علاج القلق والخوف .. بالقران الكريم ... طريقه سهله وبسيطه وعظيمه ..

السادسه الشخصيه المزاجيه ترفع وقت وتنخفض في وقت اخر

اذا ارتفع مزاجه يشكر ويحب ويعطي

واذا انخفض مزاجه يتكدر ويسب ويشتم

مثل الليل والنهار تلعب بعامل الزمن .. مرة لك .. ومرة عليك ..

اذا ارتفع فوق .. احضنه

واذا نزل الى الاسفل .. اتركه

السابعه الرضى عن النفس ..

والرضى يقوم على البذل لا على النتيجه .. فالنبي يأتي يوم القيامه وليس معه

وليس الرضى هو التفوق .. وليس ان تكون احسن واحد ..

وقد اتفوق على الناس وأنا غير راض عن نفسي

فالرضي عن النفس هو العمل .. والتفوق شي اخر ..


الثامنه علم ابنك ان يحترم نفسه وذاته

حتى يكون لها قيمه عنده ..

التوتر في طريقة استقبالك لاحداث الحياة .. وليس في احداث الحياة

كن جميلا ترى الوجود جميلا ...

التاسعه استمتع بالحلال .. واحتقر الحرام .. وليس في تركه فقط ..

لان احتقار الحرام سبب لتركه ..



http://www.youtube.com/watch?feature...&v=AhBQ_64_-54

القاعده الحاديه عشر الموقف الايجابي ان ترى كل شي ايجابي

الموقف السلبي ان ترى كل شي سلبي

والاشياء من حولك فيها ايجابيات وسلبيات

فبعض الناس لا يرى الا الجمال .. وبعض الناس لا يرى الا العيب والنقص

والموقف الايجابي يعطيك الجمال والراحه .. والموقف السلبي يعطيك التوتر والقلق

وهناك قصه في المقطع للدكتور

في رجل ركب معه في الطائره .. واعتقد الدكتور انه يراه متكبر ..

وقد نختلف معه فيها .. لاننا نريد الخير للمسلمين ..

ولايصح نأخذهم بالظن .. فنظرات العيون لاتدل على ان من امامك

يعتقد انك متكبر

لانه وبكل بساطه ربما يكون هذا عادته .. او ربما انت حساس ..

القاعده الثانيه عشر

السعاده تقوم على الافتراضات لا على الحقائق ..

الانسان يتعامل مع افتراضاته .. ولا يتعامل مع الحقائق ..

وهي بيدك وليس بيد الاخرين .. وسبب سعادتك ..

فلو افتراضت ان من يبغضك .. انه يحبك .. فسوف تسعد ..

الافترضات في يدك وليس في يد الاخرين .. وطريقة التفكير هي مجموعه من الافترضات

وتتشكل نفسك بالافترضات الايجابيه ..

الصعب يعملك مهارة الحوار .. وكيف تدير الغضب ..


ويرى الدكتور ان السوى لا يغضب مطلقا .. واذا غضب خرج من حالة السواء

ورسولنا كان لا يغضب الا اذا انتهك حد من حدود الله ..

لماذا ؟؟

لان من تغضب عليه اما ان يكون مخطي اوجاهل او لئيم ..


فالمخطي تصحح خطائه .. والجاهل تصحح جهله ..

واللئم لا اغضب عليه .. لانني انا من يدفع فاتوره الغضب ..

القاعده الثالثه عشر

للغضب ست مراحل

1 - الموقف السلبي .. شعور معين

2 - بداء الغضب

3 - اشتداد الغضب

4 - الهجوم على الاخر لفظا او يدا

5 - التشويش بعد ان هجمت عن الاخر

6 - الاعتذار للاخر


ولابد ان يمر الانسان بهذه المراحل

وعليك ان تنقله من المرحله الرابعه الى الخامسه

وتنقله من المرحله الثالثه الى الثانيه ..


مثال

اذا تكلم عليك احد .. فحاول ان تنقله الى مرحلة التشويش .. بحيث تقول انت على خير او جزاك الله خيرا

ويختلف الناس في المرحله السادسه

الدكتور سليمان الرحيلي يقول

السعاده في راحة القلب .. والقناعه

ويقول

تنوعت طرق الناس في السعاده

فبعضهم ظن ان السعاده في تكثير الاموال (( الهاكم التكاثر ))

وبعضهم ظنها في الاسفار .. وبعضهم ظنها في الاولاد .. وبعضهم قال

السعاده وهم والانسان يعيش في حياة الكبد


والحقيقه ان السعاده في تقوى الله ..

لان السعاده طمأنينه في القلب والقناعه بما يؤتاه فلا يشتغل بما لم يأته

قال عليه السلام (( من كانت الدنيا همه فرق الله عليه شمله وجعل فقره بين عينيه ولم يأته


ثم تتم سعادته بعد الموت

من الدنياء الا ماكتب منها .. ومن كانت الاخره همه جمع الله عليه شمله .. وجعل غناه في قلبه

وأتته الدنياء وهي راغمه ))


فالسعاده هي طمأنينة القلب .. والقلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن

فالسعاده هبه من الله ..


ثم تتم سعادته بعد الموت .. في الجنه والنعيم المقيم ..

طارق السويدان

يرى السعاده قرار ..

هكذا ان تقرر ان تكون سعيد ..فتكون سعيدا

ويستدل على ذالك

ان هناك فقراء يعيشون بسعاده لانهم قرروا أن يكونو سعداء !!!


حياتنا مجموعه قرارات ..

السعادة قرار البهجه قرار نصحح ويتجاوز .. ويحزن على المصيبه .. لكن لا يقف عند هذا الامر

الحزن المعطل والمؤثر قرار .. ولايجوز ان يحد على امرى فقط ثلاث الا الزوجه على زوجها ..

