القطاع الخاص وظلم توجهاته للمراه السعوديه

**مع العلم بأنني لا أحب االمشاركه في مواضيع كهذه 00و التي يغالب عليها طابع **(وجهة نظر خاصة)**الإنتصار للنفس00والسعي الحثيث لإقناع الغير بوجهات النظر الفرديه**


إلا أنه قد أستوقفتني مشاركة الأخت الفاضله/مجروحة00أبعد الله عنها شر الجروح ما ظهر منها وما بطن000

غاليتي000ما كان يصح أن تصفي الأيات المنزله من عند الله والتي جعلها
صالحه لكل زمان ومكان إن وضعت في مكانها الصحيح وفهمت على وجهها الذي أنزلها الله عليه000بأنها لا تناسبنا لأننا في عصر التقدم والحضاره
فلا تنسي أن الذي خلق الحضاره هو الذي أنزل القرآن وهو العالم بما كان وما سيكون000
والغريب أن يصل الأمر للصلاة أفي زمن التقدم يجب أن تفقد الصلاة ركن من اركانها00لتواكب زمن السرعه
00000سبحان الله00000

غاليتي أرجومنك التكرم بإعادة النظر فيما ذكرت000ولك حرية التصرف
أعتذرت أن كانت كلماتي000ضايقتك

تحياتي لحسن تقبلك000وفقك الله

اخي تابط شرا اقولها على الملا الان

اتحداك اخي الكريم وهاهي سطوري تثبت مقولتي ان يتم تحريم البنك (الفلاني ) والتعامل معه بخطاب رسمي من لجنة البحوث والافتاء ويكون توقيع والدي الحبيب فضيلة الشيخ عبدالعزيز ال الشيخ عليه

اتحداك بان يتم نشر منشورات تحريميه من توقيع اللجنه الدائمه المعتمده بالسياسه السعوديه للحكم ومراعاة شؤون العباد على ماذكرت اعلاه

ولنتفق اخي على امر هام جدا وهو لو فرضنا تحريم ما ذكر اعلاه ولم تغلق
فلماذا لا يتم وضع القياده للمراه والعمل للمراه بنفس الوجهه وليكن الاختيار مبني على الاسره وولي امر الفتاه كالزوج او الاب او المراه نفسها ولهم الخيا ر

الاجابه على سوالي هذا هو واضح بالنسبة لي وهو ان الموضوع لا يتعلق بالديانة فقط ولا بالعقيده ولا بالاصول الفقهيه وانما يعتمد على اسوء ما رائيته بالكون وما انا اتبرا منه وهي التقاليد التي هي من صنع البشر تواثتها الاجيال بما فيها من سيء وجيد دون اي تفكير بانها هل تتوافق مع مجتمعنا ام لا
نعم قد تكون صالحه لجدي ولجدك ولاجدانا البسطاء الذين لم يزيد عملهم عن الزراعة او رعي الغنم او البناء بالطين او التجارة بين الشمال والجنوب
ولكن قد لا تصلح لنسائنا الان ليس كلها ولكن موكد ان بعضها لا يمت للعقل بصله الان فالحياة تتغير ولابد للفكر ان يتغير معه
المجتمع السعودي يحمل وبشهادة الكثير من العماء المسلمين في دول الاسلام
يحمل الثقافه الدينيه (البدويه ) وهذا المصطلح الذي اغضب الفكر الديني لدينا من سنين طوال
ولكن هو وبصراحه به من المصداقيه اتي اتوافق معها وهي خلط الدين بالتقاليد والعادات
اخي نحن لسنا وحدنا بالمسلمين فهناك الكثير ممن يشهد ان لااله الا الله محمدا رسول الله ويعمل بهما ولكنه يتصرب بيسر وسهوله

لقد كتبت الكثير والكثير من المقالات هنا تتحدث عن الشباب السعودي والفكر السيء الذي لحمله البعض منه ولم اجد من يتناقش معي فيه سوى امراه وهي بداده فاين الخلل

