

اذن هو لم يكن يقابل الناس أثناء اكتئابه لعدم رغبته في ذلك و ليس لعدم استطاعته ( صحح لي يا عبياني اذا أخطأت )

أما مريض الرهاب الاجتماعي الذي سببه القلق و ليس الاكتئاب فهو يتهرب من التجمعات لعدم استطاعته مواجهتها و الا فهو يرغب و يتمنى حضورها ..

في هذه الحالة اذا استمرت معاناته فترة طويلة دون أي تحسن سيكتئب

- - -

هذا كل ما لدي الآن .. لأقوله .. حول هذا الموضوع ..

و بانتظار تتمة حديثك يا عبياني

عبياني شكرا جزيلا لكل كلمة كتبتها

نعم أنا منذ سجلت في نفساني هدفي الاستفادة من تجاربكم و خبراتكم و ان كان لدي ما أستطيع افادتكم به فلن أبخل عليكم أبدا ..

نعم صدقت الوقت ثم الوقت ثم الوقت ..

و أدعو الله أن يلهمني الصبر فالرهاب يبغاله طولة بال و أنا قد بدأ يصيبني الملل

صدقا أشكرك كثيرا و دمت سالما للمنتدى

توضيح لابد منه

عبياني لتسمح لي أخي الفاضل بهذا التوضيح

صدقا لم أرد أن أعود لذلك الموضوع مجددا ..

لكن اتضح لي الآن أنكم أنت و أبو مروان فهمتوني خطأ ..

عندما كتبت ما كتبتُه لم أكن أقصد أبدا أنه أخطأ في حقك و لم أكن أدافع عن مشاعرك أنت أبدا .. فهو لم يخطىء في حقك و انما كنت أقصدنا نحن ..

فجملته : ( ماكنت لأشارك في هذه السطور )

اعتقدته يقصدنا نحن .. لذلك غضبت و قلت ( لماذا ؟ ما بها هذه السطور ............... ؟؟؟؟!!!!!!!! )

- - -

أبو مروان قال في رده الأخير : ( الذي يربطني بأخي وحبيبي عبياني أكثر من الحروف القاسية التي ذكرتيها )

صدقا استغربت من كلامه هذا في ذلك الوقت ..

فأنا غضبت لاعتقادي بأن حروفه القاسية و التي تتمثل فقط في جملة ( ما كنت لأشارك في هذه السطور ) كانت موجهة لنا

و أنت أيضا يا عبياني عندما قلت : ( اختي مراة الصفاء اشكر صفاء سريرتك وذودك عما يضايق اخوتك مما تريه خطا او سلبيا عليهم )

حقا استغربت كلامك هذا في ذلك الوقت ، و اعتقدت أنك ربما تقصد دفاعي عن اخوتي الذين قد يكونوا قد قرأوا جملة أبو مروان و تأثروا بها كما تأثرت أنا

- - -

( ولكني اريد ان اقول لكي بانكي في المستقبل ستسعدين باراء الغير كما سعدت انا بمشاركت ابي مروان )

الآن فقط فهمت قصدك من هذه العبارة ، أنت تعتقد انني غضبت من حديث أبو مروان لك لأنني وجدت فيه اساءة أو قسوة تجاهك

و هذا هو سوء الفهم الذي أتحدث عنه ..

كلا أنا لم أرى هذا الشيء أبدا و انما غضبي ذاك لأني وجدت في جملته تلك قسوة و استفزاز لنا نحن فقط و ليس أنت يا عبياني ..

- - -

حسبي الله و نعم الوكيل لقد أفسدتُ موضوعك بما يكفي

و رأسي يكاد ينفجر من كل سوء التفاهم هذا الذي يحدث ..

و أنا السبب .. لذا سأبتعد مؤقتا ريثما أستعيد هدوئي فهذه الأيام لست على ما يُرام و وجودي لن يسبب سوى المزيد من المتاعب ..

أهم شيء أن تكونوا فهمتوا قصدي .. و وصل اليكم ما أردت ايضاحه ..

و هاهو ردي الذي حذفته سابقا و ليعذرني أبو مروان

- - -

بما أنكما قرأتما هذا التوضيح و أنتما فقط المعنيان به فلم تعد هناك حاجة لابقاء ردي هذا الى أبي مروان - و الذي حذفته سابقا - هنا .

تم التعديل بواسطة mirror في يوم 29/7/1423 ، الساعة التاسعة صباحا .

