|
|
|
 |
|
 |
||||||||
|
||||||||||
 |
 |
 |
||||||||
| ملتقى أصحاب الإكتئاب أكره مرض الإكتئاب بنفس القدر الذي أحب به مريض الإكتئاب .. فهو أرق الناس وأصفاهم وأصدقهم .. و من لا يدمع قلبه حين يعايش مريض الإكتئاب ، فإن قلبه من حجر ، أو أشد قسوة " |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
17-07-2018, 09:22 PM
|
#46 | |
|
عضومجلس إدارة في نفساني
((جينرال الدواسر))
|
يا جا هل المرض ابتلاء
كل ما يصيب المؤمن ابتلاء حتى الشوكة ياجر عليها |
|
|
|
|
17-07-2018, 09:24 PM
|
#47 | ||
|
عضو نشط
|
اقتباس:
ومن قال أن تفسيرك للأيه هذي خاطئ هل أنا قلت أنه خاطئ مالكم كيف تحكمون |
||
|
|
|
17-07-2018, 09:26 PM
|
#49 | ||
|
عضو نشط
|
اقتباس:
|
||
|
|
|
17-07-2018, 09:27 PM
|
#50 | ||
|
عضو نشط
|
اقتباس:
هذا ليس مرض بل أمر أخر |
||
|
|
|
17-07-2018, 09:27 PM
|
#51 | ||
|
ابو نجلا سابقا
السكوت تُهمه و إقصاء•
|
اقتباس:
خلنا من الكفر و الشرك الحين أنت ملزم عليهم ما أدري وش بلاك |
||
|
|
|
17-07-2018, 09:46 PM
|
#52 | ||
|
عضو نشط
|
اقتباس:
لا بأس بفضل الله وصلواته سأبين الأمر من كتابه الكريم العظيم لاكن نحتاج نعرف عده نقاط طويله نوع ما لكي توصل الرسالة جيدا بدون ريب أو شك ولكي لاتتقولو علي ماليس أقوله 1- السؤال هل دين الله واحد أم إثنين وثلاث وأربعه الجواب: 1- إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ لنعرف سويا ماهو معنى إسلام فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوافَقَدِ اهْتَدَوا وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ إسلام بمعنى إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا لنعرف مامعنى تسليما فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواتَسْلِيمًا بمعنى يؤمنو بما جأت به بدون أن يكون في قلوبهم شك وريب وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا تسليما بمعنى إسلام بمعنى إستسلام الأن لنعرف هل الرسل الذين أرسلهم الله هل هم واحد أم كل واحد له إلهه مختلف أو هدف مختلف آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ بمعنى رسل الله واحد وأيضا القران ليس مختلف عن الإنجيل أو التوراه والدليل نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ (3) مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ هذا دليل على أن كتب الله واحد غايتها واحده لاكن الفرق في اللغات ووقت نزولها والأمور الاخرى التي هي وسيله فقط أيضا هنا دليل على أن المقوصد بأيات الله هي القران والترواه والإنجيل ومعنى إسلام وضح لنا الأن بمعنى كل الناس والرسل وكتب الله الذي يؤمن فيها فهو مسلم ولايوجد شي إسمه مسيحي ويهودي بل هذي أعراق فقط وليست لهم شرع خاص فيهم وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130) إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (131) وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (132) أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ أعلمت الان أن كل البشر يجب عليهم أن يكونو مسلمين لله بمعنى مستسلمين لله ومؤمنون بكتبه وبأياته البينات المحكمات إذن دين الله واحد وكتاب الله واحد ورساله الله واحد 2- من هو المشرك من الكافر من المسلم الجواب 1 - المشرك هو الذي يأتي بشرع غير أيات الله والدليل أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ هذا دليل واضح على أن الشرك هو أن تؤمن بغير أيات الله التي هي كتبه الذي هو مهمين عليها القران ودليل على أن شرع ودين الله واحد ودليل على معنى كلمه الدين بمعنى ايات الله بمعنى شرع الله بمعنى القران وكتبه الأخرى 2- معنى كلمه كافر الجواب إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِن كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ومن هذي الأيه نستنبط عده أمور أولا الكفر يكون بأيات الله بمعنى القران والتوراه والإنجيل وغيرها من كتب الله ودليل على أن دين الله واحد ورسله واحد وكتبه واحد ولايوجد