ما عد ذالك خلاص ..

وقال الامريكان بعد زلزال فرانسسكوا وكان

الحياة تمضى .. واكملوا المباراه .. الحياة لا تتوقف

الحزان المبالغ فيه قرار .. والكفر قرار


ونحن نحاسب على القرارات التى نتخذها في حياتنا .. ولا نحاسب على التفكير

والسعاده كلها قرار .. السعاده في قلوبكم ..

عندما يخطي انسان في حقك .. والعفوا قرار ..

وبعض القرارت صعبة على النفس ويجب علينا الصبر ..

لا يستطيع ان يغضبني او يجعل صدري حسودا او حقودا .. هذا قراري ..

خذ قرار بتغيير نفسك .. خذ قرار ان تنجح .. خذ قرار ان تغير نفسيتك

اعظم قرار للمريض النفسي

ان يقرر مكافحة المرض ..

تعلم من الاخطاء .. ولا تنزعج من الخطاء ولا من تكراره

متابعين اخي المبصر

مصطفي ابو سعد يرى ان السعاده لها ثلاث اركان


ان تقدر قيمة ما تملك .. ان تستمع بما تملك .. ما لاتملكه لا تعطه قيمه ..




قدر قيمة ما تملك .. تملك محمد والاسلام .. الا تكون سعيد

تسمتع بقيمة ما تملك .. فأنت تمستع بالعلم والمعرفه والاقبال على الله ..

ما لاتملكه لا تعطه قيمه

بحيث لا تشعر بالنقص لانك لاتملك هذا الشي .. اي شي لا تحصله قل حامض وريح بالك

مشاري الخراز

يقول

انت تملك حل سحري لكل مشاكلك الصحيه والعمل والمنزل

وهو متوفر بيدك لا يحتاج الى جهد

وهو شعور معين يقع في القلب .. واذا راه في قلبك يعينك ويقف معك

انه التوكل ..


قال العلماء

لو توكل العبد على الله في نقل جبل وكان مأمور بذالك لاعانه الله

ويتحقق بأمرين

الاعتماد على الله ... بذال الاسباب

والناس ثلاث مراتب

1 - من يعتمد على الله ولا يبذل الاسباب اعقلها وتوكل

2 - من يعمل الاسباب ويتوكل عليها ... لان الله هو الشافي الكافي

3 - من يعتمد على الله بالقلب .. ويبذل الاسباب ..


قصه

وقع الزلال .. ثم ذهبت امرأة الى ابنها لكي تخرجه .. ثم سقت البنايه

والعجيب انها اخذت الوساده .. لان الله لم يقدره


قصة اخرى

مرض ولد رضيع .. وحاولت امه ان تبحث له عن دواء ..

وفجأة طرق احدهم باب الشقه ..

واذا هو طبيب .. مع شنطه ..

لانه غلط في رقم الشقه .. وسامحها الطبيب على المال

(( ومن يتق الله يجعل له مخرجا .. ويرزقه من حيث لا يحتسب ))

صالح المغامسي

ادع الله ان يغفر الله لك ذنبك .. لانه لا يغفر الذنوب الا الله تعالي

احيانا يغز المطلوب .. او يتسلط المرهوب ..

وهناء تشتد الحاجه الى الله .. ولا يقدر على الدعاء الا من حسن ظنه بالله

وحسن الظن بالله هو ان تعلم ان الله يقدر .. ان تعلم ان الله يرحم ..

وهذا لايعطى في المحاضرت .. ولكن في القران كما قال تعالي (( أو كالذي مر على قرية .. الخ ))

مفتاح العبوديه الاعظم ان تعلم ان الله على كل شي قدير .. اذا رسخ هذا اليقين في القلب .. سوف تسأله وتقف ببابه .

صالح المغامسي

اصبح على نيه صالحه .. واذا امسيت امس على نية صالحه \

فليكن الله في قلبك اجل من ان تتركه من اجل احد

مع علمك بأمرين

الاول ان الله غني عنك وعن طاعتك

الثاني انك تعلم انك تطيعه الا بفضله .. ولن تترك المعصيه الا بحوله

والعبد اذا اقبل على الله .. يعلم ربنا سريرته .. ولا يحتاج الى ادله ولا براهين

وما غر العبد مثل ستر الله تعالي .. وربنا حليم رحيم ..

الداعيه ابو عمر السعوي


المرض الروحاني سببه ثلاثة اشياء سحر وعين ومس

والشياطين مختلفه من ناحية القوة والضعف ..

والامراض الروحانيه .. مثل مثل الامراض الجمسانيه لها نسبه محدده

وليست عامه في الناس ..

الساحر يتقرب الى الشياطين .. ويخدمونه ..

وزيت الزيتون اعظم حامل للقران .. فاذا قري فيه القران فهو نافع مبارك

ومن اثار الزيت اذا قرى عليه القران يكون على شكل ضرب او حبوب في البدن

وفي الحديث (( ادهنو من زيت الزيتون وكلوا منه فإنه يخرج من شجرة مباركه ))

ويشترط المواصلة والاستمرار ..

والشيطان يغاب اثره في الجسد .. ولا يخرج من البدن .. ومع المعاصى والغفله ينمو مرة اخرى

وقد يأخذ الشيطان يأخذ مناعه من بعض الرقاة ..

الوقاية من السحر بسيطه جدا

سبع تمر .. اي تمر .. كما ورد في الحديث ..

جزاك الله خيرا

عدنا والعود احمد .. وسوف نشحن هذا الموضوع ببعض المختارات من اليوتيوب

مرحبا بكم من جديد