تابط شرا حينما يكون للاختلاط معنا وتعريف من المجتمع الاسلامي كله فانا ساتماشا معه كليا
اما ان يكون التعريف من مجتمع سعودي فقط فانا لن اتفق معه ابدا
لانه حتما سيكون اتفاقنا مخلا مثله مثل تعريف صحة اسامه بن لادن (هداه الله ) هل هو على صواب ام على خطا
وقد اوجد المفتين للاسف الف مخرج لاثبات مصداقيته مثل ما اثبت الاخرين الف مخرج لاثبات خطاءه وفداحة ما فعل
لابد ان يكون للدين ارتباطا بالعصر فالاختلاط لم تاتي كلمة واحده على تحريمه في القران وهو مصطلح كما قال احد المشاركين سابقا ظهر من المجتمع واوافقه هذه الكلمه
ولكن لاتنسون ان كثير من الفتاوى تتغير مع تغير العصور والازمان لتسهيل الدين على العباد وهذا ما يميز الدين الاسلامي عن اي دين اخر فهو صالح لكل مكان وزمان ولا يعني ان لا يتطور مع الزمان مع بقاء الاصول والركائز كما هي لانها اركان عقائديه

تحياتي للجميع
اخوكم فيصل

السلام عليكم ........

مرحبا بالجميع ومع بداية هذا الموضوع الذي تفرع إلى الفٍ من الموضوعات والتي قد نافست أذكار الصبـــاح والمساء ... طرحكم والذي والله حفظناه عن ظهر قلب لكثرة ترداد صداه على الساحة العامة ونحن وإن بدأنا في قراءة حلقات هذا الموضوع فإننا نعلم ما ستكون الحلقة القادمة قبل بدئها ونعلم أن نهاية المسلسل مفتوحـــــة .....

لاحظنا كثيرا وعلى مستوى الساحة العامة أن أبعاد المشكلة المطروحة هنا دائما ما يتناولها المتحاورون من أطرافها وفروعها ويبدؤون في فك عقد تلك الحروف متجاهلين الأساس الذي هو نواة ومولد كل تلك المشاكل ...فهم ما أن يبدؤوا بفك عقده حتى تتبعها مائة عقدة ...فالتضارب مستمر مالم تكن المعالجة مبتدئة من قلب المشكلة (( والتي أحسبها مشكلة مختلقة أو وهمية )) ..
أيضا لاحظنا كثيرا وأكرر على مستوى الساحة العامة أن الاستبداد كان قاسما مشتركا بين المتحاورين والاستبداد وكما هو معروف صفة مذمومة غير حميدة ومن أجل ذلك قد تتسرطن المشكلة وتتفاقم ...
أيضا من أهم الملاحظات والتي دائما ما تكون من صالح الشخص المحق ولو كان ضعيفا ..أن الطرف الآخر يدخل في شبكة من التناقضات وترديد الكلام واستخدام أسلوب التحدي والاحتكار ...فإن وصلنا إلى هنا أعتقد أن الحوار يكون عقيما رغم وضوح الصواب


وحتى يلاقي تحليلي شئ من المصداقية لا بد أن أسرد بعض الشواهد الذي التقطتها من هذا الحوار:
*((بل انني احزن جدا جدا جدا حينما اقول لشخص لماذا لا توافق كذا فيربطه بالدين))
-------------
الأساس : أن حياتنا بأسرها بكل صغيرة وكبيرة فيها مرهونة بالدين لا الدين مرهون بها وهذا مصّدق من جميع ديانات العالم بما فيها الإسلام والنصرانية واليهودية والهندوسية ومن قال غير ذلك فعرف في كل الديانات أنه يتحدث خارج المنطق .

