اصعب مرض

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متحري خاص

عزيزي انت تأتيني بحديث ضعيف وثم تقول لي انت لاتصدق الاحاديث....انا اريد حديث صحيح واحد فقط....اما بخصوص سؤالك ايش المرض النفسي الي مايروح مع العلاج النفسي اسأل نفسك دام الي فيك مس ليه مايروح مع القرأن؟ وعرضي هذا عشره الاف ريال لكل من يريني حاله امامي يتكلم على لسانها الجن شرط اني اتحاور معه حوار بسيط جدا مجرد سؤال واحد فقط وخذ العشره الاف ريال حلال عليك اتوقع انها فرصه لاتعوض

حديث صحيح استلم لكن ياليت تعترف ( الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متحري خاص

عزيزي انت واهم نفسك بالسحر فطبيعي لمن تسمع ايات السحر تتأثر وهذا شي مثبت في علم النفس

هههههههه يعني المزكوم يوهم نفسه بالزكام


ضحكوا عليكم بقصة العقل الباطن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متحري خاص

هذي نتيجة تأثير العقل الباطني وازيدك من الشعر بيت انا كنت زيه عند ذكر ايات السحر تجيني حالة هيجان وحركات لا اراديه وزعيق.....العقل الباطني يخليك تتأثر لمن تسمع هذي الايات لانك واهم نفسك

كما مطلوب منا نحن اثبات دخول الجن مطلوب منك انت النقيض نريد منك تثبت ان الجن لايتلبس الانسان



نحن نقول هذا الكلام لاننا نرى امور غريبه انت مالدليل التي تستند عليه في عدم دخول الجن لجسم الانسان

متحرِّي

للأسف الأطباء النفسيين يصرفون أي حالة مس على أنها فصام ,,لست ضدهم لكن انكار المس شيء خاطئ ...

أجبني فقط لماذا يصرخ المريض ويتهجم على القارئ عند زيادة القراءة

بينما لايفعل الشيء ذاته مع الطبيب النفسي عند اعطاءه الدواء ؟؟

لماذا المريض بالمس تتغير حياته نهاااائيا إذا خرج الجن منه ,,,لم لاتعود له نوبات الهلع والفصام ؟؟؟

لماذا عند إجراء الفحص الروتيني للمريض نجد أن كل شيء طبيعي

خصوصا كيميائية الدم والدماغ بينما العكس في الامراض النفسية

تجد مشكلة في الدم والمخ وهي ماتسبب له الهلاوس والضبابية ورؤية اشياء لانراها نحن ؟؟؟


قليل من المنطق والتجرد من عنصرية الرأي ستتضح الصورة أمامك

القرآن صريح و واضح
ولو كان الجن يتلبس الانسان
لنزلت آيه صريحه في التلبس
فيه آيتين ( كالذي يتخبطه الشيطان من المس)
( و إما ينزغنك الشيطان نزغ)
الاولى تفسيرها من فعل مَسّ ، لما تمس الشي يعني تلمسه بسرعه و خفه
الثانيه تفسيرها الوسوسه و حديث النفس و كمان فسرت على انها الغضب
اعرف وحده حق المعرفه واقابلها و اكلمها
موهمه نفسها ان فيها سحر و عين وحسد
وكان كل تعطيل في حياتها تحط اللوم على السحر و الحسد و المس العاشق .....الخ
وكانت تقول اشوف اشياء واسمع اشياء واحلم بأشياء وتجيها نوبات هلع وخوف وقلق
وما كملت دراستها ولا قدرت تلقى وظيفه ولا تزوجت وكل حاجه تقول السحر معطل حياتي
ودوها اهلها لشيخ و قرا عليها وطبعا تقول طلع السحر و راح الحسد والعين
من المفترض وحسب علمنا انو يروح التعطيل في حياتها بزوال السحر والعين والمس وغيره
تزوجت و زوجها مو حولها للحين ما كملت دراستها لأنها مو ملتزمه بالدراسه
ماتبغى تتوظف لأن عاجبتها الجلسه في البيت و لسى تجيها نوبات هلع وخوف وقلق
اللي ابغى اوصله ان وضعها مع الرقيه واخراج السحر والحيد والعين والمس
نفسه قبل الرقيه !
لأن خلاص حاطه ببالها انا مو متوفقه بحياتي وحياتي معطله !
وفعلا صار كل شي معطل سواء قبل الرقيه او بعدها
معناته لما تحط شي ببالك وتكرره خلاص عقلك الباطني يجلس يخزنه
ويسترجعه و يحلله ويحاول يثبته لك و انت تستند على ادله تثبته
ويصير كل شي يصير لك تقول بسبب السحر والمس و الحسد
ليه الدواعش والارهابيين على افعالهم الشنيعه ما قالوا انهم مسحورين ؟
مو اللي يكون مسحور يسوي اشياء في غير عقله وممكن منها القتل
ليه ما صاروا مسحورين ؟
سموهم الفئه الضاله او اصحاب الفكر الضال لأن انلعب في عقولهم
و صار لهم مثل غسيل الدماغ واعادة برمجه الله يحفظنا و اياكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انعكاسات

