الـدعـارة الـحـلال .. !!

كبيرة عقل من الذين يتابعون ابو مروان بشدة
و يفتحون مواضيعه القديمه لاحيائها مرة اخرى

وانت مالك يا اخي ؟
تحط نفسك في مواقف بايخه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله النونو

كبيرة عقل من الذين يتابعون ابو مروان بشدة
و يفتحون مواضيعه القديمه لاحيائها مرة اخرى
وانت مالك يا اخي ؟
تحط نفسك في مواقف بايخه

اتمنى ان تتكلم بأدب ة انت الذي لا تتدخل فلم اوجه لك الكلمه
ام تأمرون الناس و

فانت ايضا مجرد ورقة يحركها من تدخل خلفه
ما اروع ان يكون الشخص مجرد دميه في يد الاخرين

فال عقبة بن عامر رضي الله عنه : قلت للرسول الحبيب صلى الله عليه وسلم يا رسول ما النجاة قال: أمسك عليك لسانك، ليسعك بيتك، وابكِ على خطيئتك .
أخي الحبيب خالد عباس كن هادئا وخذ نفس طويل وربنا يسعدك ويوفقك في الدنيا والآخرة .. فأنت لازلت حتى هذه الساعة أخا وصديقا وحبيبا في الله .. وبلاش بدايات فيها شرارات .. خلينا نبدأ العام الهجري بكلمات حلوة وهادئة للكل .. أتفقنا ؟

==============

الأخ عبدالله النونو : أتمنى منك أن تحترم الحروف الكبيرة والأسماء القوية في المنتدى وأعلم أن أخي خالد هو صديقي وله معزة في القلب لاتستطيع أنت ولا غيرك أن يزرع في نفوسنا الفرقة والكره ..
وأتمنى منك أيضا أن تكون هادئ النفس مطمئن الروح .. ربنا يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه ..

أخي أبومرون ،،،
قمت برفع هذا الموضوع ليس لإعادته ،،، ولكن يؤسفني أنك ذلت اثني عشر اسبوعا في كتابته ،، يعني 3 اشهر ،، وتقول أن مزقت الكثير من الأوراق اثناء كتابته ،، ولكنك عدت وقمت بتخريبه ، وتخريب بعض مشاركاتك ،، فإن كان الموضوع لم يرق لك ، فلا اعتقد أن للمشاركات أيضا نفس الحكم ،،،

لا زلت انتظر إعادة الموضوع ،،،، لكي يكون للقاريء وجهة نظر حقيقية ،//،، علما أن هناك الكثير من المواضيع المشابه لهذا الموضوع قمت حضرتك بتخريبها ،،،،

خير اللهم اجعله خير
ليه الكوابيس دي بس يا ابو عمر
لالراجل باقي له معانا يا دوب 9 ايام و يترك المنتدى يبقى ليه نفتح مواضيع قديمة
هي اصلا بتشقلب دماغ الناس اللي مش بيقدروا يقرأوا بين السطور للوصول للمعنى في بطن الشاعر
و و لخبطنا الحلال بالحرام و قلنا افكار شياطانيه و قلنا خارج عن الفطرة
و كل هذا يقود الى مفهوم واحد هو الشذوذ فقط لا غير
طالما افكار شيطانيه و خروج عن الفطرة فليس لها معاني اخرى

و الرجل عرف غلطه و كتب كلام هاند بؤبؤ عشان يداري الامر و هذا شيء جيد ان يندم الشخص على كلمه كتبها و يخفي ما اخطأ فيه

لبابغعبفغثفغثعغب



الحلال بين و الحرام بين
لكن نجيب مثال واحده سكلانس و واحد هنجريني و نجعلهم مثل و قصة نتعلم منها

عجبت لك يا زمن

لابأس في العنوان لقد ذكرني عنوان موضوعك يا استاذ ابو مروان بعنوان السحر الحلال للشيخ الدويش كان عنوان جذاب لماده رائعه وبالفعل هو سحر حلال وهذا العنوان الدعارة الحلال والذي استشفيت منه مادة الموضوع ..

مقدمة الموضوع اسمح لي استاذ ابو مروان فهو يفوق قدراتي العقليه والاستيعابيه :)

الجزء الثاني منه شيق ورائع وقرأت ما كنت اتوقعه ..

حقيقة فكر وقلم مبدع ونير ..