*ومن قال ((لان غير التعليم ليست بيئة صالحة لعمل اختي العفيفة الطاهرة ولا لزوجتي الحيية))
--------------
ومن قال ذلك ؟؟؟؟؟ ونظرة لأصلح البيئات على الإطلاق بيئة نبينا عليه الصلاة والسلام
ألم تعمل زوجته خديجة رضي الله عنها في التجارة
وتلك التي نصب الرسول لها خيمة لتداوي فيها الجرحى فكانت أول ممرضة في الإسلام وتدعى رفيدة الأسلمية وأيضا من الصحابيات الآتي ساندن الجيوش الإسلامية بخدماتهن التي لم تتجاوز نطاق فطرهن ..
عموما كان من الأفضل أن تلحق جملتك بكلمة (( على الأقل حاليا )) ربما صارت فكرتك أكثر قبولا .


*(السوال لك اخي الحبيب هل لا توجد مشاكل اخلاقيه بالجامعه ؟ هل لا توجد مشاكل اجتماعيه بالوسط الذي انت تعيش به
هل تعلم انني كنت اتحدث مع قاضي كان يخبرنا ان لديه قضيه مفجعه اليوم وهي اغتصاب رجل متدين (بلحيه ) لابنته))
---------------
هنا تعميم الخصوص وتخصيص العموم وهذه أكبر غلطة ومندرجة بكثرة في الحوار
وإضافة إذا كان أبو لحية قد اغتصب ابنته فهناك من هو بدون لحية وأغتصب أمه
وإن لم تتواجد المشاكل الأخلاقية في جامعة أو شارع فهناك في مسيرة الفطرة خلل ...لأن الخير والشر قائمان ماتعاقب الليل والنهار لكن الفرق أن الخير أخيرا وآخر ترفع رايته


*أما أوضح الأمثلة والتي تبين أن نظرة البعض ليست على مد الأفق أو بالأصح تجاهل الأساس كما ذكرت سالفا
((الزوج تندى دخله في السعوديه..... وأما بالنسبة لي ففي بلادنا نساء بلا سيارات وبلا نقل عام أمن وسريع ودقيق في المواعيد وبلا ميترو الأنفاق فكيف سأصل لجامعتي ومنها لعملي وكيف سيصل أخوتي للمدارس..؟؟؟....)) تابط شرا ماحكم ان تشتري المراه الملابس الداخليه من الرجل الان في اي محل موجود في المملكه
تابط شرا ما حكم بيع اشرطة الفيديو في الاسواق
تابط شرا ما حكم البناء للمنازل الان وعدم السماح للمواطن بان يستغل
والسعودي مسكين والسعودية مسكينة.....الخ الخ الخ
-------------
أليس من الأجدر بنا أن نستوعب السبب الحقيقي للمشكلة بدلا من الترقيع ..
عموما لو كان وزير الداخلية بيننا لما ترددت في أن أوسع نطاق هذه النقطة .

-----------------
·* ثم إن التجارب الشخصية لكل شخص لا تتدعم أبدا وجهة النظر ...وليست دليلا قاطعا تغلق بها القضية ..نعم ربما تكون عاملا مساعد للإقناع لكن إذا ما استخدم المحاور هذا الأسلوب بكثرة فأخشى أن نطاق تفكيره بدأ يضيق ..فالأجدر أن نلتزم بالإحصائيات والأرقام والحقائق فتلك أبلغ
.----------------
·* ثم هنا الكثير هنا الكثير ممن لا يتقن فن تقديم الأولويات ويلقي بالحلول جزافا ... مما يترتب فوضى عارمة في مسيرة الحياة
فمنهم من يقول الحل أن تبقى المرأة في المنزل
ومنهم من يقول المرأة تختلي مع السائق إذن الحل أن تسوق هي بنفسها
ومنهم من خرق الفطرة وحمل المرأة مالا طاقة لها به....الخ


·* بصراحة هفوات كثيرة وسقطات أكثر أعتقد أن ضيق الوقت يمنعني من الإشارة بها والمشكلة ان من يصف نفسة بالرقي واتقان فن الحوار ولو رجعنا لما كتب لوجدنا في كتاباته فرعون ونون ومايعلمون
فمها كان الأهداف المفروض أن تتعدى كونها تحدي وفرض مبدأ دون غير فأهدافنا أسمى من ذلك كله ولو كانت كذلك لما كانت منطققكم بهذا الشكل المتهالك