القرآن صريح و واضح
ولو كان الجن يتلبس الانسان
لنزلت آيه صريحه في التلبس
فيه آيتين ( كالذي يتخبطه الشيطان من المس)
( و إما ينزغنك الشيطان نزغ)
الاولى تفسيرها من فعل مَسّ ، لما تمس الشي يعني تلمسه بسرعه و خفه
الثانيه تفسيرها الوسوسه و حديث النفس و كمان فسرت على انها الغضب
اعرف وحده حق المعرفه واقابلها و اكلمها
موهمه نفسها ان فيها سحر و عين وحسد
وكان كل تعطيل في حياتها تحط اللوم على السحر و الحسد و المس العاشق .....الخ
وكانت تقول اشوف اشياء واسمع اشياء واحلم بأشياء وتجيها نوبات هلع وخوف وقلق
وما كملت دراستها ولا قدرت تلقى وظيفه ولا تزوجت وكل حاجه تقول السحر معطل حياتي
ودوها اهلها لشيخ و قرا عليها وطبعا تقول طلع السحر و راح الحسد والعين
من المفترض وحسب علمنا انو يروح التعطيل في حياتها بزوال السحر والعين والمس وغيره
تزوجت و زوجها مو حولها للحين ما كملت دراستها لأنها مو ملتزمه بالدراسه
ماتبغى تتوظف لأن عاجبتها الجلسه في البيت و لسى تجيها نوبات هلع وخوف وقلق
اللي ابغى اوصله ان وضعها مع الرقيه واخراج السحر والحيد والعين والمس
نفسه قبل الرقيه !
لأن خلاص حاطه ببالها انا مو متوفقه بحياتي وحياتي معطله !
وفعلا صار كل شي معطل سواء قبل الرقيه او بعدها
معناته لما تحط شي ببالك وتكرره خلاص عقلك الباطني يجلس يخزنه
ويسترجعه و يحلله ويحاول يثبته لك و انت تستند على ادله تثبته
ويصير كل شي يصير لك تقول بسبب السحر والمس و الحسد
ليه الدواعش والارهابيين على افعالهم الشنيعه ما قالوا انهم مسحورين ؟
مو اللي يكون مسحور يسوي اشياء في غير عقله وممكن منها القتل
ليه ما صاروا مسحورين ؟
سموهم الفئه الضاله او اصحاب الفكر الضال لأن انلعب في عقولهم
و صار لهم مثل غسيل الدماغ واعادة برمجه الله يحفظنا و اياكم

احنا ماننكر انه في ناس تعبانين نفسيا



لكن ردا على كلامك تقولين انه مافي ايه تثبت بالقرأن انه الجن يتلبس الانسان ايضا انا اقول. لك لايوجد ايه بالقرأن تثبت وجود الدجال ولكنه موجود ونؤمن به



بارك الله فيك يا أختي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امتياز

متحرِّي

للأسف الأطباء النفسيين يصرفون أي حالة مس على أنها فصام ,,لست ضدهم لكن انكار المس شيء خاطئ ...

أجبني فقط لماذا يصرخ المريض ويتهجم على القارئ عند زيادة القراءة

بينما لايفعل الشيء ذاته مع الطبيب النفسي عند اعطاءه الدواء ؟؟

لماذا المريض بالمس تتغير حياته نهاااائيا إذا خرج الجن منه ,,,لم لاتعود له نوبات الهلع والفصام ؟؟؟

لماذا عند إجراء الفحص الروتيني للمريض نجد أن كل شيء طبيعي

خصوصا كيميائية الدم والدماغ بينما العكس في الامراض النفسية

تجد مشكلة في الدم والمخ وهي ماتسبب له الهلاوس والضبابية ورؤية اشياء لانراها نحن ؟؟؟


قليل من المنطق والتجرد من عنصرية الرأي ستتضح الصورة أمامك

برافو أسئله بالصميم نتمنى من متحري الاجابه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفدعوسي

حديث صحيح استلم لكن ياليت تعترف ( الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم)

نعم هذا حديث صحيح الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم ويوجد حديث اخر عن التثائب ولكن ياعزيزي انا قلت اني انكر المس اي المقصود تأثير الجن على الانسان وليس دخوله وخروجه من جسمه.. تعلم وتثقف اخي الكريم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امتياز

متحرِّي

للأسف الأطباء النفسيين يصرفون أي حالة مس على أنها فصام ,,لست ضدهم لكن انكار المس شيء خاطئ ...