لي عوده لباقي الموضوع باذن الله لانه يستحق القراءه والوقوف عليه ..لكن اتمنى ان لا اصادف رموزا اعجز عن حل شفرتها ..

شكرا جزيلا لك اخي الفاضل ابو مروان وزادك الله من فضله وعلمه وحكمته ..

الأستاذة الأولى
هل تؤيدين رأي الأستاذ الحوراني بعدم بلاغة العنوان ؟

فانا ساشارك في هذا الموضوع الأسطوري الممتع في وقت قريب جدا

لأته يحتاج لهدوء وقراءة متأنية جدا

الاستاذ القدير طلال الهاجري ..

من الطبيعي ان يكون هناك اختلاف في وجهات النظر ولكل له نظره تختلف ولا تقلل من شأن اي وجهة ..

انا ارى ان عنوان الاستاذ ابو مروان عنوان رائع لموضوع جريء وموضوعه لا غبار عليه ووجهة نظر الاستاذ ابو عمر كذالك فالناس درجات وميول وكلا يرى من زاويه ..

فعند قول دعاره او سحر حلال لا يكون المقصود المعنى اللغوي ولا المعنى العام وانما هي اكثر عمقا فلو قلنا فلانه سحرت زوجها سيتبادر للذهن انها مارست سحرا ولكن قولنا سحرا حلالا فالمقصود انها سحرته بانوثتها ومقامها كزوجه وذكائها في استمالته فطغت بفعلها حتى اصبح وكأنه شخصا قد سحر دون ان تمارس محرما وهذا ينطبق على الدعاره لكن لاننعت بفلانه داعره او ساحره لكن كممارسه وان نعنون بها موضوعا علميا يحمل في طياته نصحا وتوجيها بطريقه حضاريه جذابه بعيدا عن الدروس الروتينيه متوافقه مع التطور العلمي والانفتاح لان المضون هو الاهم ..والشباب والفتيات في حاجه لمثل هذه المواضيع ليتفقهوا قليلا فزماننا في تغير والزمن في حاجه لمثل هذه الكتابات وهذا التوجه بدل مشاهدة افلام ومواقع الدعاره ,,النفس البشريه لها ميول فطري فيجب التوجه لطريقه ثقافيه بالحلال والفكرالسليم والتوجه الراقي ...

طبعا تبقى هذه وجهة نظري وان خالفت الكثير وتبقى وجهة نظر الطرف الاخر في محلها ولايعني صواب احدهما وخطأ الاخر

ملاحظه بصراحه لم اقرأ ردود الاكثريه ولم اتصفح كامل الموضوع واكتقيت بالجزء الثاني للموضوع والثالث في الاقتباس وكلمات متناثره من الموضوع فلا اعلم من المؤيد ومن المعترض ولكن ظهر ان اكثر معترض هو الاستاذ ابو عمر ولا اقول معترض لكن مختلف النظره فله وجهة نظره المحترمه وله فكره السامي ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاولى

لابأس في العنوان لقد ذكرني عنوان موضوعك يا استاذ ابو مروان بعنوان السحر الحلال للشيخ الدويش كان عنوان جذاب لماده رائعه وبالفعل هو سحر حلال وهذا العنوان الدعارة الحلال والذي استشفيت منه مادة الموضوع ..

مقدمة الموضوع اسمح لي استاذ ابو مروان فهو يفوق قدراتي العقليه والاستيعابيه :)

الجزء الثاني منه شيق ورائع وقرأت ما كنت اتوقعه ..

حقيقة فكر وقلم مبدع ونير ..

لي عوده لباقي الموضوع باذن الله لانه يستحق القراءه والوقوف عليه ..لكن اتمنى ان لا اصادف رموزا اعجز عن حل شفرتها ..

شكرا جزيلا لك اخي الفاضل ابو مروان وزادك الله من فضله وعلمه وحكمته ..