عموما والله لو كان من بيننا من هم أصحاب وصنـّاع القرار من أمثال وزير الداخلية ووزير شئون العمل ورجل من هيئة كبار العلماء لما كان منطق الحوار أيضا هكذا ولكنت أول من يشارك الحوار نقطة بنقطة ..لكن لا شئ من ذلك فالأفضل الإنسحاب بعد التنويه والإشارة
ثم أقول للسيف وصوت الشباب بما أن كل واحد منكم قدطبق مبدأه في حياته الخاصة فلاداعي لحرق الأعصاب مالم يتواجد صاحب وصانع القرار
كما أقٌول لبدادة في قولها ((من يطالب ببقاء المرأة فل يطبق ذلك على نفسه وأهل بيته وليكف لسانة وليحترم حرمة النت والنشر وعقول الآخرين من الواعين والمتحضرين والمتفهمين والمسلمين والعارفين وذوي النفوس والقلوب البيضاء الطاهرة ...)) كوني عادلة فليس من المنطق أن تخرسي من يطالب ببقاء المرأة على من يطالب بخروجها ومن الأفضل أن لا تنعتي هؤلاء الفئة بالجهل والتخلف لأنهم هم هكذا من وجهة نظرك أنتي وربما أنتي رجعية وجاهلة من وجهة نظرهم هم ......عموما أعيدي النظر في احترام حرمة النت ..
وإن كنتي قد اتخذتي تجربتك الخاصة في عملك منفذا تنادين من خلاله وكذلك الكلام موجه لسيف وصوت الشباب وللجميع
...فأنا قد جربت قيادة السيارة مع خالتي في كندا وأخذت كورس في إحدى الكليات المختلطة هناك ثم جربت السائق وجربت كليتي هنا كما أنني درست فترة في كلية الطب ثم انسحب للغة .....إلا أنني أكتفي ببعث البرقيات لصناع القرار عن مضار ذلك وذاك وسلبيات ذلك وذاك وتعارض الدين مع ذلك وذاك دون رفع الصوت يا أعزائي

و آخـــــــر كلامي أن تذكروا أن كلمة قد يلقيها أحدكم لا يلقي لها بالا قد تهوي به في النار سبعيــــــــن خريفا
و الحمد لله رب العالمين

ثم أقول للسيف وصوت الشباب بما أن كل واحد منكم قدطبق مبدأه في حياته الخاصة فلاداعي لحرق الأعصاب مالم يتواجد صاحب وصانع القرار

----------

كوني عادلة فليس من المنطق أن تخرسي من يطالب ببقاء المرأة على من يطالب بخروجها

-------------------

اليس في ذبك تناقض يا لمياء تطالبيننا بعدم فتح باب الحوار وابداء وجهة النظر ثم تطلبين من بداده ان لا تخرس احدا ؟؟

عموما اشكرك على نقدك ورائيك وقد يكون صحيحا ايضا بالنسبة للكثير
ولكن اختي الفاضله لمياء كنت ارغب في ان لا ننتظر اصحاب القرارات ليدخلوا لانهم يعلمون تماما الفكر الغالب في مجتمعهم وهم يتخوفون منه كثيرا
فما حصل بخصوص البطاقه مثلا من كان رافضا لها ليس صاحب القرار وانما المجتمع الذي اجتمع بمظاهرات في اليل والنهار اما منزل الشيخ عبدالعزيز ال الشيخ حفظه الله شاكيا صاحب القرار وما ال اليه (الفساد حسب رائيهم هم طبعا )
وقد انتشرت الصور في كل مكان حتى في الانترنت موضحة الجهل الكامل
اوافق بداده ان هناك الكثير من الجهل والتخلف وهو واقع لابد ان نعترف به
لايصح ابدا ان تخذ القرار مزاجيا بل يجب ان يكون القرار مبني على فكر المجتمع
العالم لا الجاهل ويحدد العالم من الجاهل بالاقناع وليس بالتقليد