- - -

( مشاعر المريض النفسي سهلة الخدش .... الخ )

نعم كنت أتكلم عن نفسي و ليس عن عبياني فليس في حديث أبي مروان ما يثير خدش مشاعر عبياني بأي شكل من الأشكال ..

- - -

( و اترك سطورنا في حالها )

نعم سطورنا نحن و ليست سطور عبياني .. لأن جملة أبو مروان تلك ( ما كنت لأشارك في هذه السطور ) اعتقدته يوجه حديثه فيها لنا .. لذلك غضبت و قلت له ( لماذا ؟ ما بها هذه السطور )

و لأني رأيت في جملته تلك استفزازا لنا فقد غضبت و أخبرته أن يبعد تعليقاته عنا ..

- - -

أعتذر بشدة يا عبياني لكنني أكره أن يُفهم قصدي خطأ أيا كان قصدي ذاك ..

لك أن تغضب و للجميع أن يغضب .. و لا ألومكم و انما ألوم نفسي

أكمل ما بدأته يا عبياني و لا تضيع وقتك بأي رد على كلامي هذا ..

فهو مجرد توضيح لسوء فهم لم أفطن له الا الآن.[/FONT]

توضيح لابد منه

عبياني لتسمح لي أخي الفاضل بهذا التوضيح

صدقا لم أرد أن أعود لذلك الموضوع مجددا ..

لكن اتضح لي الآن أنكم أنت و أبو مروان فهمتوني خطأ ..

عندما كتبت ما كتبتُه لم أكن أقصد أبدا أنه أخطأ في حقك و لم أكن أدافع عن مشاعرك أنت أبدا .. فهو لم يخطىء في حقك و انما كنت أقصدنا نحن ..

فجملته : ( ماكنت لأشارك في هذه السطور )

اعتقدته يقصدنا نحن .. لذلك غضبت و قلت ( لماذا ؟ ما بها هذه السطور ............... ؟؟؟؟!!!!!!!! )

- - -

أبو مروان قال في رده الأخير : ( الذي يربطني بأخي وحبيبي عبياني أكثر من الحروف القاسية التي ذكرتيها )

صدقا استغربت من كلامه هذا في ذلك الوقت ..

فأنا غضبت لاعتقادي بأن حروفه القاسية و التي تتمثل فقط في جملة ( ما كنت لأشارك في هذه السطور ) كانت موجهة لنا

و أنت أيضا يا عبياني عندما قلت : ( اختي مراة الصفاء اشكر صفاء سريرتك وذودك عما يضايق اخوتك مما تريه خطا او سلبيا عليهم )

حقا استغربت كلامك هذا في ذلك الوقت ، و اعتقدت أنك ربما تقصد دفاعي عن اخوتي الذين قد يكونوا قد قرأوا جملة أبو مروان و تأثروا بها كما تأثرت أنا

- - -

( ولكني اريد ان اقول لكي بانكي في المستقبل ستسعدين باراء الغير كما سعدت انا بمشاركت ابي مروان )

الآن فقط فهمت قصدك من هذه العبارة ، أنت تعتقد انني غضبت من حديث أبو مروان لك لأنني وجدت فيه اساءة أو قسوة تجاهك

و هذا هو سوء الفهم الذي أتحدث عنه ..

كلا أنا لم أرى هذا الشيء أبدا و انما غضبي ذاك لأني وجدت في جملته تلك قسوة و استفزاز لنا نحن فقط و ليس أنت يا عبياني ..

- - -

حسبي الله و نعم الوكيل لقد أفسدتُ موضوعك بما يكفي

و رأسي يكاد ينفجر من كل سوء التفاهم هذا الذي يحدث ..

و أنا السبب .. لذا سأبتعد مؤقتا ريثما أستعيد هدوئي فهذه الأيام لست على ما يُرام و وجودي لن يسبب سوى المزيد من المتاعب ..

أهم شيء أن تكونوا فهمتوا قصدي .. و وصل اليكم ما أردت ايضاحه ..

و هاهو ردي الذي حذفته سابقا و ليعذرني أبو مروان

- - -

بما أنكما قرأتما هذا التوضيح و أنتما فقط المعنيان به فلم تعد هناك حاجة لابقاء ردي هذا الى أبي مروان - و الذي حذفته سابقا - هنا .

تم التعديل بواسطة mirror في يوم 29/7/1423 ، الساعة التاسعة صباحا .