أجبني فقط لماذا يصرخ المريض ويتهجم على القارئ عند زيادة القراءة

بينما لايفعل الشيء ذاته مع الطبيب النفسي عند اعطاءه الدواء ؟؟

لماذا المريض بالمس تتغير حياته نهاااائيا إذا خرج الجن منه ,,,لم لاتعود له نوبات الهلع والفصام ؟؟؟

لماذا عند إجراء الفحص الروتيني للمريض نجد أن كل شيء طبيعي

خصوصا كيميائية الدم والدماغ بينما العكس في الامراض النفسية

تجد مشكلة في الدم والمخ وهي ماتسبب له الهلاوس والضبابية ورؤية اشياء لانراها نحن ؟؟؟


قليل من المنطق والتجرد من عنصرية الرأي ستتضح الصورة أمامك

يصرخ المريض على القارئ لانه موهوم انه مسحور ولو قرأت له انشوده وظن انها قرأن سوف يصرخ ويتجنن ايضآ ولا يفعل الشي ذاته للطبيب لانه غير مصدق انه مريض نفسيآ......اما بخصوص الفحص الروتيني ليس هنالك تحليل لكيميائية الدماغ او تحليل دم يبين المريض النفسي او لا يعني الفحص الروتيني للمريض النفسي سليم حيكون....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفدعوسي

كما مطلوب منا نحن اثبات دخول الجن مطلوب منك انت النقيض نريد منك تثبت ان الجن لايتلبس الانسان



نحن نقول هذا الكلام لاننا نرى امور غريبه انت مالدليل التي تستند عليه في عدم دخول الجن لجسم الانسان

حسنآ سوف اتيك بأيه تثبت ان الجن لايستطيعون فعل شيئ للانسان...قوله تعالى ان عبادي ليس لك عليهم سلطان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفدعوسي

احنا ماننكر انه في ناس تعبانين نفسيا



لكن ردا على كلامك تقولين انه مافي ايه تثبت بالقرأن انه الجن يتلبس الانسان ايضا انا اقول. لك لايوجد ايه بالقرأن تثبت وجود الدجال ولكنه موجود ونؤمن به



بارك الله فيك يا أختي

ليس هناك ايه عن الدجال ولكن هناك احاديث صحيحه عن الدجال عشان كذا نؤمن فيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متحري خاص

حسنآ سوف اتيك بأيه تثبت ان الجن لايستطيعون فعل شيئ للانسان...قوله تعالى ان عبادي ليس لك عليهم سلطان

هذا تفسير الايه




قوله تعالى { إن عبادي ليس لك عليهم سلطان} قال العلماء : يعني على قلوبهم. وقال ابن عيينة : أي في أن يلقيهم في ذنب يمنعهم عفوي ويضيقه عليهم. وهؤلاء الذين هداهم الله واجتباهم واختارهم واصطفاهم. قلت : لعل قائلا يقول : قد أخبر الله عن صفة آدم وحواء عليهما السلام بقوله { فأزلهما الشيطان} [البقرة : 36]، وعن جملة من أصحاب نبيه بقوله { إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا} [آل عمران : 155] فالجواب ما ذكر، وهو أنه ليس له سلطان على قلوبهم، ولا موضع إيمانهم،







ليس لك عليهم سلطان من ناحية التشكيك بالدين وليس من ناحية الدخول في جسم الانسان والخروج منه واذيته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفدعوسي

هذا تفسير الايه




قوله تعالى { إن عبادي ليس لك عليهم سلطان} قال العلماء : يعني على قلوبهم. وقال ابن عيينة : أي في أن يلقيهم في ذنب يمنعهم عفوي ويضيقه عليهم. وهؤلاء الذين هداهم الله واجتباهم واختارهم واصطفاهم. قلت : لعل قائلا يقول : قد أخبر الله عن صفة آدم وحواء عليهما السلام بقوله { فأزلهما الشيطان} [البقرة : 36]، وعن جملة من أصحاب نبيه بقوله { إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا} [آل عمران : 155] فالجواب ما ذكر، وهو أنه ليس له سلطان على قلوبهم، ولا موضع إيمانهم،







ليس لك عليهم سلطان من ناحية التشكيك بالدين وليس من ناحية الدخول في جسم الانسان والخروج منه واذيته

طيب انت فيك جني ليه تدخل منتدى نفسي؟ شيئ عجيب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متحري خاص

طيب انت فيك جني ليه تدخل منتدى نفسي؟ شيئ عجيب

انا عندي شك من امري لا اجزم بشيء/ واذا دخلت المنتدى ياخوي الحبيب وين المشكله ممكن يكون مرضي نفسي واستفيد من اجابات الاعضاء وأقرء وأوعي نفسي


بكل الحالات وجودي بالمنتدى مايضرني



وأنا دائما انصح اي عضو انه يشوف شيخ دين. يقرء عليه. ويتجه للدكاتره النفسيين مايمنع ان يجمع بين العلاجين حتى يطيب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفدعوسي

انا عندي شك من امري لا اجزم بشيء/ واذا دخلت المنتدى ياخوي الحبيب وين المشكله ممكن يكون مرضي نفسي واستفيد من اجابات الاعضاء وأقرء وأوعي نفسي


بكل الحالات وجودي بالمنتدى مايضرني



وأنا دائما انصح اي عضو انه يشوف شيخ دين. يقرء عليه. ويتجه للدكاتره النفسيين مايمنع ان يجمع بين العلاجين حتى يطيب

مو تقول انك لمن تسمع ايات السحر تصاب بالجنون...اذا الذي بس ليس مرض نفسي ليه مضيع وقتك في منتدى نفسي؟