كما انك جربتي القياده واقتنعتي بفشلها بالنسبة لك قهذا امر رائع لانك انتي من اصدرتي القرار بفشلها لك ولكن ليس للمجتمع كله
مثلك ما اطالب به وهو ان يكون القرار للمراه نفسها ولاسرتها لا المجتمع كله

لمياء سعدت جدا بتواجدك ونقاشك ونقدك للمشاركات حتى وان كانت غير متوافقه مع البعض ولكني انتظر ماهو اهم من كل ذلك وهو نقاشك بالموضوع نفسه ..ان رغبتي ذلك طبعا
تكرار للشكر والتحيه

اخوكم فيصل

الأخوة الكرام....
مساء الخير...

الأخت/ لمياء
والأخ/ تأبط شر
والأخ/ صوت الشباب ...

لكل أنسان منا وجهة نظر وطريقة في التفكير أنا لم أفرض رأي ولم أجبر أحد على الأخذ بمشورتي ولكنني مقتنعة تماماً بما قلت وبما كتبت وبما تعلمته وعرفته في حياتي...
وأعتقد أنه ليس مطلوب مني أن أغير قناعاتي ولا وجهة نظري ولا طريقة تفكيري لمجرد أنها لا تتفق مع أحد وأنا لم أطلب ذلك من أحد ولن أطلبه...


أخي الكريم..../أنا السيف
هل تذكر حين قلت لك ذات يوم أنت مثلي ...................؟؟؟
لون قاتم...
حين يعبر الإنسان في نفق الحياة ويستنشق عبق الايمان ويشرأب بروح الدين ويظل رغم كل ذلك في عبوره كالغريب يمر على غرباء ...؟؟
ماذا يبقى له بعد ذلك من الضمير والعقل والقلب...وماذا يبقى من الابداع والأنسانية حين تتساوى في عينيه كل الأمور وينظر له كمن يغرد خارج السرب...؟؟

بين الكراهية والغضب خيط ليس المطلوب منك أن تشده أو ترخيه، بل أن تنتبه لنفسك قبل أن يتحول الغضب المقدس والمشروع والنبيل إلى كراهية مقيتة ومميتة وممجوجة....

أنا السيف.....
هل تعتقد أن الون القاتم سيدوم للأبد...؟؟؟
بصراحة أعتقد أنني بحاجة لعلبة ألوان أكبر من علبتي التي لا تحوي سوى ستة وثلاثون لون فقط....!!!
عفواً ممكن تعيد أسم علبة الالون الكبيرة كودني أشتري وحدة للمنتدى....؟؟؟


بدادة المستبدة...رجاءً أخي الكريم أعذرني ولكن هذا الحوار انتهى منذ زمن...؟؟ :1: :1: :1:

إلى الأخت العزيزة بدادة





بسمه تعالى


مداخلة خارجة عن الموضوع



أختي الكريمة بدادة .. تحياتي لكِ
أختي سؤال أود معرفةالإجابة عليه من حضرتك ..

ماهو السر في عدم استمرارك بإسم معين وثابت ..؟؟

مساء الخير...
[جرى الحذف حفاظاً على سياق الموضوع المطروح...

شكراً كثيراً لاهتمامك يا أماني....بدادة المستبدة مستبدة :)

بسمه تعالى



أهلاً بك يابدادة مرة أخرى ونعتذر مرة أخرى لكاتب الموضوع


أختي العزيزة .. لم أفهم ماقلتيه بشأن البروكسي

لكن تسجيل الدخول إلىالمنتدى أتوقع بأنه يسير ومن أي جهاز
مجرد إستخدام خروج ، وتسجيل دخول يتيح لك تصفح المنتدى بالإسم الذي تريدين
جربي الآن ولنرى ....؟

لأنني يحزنني كثرة ترحالك ، وتواجدك في المنتدى بصورة شبه غير مستقرة
بسبب ذلك الذي يسمى بـالاسم المستعار ...