غير ذلك وكلمه مسلم تخص جميع البشريه أو إما مشرك أو كافر لايوجد غير ذلك في كتاب الله وأيضا دليل على معنى كافر وهو الذي لايؤمن بدين الله بأيات الله بكتب الله وأي شي خارج أيات الله فهي من الذي لم يحكم بما أنزل الله وأخيرا كلمه مسلم {أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ} [آل عمران : 83] أسم مسلم ينطبق على الذي يؤمن بالله وكتبه ورسله ولايفرق بينهم وكلمه مسلم تخص حتى السماوات والأرض وكلمه مسلم تعني الطاعه والإيمان الحق 3- عرفنا الأن من هو الكافر ومن هو المسلم ومن هو المشرك وعرفنا أيضا معنى كلمه دين وكلمه مسلم وعرفنا ماهو دين الله الأن ألا ترى أن الجميع أصبحوا واحد لأن خالقهم واحد ودينه واحد وله كل من في السماوات والأرض يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا هنا نجد المعنى الحقيقي للمسلم والكافر المسلم الذي أمن بالله وملائكته وكتبه ورسله أما المسميات الأخرى من كافر ومشرك ومنافق كلها ليست لها علاقه بكلمه ولابمعنى كلمت مسلم وكذلك نجد أن الله يأمرنا أن نؤمن بالكتاب الذي أنزل من قبل..؟؟؟ 4- الدليل على أن المسلم ممكن يصبح كافر وبعد ذلك يصبح مسلم وبعد ذلك يصبح كافر وكلمه مسلم وكافر بنفس كلمه مؤمن وغير مؤمن كلها نفس المعنى إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا هذا دليل على أن لاتوجد ضمانه على أن الإنسان يبقى مسلما ربما يكفر ويسلم ويكفر وربما يكفر ولايؤمن بعدها كل شي جائز الحدوث بدليل الأيه أعلاه هنا نجد الدليل على أن الذي أسلم لأيات الله ممكن يصبح كافر وبعد ذلك يصبح مسلم ويصبح كافر وربما مره مسلم ومره كافر ومره منافق وليس شرط أن يكون طول الطريق مسلم إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا (142) مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا وهنا نجد معنى كلمه منافق والدليل على أي إنسان ربما يكون منافق وربما يصبح مسلم وربما يصبح كافر وأذكر هنا أن هنا الأيه تتكلم على الذي أسلم بالمعنى الذين علمنا إياه القران الذي هوا أستسلم لأيات الله القران وأمن فيها وكتب الله ايضا أما غير ذلك فهو ليس مسلم الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِن كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِّنَ اللَّهِ قَالُوا أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ وَإِن كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُم مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَن يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا (141) إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا (142) مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا نحن ذكرنا سابقا أن المؤمن هو الذي أمن بأيات الله التي هي كتبه فقط ومن كان لايؤمن بأيات الله كما ذكرنا ووضحنا سابقا فهو مذبذبين هذا دليل على أن الذي لايؤمن بأيات الله فقط فهو مذبذب ومنافق وضال وهنا أنتهى من البحث هذا وإن أخطأت في نقطه أو غيرها الرجاء المعذره والتوضيح منكم على الخطاء من القران وبتوفيق للجميع |
||
|
|
|
17-07-2018, 09:49 PM
|
#53 | |
|
عضـو مُـبـدع
|
اللي يؤمن ببعض الكتاب و يكفر ببعض
مو مثل اللي يزني و يصلي هذا فعل خاطئ و ذنب لكن قد يكون البعض من بني اسرائيل كفروا ببعض الكتاب و صيروا كلام الله حسب اهوائهم فكتبهم مُحرفة يحرمون و يحللون على كيفهم بعض الامور امنوا بها حسب اهوائهم مثل ايمانهم بالنبي صلى الله عليه وسلم قبل بعثته و كانوا يتفاخرون به على العرب . اعتقاداً منهم انه سيُبعث منهم لذلك هم سكنوا المدينه و تفاخروا به و لما بعث عربي ما عجبهم و انكروا بعثته طبعا مو كويس اللي يفصل الدين على هواه مثل اللي تقول انا اصلي بس الحجاب مو واجب ؟ مو على كيفك ! في النهاية و الله ضيعت اساساً مدري انت ايش تقول ؟ ربي يكتب لك كل خير و توفيق من عنده يارب العالمين |
|
|
|
|
17-07-2018, 09:50 PM
|
#54 | ||
|
ابو نجلا سابقا
السكوت تُهمه و إقصاء•
|
اقتباس:
بالعكس أنا أعتبر المرض النفسي ما يهاجم إلا أهل القلوب الحيه و الضمائر الحساسة و العقول الفذة |
||
|
|
|
17-07-2018, 10:13 PM
|
#55 | ||
|
عضو نشط
|
اقتباس:
يعني أنت طاالع منها يالمستقيمين كلا يا أخي لا أزكى نفسي ربما أنا لو علمت ماهوا مصيري بعد مماتي لو لم يغمض لي جفن عندما أقف أمام ربي ماذا سأقول له غرتني الدنيا فنسيتك أم أقول له أن لست أنت الذي خلقتني أم أقول له أستصغرت نظرك لي وعصيتك أعلم أن هذا الأمر يؤرقني وليس بهذي البساطه أقول كما يقول الجاهلون وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ (164) وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ (165) وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ بل أنا أرى نفسي لا أستحق من الله إلا أن يدخلني جهنم لإني لم أقدر الله حق قدره ولإني أحمق عندما كنت أعصيه ولاني ضللت عن سبيله لاكن أفعل مابوسعي لأكون ولو بشي قليل عملت صالحا وأنا متواجد في هذا المنتدى لأجل ذلك وأكيد أنتم كذلك وأعلموا أنكم أخواني جميعا وليس أخفى لكم الحقد أبدا بالعكس أنا أعتبر المرض النفسي ما يهاجم إلا أهل القلوب الحيه و الضمائر الحساسة و العقول الفذة أنا أقول ذلك أيضا كلامك صحيح جدا جدا جدا بل ماقلته يشبه ماقلته أنا في مشاركة ما |
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة الصراط المستقيم ; 17-07-2018 الساعة 10:16 PM
|
|
17-07-2018, 10:20 PM
|
#56 | ||
|
عضو نشط
|
اقتباس:
ليس شرطا والدليل هل إذا الله أنزل العذاب بقوم ما هل هذا إبتلاء أم مرض أم هوا بسبب القوم نفسهم والدليل على أنه بسب القوم نفسهم حَتَّىٰ إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِم بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ (64) لَا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ ۖ إِنَّكُم مِّنَّا لَا تُنصَرُونَ (65) قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ تَنكِصُونَ (66) مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ (67) أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُم مَّا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ (68) أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ (69) أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ ۚ بَلْ جَاءَهُم بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ |
||
|
|
|
17-07-2018, 10:27 PM
|
#57 | |
|
عضو نشط
|
اخي هدانا الله واياك
بتجيب منين الكلام دة وبتجيب منين التفسير دة للقراءن ؟ وهل انت من اهل العلم حتي تفسر القراءن ؟ وما هي موهلاتك حتي تفسر القراءن ؟ في انتظار اجابتك اخي الكريم |
|
|
|
|
17-07-2018, 10:30 PM
|
#58 | ||
|
عضو نشط
|
اقتباس:
اللي يؤمن ببعض الكتاب و يكفر ببعض مو مثل اللي يزني و يصلي هذا فعل خاطئ و ذنب {ثُمَّ أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِنْكُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} [البقرة : 85] أليس قتل الفنس وإخراج فريقا منهم من ديارهم والتظاهر عليه وهو محرم عليهم مثل أي شي حرمه الله أليس هذا إيمان ببعض الكتاب وكفر ببعضه ومعنى الإثم والعدوان يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ ۚ وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (29) وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا وكذلك الزاني متوعده الله بجهنم وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا أعتقد الرد واضح وشكرا لكم جميعا |
||
|
|
|
17-07-2018, 10:33 PM
|
#59 | ||
|
عضو نشط
|
اقتباس:
أنت ليس لك شأن من هو انا وما هو علمي عليك بما أقول أن كان لك رد على ماذكرته تفضل وإن لم يكن لديك فلا باس بالتوفيق |
||
|
|
|
17-07-2018, 10:58 PM
|
#60 | ||
|
عضو نشط
|
اقتباس:
وما رايك في ان افسر انا والقراءن مثل ما تفعل ؟ وما هو دليلك من وافقك من العلماء علي كلامك ؟ اذا كان كلامك مخالف لاهل العلم فكيف لك ان تفسر القراءن ؟ |
||
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