- - -

( مشاعر المريض النفسي سهلة الخدش .... الخ )

نعم كنت أتكلم عن نفسي و ليس عن عبياني فليس في حديث أبي مروان ما يثير خدش مشاعر عبياني بأي شكل من الأشكال ..

- - -

( و اترك سطورنا في حالها )

نعم سطورنا نحن و ليست سطور عبياني .. لأن جملة أبو مروان تلك ( ما كنت لأشارك في هذه السطور ) اعتقدته يوجه حديثه فيها لنا .. لذلك غضبت و قلت له ( لماذا ؟ ما بها هذه السطور )

و لأني رأيت في جملته تلك استفزازا لنا فقد غضبت و أخبرته أن يبعد تعليقاته عنا ..

- - -

أعتذر بشدة يا عبياني لكنني أكره أن يُفهم قصدي خطأ أيا كان قصدي ذاك ..

لك أن تغضب و للجميع أن يغضب .. و لا ألومكم و انما ألوم نفسي

أكمل ما بدأته يا عبياني و لا تضيع وقتك بأي رد على كلامي هذا ..

فهو مجرد توضيح لسوء فهم لم أفطن له الا الآن.[/FONT]
--

نعم الان اتضحت الرؤيا نعم انا لم افهمك جيدا واعتذر عن ذلك.
المهم نرجع للموضوع
بالنسبة للرهاب والقلق والاكتئاب مع كل الاسف هؤلاء الثلاثة بالتحديد مترابطين جدا ولا سيما القلق فهو الرديف الذي لا يخلو عادة الاكتئاب او الرهاب منه.
ولكن اختي دعيني اصحح عبارتك مريض الاكتئاب لا ينطوي ويعتزل الناس بارادته ففي هذه الاثناء يشعر برهاب اشد من الرهاب المرضي فهو يتمنى ان يكون حاضرا كغيره ويجتمع مع الاخرين بينما سؤ حالته تمنعه من ذلك اشد من المريض بالرهاب نتيجة سلوك+قلق
اختي الكريمة ربما ما تقصديه هو حالة قلق واكتئاب خفيف تجعل اللرهاب يبرز ويصبح هو المشكلة الكبرى وهدفي من هذا النقاش ان تتيقني بان علاج الرهاب ينتهي بعلاج القلق والاكتئاب لانهم ومهما اختلفت درجاتهم هم الذين يؤثرون سلبا على الرهاب .
للمعلومية القلق لوحده يؤدي للرهاب والوسواس واخيرا الاكتئاب فلماذا نفصل الحالات عن بعض لماذا لا نستفيد من الدواء الذي مع الاسف يفيد المرحلة الاخيرة اكثر من المراحل الاولى فمن المعروف ان مضادات الاكتئاب على اسمها تعالج الاسوا من السئ فلماذا نعتبرها قاصرة على السئ صحيح ان نجاحها وفعاليتها اكثر في الحالات النفسية الصعبة اكثر من الحالات الخفيفة ولكن في الواقع هي فعالة حتى للحالات الخفيفة.وللمعلومية السيروكسات مثلا لا يعد الخيار الاول للاكتئاب بيد انه يعتبر الخيار الاول للنوبات الهلع مثلا.
المهم لا نترك انفسنا دونما مساعدة وإلا سنتعب كثيرا نعم مراة الخير ارجعي لتجربتي وانا اتخبط والطبيب يتخبط معي من دواء قلق إلى اكتئاب وحتى الفصام
حتى في النهاية وصلت للعلاج الذي ساعدني وهذه رحمة الخالق بي
فربما السيروكسات كان ذا فائدة معي ولكنه لم يفيدك فلا يعني هذا انك لن تستفيدي من غيره فلما

شكرا جزيلا لكل هذه المعلومات

بارك الله فيك و جزاك عنا خير الجزاء ..

- - -

القلق هو بداية الرهاب و الاكتئاب هو نهايته ( هكذا أعتقد حاليا )

فلماذا أعالج الاكتئاب و هو مجرد عارض و ليس السبب الحقيقي ؟

الذي أعرف حقا أنني أعانيه هو أعراض مؤلمة في جسدي و هذا عند حضوري أي مناسبة اجتماعية ..