بالنسبة للمشكلة العاطفية هي من تجعل الخلل النفسي في ذواتنا كبيراً
إذاً هنا لابد من العلاج .. وأي علاج هو .....!


تحياتي لك
أظنك قادرة على أن تقرأين مابين السطوريامستبدة :p :p

الالوان يا مستبده هي موجوده بنفس علبة الالوان التي تملكينها انتي
قد لا يستطيع اظهارها وتكوينها الا انسان محترف مثلك فلماذا الخساره لتشتري شيء على الجاهز
جربي ولن تخسري شيء فقط امزجي ما لديك من الوان لتحصلي على الوان ثانويه اخرى مجانا
اتشرف بان اكون مثلك سيدتي فانا لم اتعلم الا من امراه ولم اولد الا من امراه ولم احب الا امراه ولم اتزوج الا امراه واحده ام عبدالله ادامها الله لي (لازلت زوجا قيد التنفيذ فهو مجرد كتب كتاب هههههههههه )
ساطرح موضوع اخر يتحدث عن التقاليد السعوديه او العربيه عموما والتي تنافي الدين ساطرح مشاركتي الجديده بسوال واحد فقط واريد اجابته فارجوا من الجميع مشاركتي حينها


مشاركتي ستكون بعنوان ( سؤال يا اهل التقاليد )

جل الاحترام للجميع

لا استطيع الا ان اقف احتراماً لكل حرف كتبته الاخت لمياء

لقد اوضحت لي أخطاء وقعت فيها فعلاً ،، لم انتبه لها ،، ورفعت صوتي بها


واذا باستاذة مثل الاخت لمياء تنبيهني لها لعلي في المرات القادمة اتحاشاها0 0

فالف شكر للاخت لمياء


واورد تعليق بسيط هنا حلو ما ورد من تعليقات في الاعلى :
1- ( غير التعليم ليس بيئة صالحة لاختي العفيفة الحييه على الاقل حالياً هذا فعلاً ما اردت ان اقوله )

2- بالنسبة لرأي اخي السيف حول علمائنا والفتاوى الصادرة من مجلس الافتاء فان ما يتعلق بالدولة و انظمتها مثل البنوك و غيرها فان المجلس يناقشها مع الدولة و اصحاب القرار كما ارادت الاخت لمياء 00 اما ما يمس حياة الناس وما يتعلق بهم هم فالفتاوى تصدر مطبوعة وتوزع ،،، واعتقد ان هذا الصواب 00 اعتقد

3- عندما تدخلت في هذا الموضوع لم اكن اقصد تغيير سياسة دولة ولا تعديل نظام وزارة ،،، انما كان قصدي انكار المنكر فلعلنا نصل الى قناعة 0

اشكرك اخت لمياء على ملاحظات القيمة و أتمنى منك اختي وطلبي هذا جاد لما رأيته في كلامك من منطق وحكمة ،، اتمنى ان توضحي لي كيف يمكن ان اناقش مثل هذا الموضوع ؟ اذا كانت قناعتي بأن الاختلاط مثلاً او الخلوة خطأ فهل الافضل الا اناقش في هذه المواضيع ؟؟ ام ان نقاشها له اسلوب معين واتمنى ان توضحي ذلك ؟

كنت معتادا دائما الا ادخل في مثل هذه النقاشات

على الانترنت . و كنت اتحاش الصدام

في مثل هذه الامور

وهذه هي المرة الاولى التي اتناقش بها

لا استطيع ان اسميه نقاشا هادفا

ولكني اشكر الجميع

شكرا لك اخي انا السيف

شكرا لك اختي بدادة

شكرا لك اختي لمياء

شكرا لك اخي صوت الشباب

ارجوا ان لا يغضب احد مني

فنحن اخوة ...

اخي تأبط شراً 00 بارك الله جهدك وباذن الله لن انسى موضوع الخلوة 00


:)

اخي العزيز صوت الشباب وفي جهدك بارك الله

شكرا لاهتمامك ايها الغالي

تقبلوا جميعا تحياتي وتقديري

بعد التحية ....
أخي السيف .....لا أجد فيما ذكرت أي تناقض ..أفتح الحوار عند صناع القرار _ وهذا ما أردته _...كما فتحه أفراد هذا المجتمع ليل نهار ...مما جعل من أصحاب القرار التريث والتراجع ...أفتح حوارك أمامهم وانهض كما نهض أصحاب العزم ليل نهار عندها سيتحقق مرادك ...ومادام فتح الحوار وارد بالنسبة لي في تلك الظروف فحذاري أن يخرس أحدكم الآخر ........
وأعيد وأكرر قد تجد هذا جهلا وتخلفا بالنسبة لك بينما هم يرون الجهل والتخلف من منظار آخر وبقناعات وأسباب ودراسات..فعلماء الذرة قد يختلفون في مسألة رغم حملهم لنفس الشهادات ..وعلماء الطب والفلسفة ..فهل يعني هذا تخلف أحدهم ...

((((((((( ليس شرطا إن لم تتفق قناعاتك مع شخص ما أن تنعته بالتخلف ))))))))

عموما أخي السيف لم أبدي أبداً رأي ولم أطرحه ولم أشارك به هنا في قضيتكم ولن أشارك في معالجتكم للفروع فكيف توصلتَ وقلتَ أنني مقتنعة بفشل القيادة ...
وأيضا كلامي موجه لبدادة وللجميع لم أطالبكم بتغيير قناعاتكم ولن أطالبكم بذلك وإلا أي هنجهية وسوء أدب سأرتضيه على نفسي فكما لكم قناعات فأنا أيضا أحمل بين خلايا جسدي قناعات
لكن القناعات عندما تجر بصاحبها الى نفق مظلم وبين أناس غرب وهو الملاك المطهر بينهم ..أو طريق قد أفقده الناس حرمته واعتدوا على مساراته وإشاراته ..هنا المشكلة
لكن لو مازالت القناعات تسير في طريق متسع ذو اتجاهين متعاكسين تفصل بينهم أشجار وأزهار ثم يتلوه تقاطع لا أعتداء فيه على الآخر الكل يلزم مساره والكل يلتزم بالإشارة ....لزخرفت تلك القناعات في أعين البعض

عموما كنت أسعد يا أخي السيف بتجاوبك وتجاوب الغير معي
وبالنسبة لأخي صوت الشباب إن ماذكرته سالفا ليست من حكمتي أنا وإنما من حكمة الكون ومنطقه فقد تأمل في منطق هذا الكون وسيره وفيمن سيره ..عندها ستعلم كيف يجب ومتى تظهر وألى أي حد تقف ..أعد القرآءه فيما ذكرته سابقا وستجد مرادك .....وأجدد شكري لك

وآخر وقفة
لا أدري الى متى سيظل الرجال على اختلاف قناعاتهم في رفع
أصواتهم على صوت النساء فيما يخص قضايا هؤلاء النسوة أهو انتقاص لقدر وعقلية المرأة حتى يأتي رجل ويتكفل بالمهمة ....
فيأيها الرجل إنك تدفن إمرأتك بأسلوبك هذا وأنت الذي تؤمن بقدرتها ..فإن ماكنت صاحب القرار ولست بقادر على صنعه فلا تفسح الطريق ( لا ) فهذا أيضا نوع من الإنتقاص ولكن اخلي الطريق لها كما ناديت بإخلاء الطريق لها في هذه الحياة

وقفه هامه جدا رغم اختلافنا الكبير في ما نحمله من قناعات او وجهات نظر
فاننا نحترم عقولنا ووجهة نظر اي واحد منا ولذلك اخي تابط شرا لا اعتقد ان هناك اي صدام ولله الحمد ولو كان هناك موشر للصدام لما وجدتني معك الان
ارى ان النقاش الهادف يبدا من مجرد النقاش فابدا بالمجرد هذا لتحصل على مرادك

لمياء اشكرك على المداخله
صوت الشباب تحياتي لنضالك
شكرا للجميع
اخوكم فيصل