أكون سعيدة و مرتاحة البال .. و الاكتئاب أبعد ما يكون عني .. و ما أن أفكر مجرد التفكير في مواجهة موقف اجتماعي .. تبدأ الأعراض المزعجة في الظهور

أن تتسارع خفقات القلب و معها تزداد سرعة التنفس و تنقبض عضلة القص الأمامية بعنف انقباضات متتالية و أشعر فجأة بأن جسدي لم يعد يحملني و أنني أكاد أسقط من شدة الانهاك و التعب ..

فهل هذا يعني ان الاكتئاب هو المسبب لكل تلك الأعراض اللاارادية المزعجة ؟

هل هذا ما تقصده يا عبياني .. ؟

- - -

(( ولكن اختي دعيني اصحح عبارتك مريض الاكتئاب لا ينطوي ويعتزل الناس بارادته ففي هذه الاثناء يشعر برهاب اشد من الرهاب المرضي فهو يتمنى ان يكون حاضرا كغيره ويجتمع مع الاخرين بينما سؤ حالته تمنعه من ذلك اشد من المريض بالرهاب نتيجة سلوك+قلق ))

أعتذر لخطأي و شكرا لتصحيحك عبارتي ..

و لي طلب من أخي عبياني .. أن يبتعد عن أسلوب المفاضلة ..

فكل صاحب معاناة بطبيعة الحال يرى معاناته هي الأصعب .. هي الأشد ..

هذا و أنا بانتظار اجابتك على سؤالي و أعتذر لكل ما سببته سابقا و قد أسببه لاحقا من ازعاج لكم بأسئلتي ، أنتم خبرتم مرضكم و عرفتموه أما أنا فلا زلت أتخبط ..

شكرا جزيلا لحرصك و اهتمامك بافادة اخوتك و أخواتك بخبرتك و معلوماتك

جزاك الله عنا خير الجزاء و وفقك الى ما يحبه و يرضاه .

اختي مراة الصفاء لم يكن اسلوبي اسلوب تفاضل ولكنه مبني على اسس علمية ومنطقية فمن المسلم له علميا بان الاكتئاب هو الاشد معاناتا لصاحبه بالاستناد للكتب والمراجع ولاطباء والمرضى انفسهم وانتي منهم بعكسي تماما اختي مراة الصفاء لو انني التمس منك انك فقط تعانين من الرهاب البسيط بدون اعراض اكتئابية لتركتك جانبا ولا تظنين اني بمسايرتك لقناعاتك انني مقتنع بالاسلوب الذي تمشين فيه وهو ابراز الرهاب كمشكة والقلق كمسبب والحقيقة انني لما اقرا لك وادرس كلماتك احس بانك تعيشين اكتئاب وعباراتك ليس بمقدور الشخص العادي كتابتها بل تدل على احساس مررت فيه والذي بالطبع لا مس فيني شيئا بالماضي.
اختي مراة الصفاء الرهاب الاجتماعى المنتشر والذي يحكى عنه ليس بالصورة التي بانت من مشاركاتك.
اعطيك مثالا لي قريب صغير بالسن وهو خجول جدا ترينه ساكتا طول ما احتك بناس لا يعرفهم نعم هو مصاب بالرهاب الاجتماعي نتيجة سلوك وتربية وعدم تعوده على الناس هو لا يحتاج بنظري للعلاج الدوائي بقدر ما يحتاج للسلوك والعلاج المعرفي الميداني.
المهم اختي ليس لدي ما اضيفه سوى ان والدي سال الطبيب لمرة عندما كنت في حالة يرثى لها ما علة ولدي يا طبيب قال له لا تخف مجرد قلق ادى لاكتئاب وسيزول بعد ان اعطيناه العلاج.
نعم علاج الاكتئاب هو علاج للقلق الذي تظنين وانت محقة انه هو السبب للرهاب والذي لا تعلمينه ان القلق يعالج بنفس العلاج ولا داعي ان اشرح لك طريقة عمل الدواء في المخ.
المهم ان تغيري سلوكك في فهم نفسك وتعترفي بشقائها وتسعفينها بالعلاج.
وللمعلومية لم اقصد في كلامي كله سوى مصلحتك ولا تظنين اني اتعب نفسي بهذا النقاش كي افرض شيئا ليس موجودا او اسقط عليك شيئا غير موجود.
راجيا من الله ان يشفينا جميعا.

أخي الكبير عبياني الوفاء

أسعد الله أوقاتك بالخير و الإيمان دائما

تأكد تماما أنني أقدر لك هذا الجهد ..

و اشكر لي كل كلمة كتبتها هنا

و كل ثانية أمضيتها من وقتك هنا ثمينة بالنسبة الي و أشكرك عليها ..

أخي الكريم لأنني أعاني و نفسيتي ليست على ما يرام هذه الأيام فتجد عباراتي جافة و لا تتخللها كلمات الشكر و التقدير ..

و أرجو أن لا تفهم أسئلتي أو حتى كلماتي على أنني أقارعك بها المعلومات

لا يا أخي الكريم ، انما أنا أستفهم و أستفهم فقط ..

فأولا أنا لا أعرف ما هو مرضي على وجه التحديد ..

و ثانيا .. أين أنا من خبرة و غزارة معلومات عبياني

- - -

مالي أرى لهجتك تحمل شيئا من الغضب ثم لماذا تؤكد حرصك على مصلحتي ، أنا أعرف هذا الشيء جيدا

و أطلب منك أن تعذر أسلوبي و تعذر تخبطي ..

قد أكون أغضبتك بكلمة أو سؤال أو عبارة أسأتُ صياغتها ..

و للحق أقول .. دفاعي عن الرهاب الاجتماعي ليس حبا فيه بالطبع و لكني أتضايق عندما أرى أحدهم يقلل من شأن معاناتي

أنت لم تقصد ذلك بالطبع و لكنه جهلي و تسرعي ..

حتى والداي اللذان هما والداي أغضب منهما عندما يهونان من شأن مرضي رغم أن مقصدهما من ذلك ليس الاستخفاف بي و انما التخفيف علي ..

لكن شدة الانفعال و أنانية المريض و عناده تسيطران علي فتضيعان منطقي و سلامة حكمي ..

أظلم نفسي و أظلم الآخرين معي كما حصل هنا في موضوعك هذا عندما ظلمت الأخ الفاضل أبو مروان .. و كل ما أتمناه منه أن يتقبل أسفي و اعتذاري ..

- - -

عموما الذي لا تعرفه عن أختك مرآة الخير كما تسميها هو أنها عنيدة و راسها يابس و متعبة أهلها بسبب هذا الأمر .. و اذا دخلت فكرة مخها من الصعب أنها تخرج ..

لكن الآن يا عبياني سأفتح صفحة جديدة و أتتبع المسار الذي رسمته لي في هذا الموضوع .. و بالتالي سيكون الاكتئاب هو نقطة البداية التي سأسير منها في طريق بحثي الجديد عن كيف تطور مرضي و لماذا وصلتُ الى هذه الحالة المتدهورة

- - -

(( وللمعلومية لم اقصد في كلامي كله سوى مصلحتك ولا تظنين اني اتعب نفسي بهذا النقاش كي افرض شيئا ليس موجودا او اسقط عليك شيئا غير موجود.))

هل يعذرني عبياني اذا عرف أنني اعتقدته يريد المساعدة و ليس تقديمها ..

نعم فأختك ميرور نصبت نفسها أم العريف ، أي شخص يشتكي الرهاب تجدني انبريت أتفلسف عليه أهب لمساعدته و قد أكون ضريتهم بمعلوماتي الغريبة الخاطئة .. معتقدة صحتها ..

(( المهم ان تغيري سلوكك في فهم نفسك وتعترفي بشقائها وتسعفينها بالعلاج. ))

ما أبسط هذه الكلمات و ما أصعب تطبيقها .. ساكن الرياض يشبه الأمر بتسلق جدار أملس .. نعم صعب و لكنه ليس مستحيلا بفضل الله ثم بفضل وقوفكم بجانبي

غمرتوني بنبل أخلاقكم و شهادتي فيكم مجروحة

- - -

أخيرا يا أخي الكريم عبياني الوفاء أعتذر للمرة المليون عما بدر مني هنا و أعدك ألا يتكرر هذا في مواضيعك اللاحقة بإذن الله و أعتذر لأبي مروان أيضا ان كان يقرأ كلماتي هذه و أتمنى فعلا أن لا يؤاخذ الأخت ميرور على حماقتها و تسرعها

بما أنك أنهيت النقاش في هذه الصفحة كان لزاما علي أن أكرر أسفي ذاك و جهدك و تعبك هنا أقدره و المعلومات التي تذكرها أدونها في ذهني و أفكر فيها ..

شكرا جزيلا جزيلا جزيــــلا

دمت سالما مدى الحياة

بإذن المولى و في طاعته

كل التقدير و الاحترام لأخي الكبير و قدوتي في محاربة المرض obyany