كيف علمتي يا أم عبدالله أن الموضوع يستحق ، والمقدمه تقوف قدراتك العقليه ، علما أن الموضوع
والمقدمه والجزء المهم من الموضوع تم حذفهم جميعا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سبحان الله ،،،،،

لكم يا نساء الأرض ورجالها ،، أن تقرعو الكؤوس اعتبارا من الليله ، وفي رمضان ، وقبل صلاة الفجر ،، وتتخيلو أنكم في جلسات أنس مع ازواجكم ،،، واملاأو الكؤوس فيمتو ،، واعتبروه ( نبيذا ) لكي تحلو لكم الجلسه ، ولا بأس أن تتمايلو لتشعرو أنكم سكارى ،،،،

اختي الأولى
في نهايات الموضوع ، قال ابومروان أن هذا ينفع لمن هم في ظروف بدر صاحب القصه ، فلا تتعجلي ، لأن صاحب الموضوع نفسه انسحب وتراجع عن الكثير مما قاله ،،،،،، رويدك ، فكل اللواتي تشجعن أولا ، عادن في النهايه الى نكران قولهن وانسحابهن عما قالوه ،،،
السحر الحلا ل شيء ، والدعاره شيء ،،،،، تأويل السحر أن تسحر المرأه زوجها ، فهذا تأويل غير موفق منك يا أخيتي ،،، أما أن تكون المرأه داعره وتمارس ما تمارسه الداعرات لزوجها ، وأن يراها زوجها ويعاملها كداعره لكي ينبسط ،،،،، فهذا الشيء فيه قمة الإحتقار للزوجه ،،،
أن يقوم الزوج والزوجه بتمثيل الدعاره على سرير الحلال ،،،؟؟؟؟؟؟، سبحان الله ،،،،،،،

يا استاذ ابو عمر !!

لابأس بتغير القناعات ومن منا لا تتغير افكاره وقناعاته مع مرور الزمن والتجارب والمواقف المختلفه ولكن اذا غير ابو مروان قناعاته الا تتعجب من رفعه للموضوع ؟؟!! فهل هذا دليل على التغير ام الثبات على الموقف .!!

كيف علمتي يا أم عبدالله أن الموضوع يستحق ، والمقدمه تقوف قدراتك العقليه ، علما أن الموضوع
والمقدمه والجزء المهم من الموضوع تم حذفهم جميعا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سبحان الله ،،،،،

لا تعليق ؟؟!!!!

لكم يا نساء الأرض ورجالها ،، أن تقرعو الكؤوس اعتبارا من الليله ، وفي رمضان ، وقبل صلاة الفجر ،، وتتخيلو أنكم في جلسات أنس مع ازواجكم ،،، واملاأو الكؤوس فيمتو ،، واعتبروه ( نبيذا ) لكي تحلو لكم الجلسه ، ولا بأس أن تتمايلو لتشعرو أنكم سكارى ،،،،


نعم سكارى ليس بكؤوس فيمتوا ولكن سكر من نوع اخر (حلال) ولو كان التنسيق موجودا لكتبتها بالاحمر ولرسمت تحتها خطا


اختي الأولى
في نهايات الموضوع ، قال ابومروان أن هذا ينفع لمن هم في ظروف بدر صاحب القصه ، فلا تتعجلي ، لأن صاحب الموضوع نفسه انسحب وتراجع عن الكثير مما قاله ،،،،،، رويدك ، فكل اللواتي تشجعن أولا ، عادن في النهايه الى نكران قولهن وانسحابهن عما قالوه ،،،
السحر الحلا ل شيء ، والدعاره شيء ،،،،، تأويل السحر أن تسحر المرأه زوجها ، فهذا تأويل غير موفق منك يا أخيتي ،،، أما أن تكون المرأه داعره وتمارس ما تمارسه الداعرات لزوجها ، وأن يراها زوجها ويعاملها كداعره لكي ينبسط ،،،،، فهذا الشيء فيه قمة الإحتقار للزوجه ،،،
أن يقوم الزوج والزوجه بتمثيل الدعاره على سرير الحلال ،،،؟؟؟؟؟؟، سبحان الله ،،،,

الفطره واحده والميول واحد فالنساء اولى بازواجهن والرجال اولى بنسائهن ..وكلا يطلق عليها من المسميات مايشاء ..طالما انها في حدود الشرع وبما اباحه الله وهذا ماتطرق له في الموضوع ...

هههههه ما تلك الرموز الهيروغليفية أم هي من عجائب أبي مروان!!!



أختي الأولى...


أعتقد أن قياس الدعارة الحلال على السحر الحلال هو قياس مع الفارق,فالسحر قد يستخدم في لغة العرب بوجه إيجابي فكثيراً ما يقال : لقد سحرني بأسلوبه,اما الدعارة فلا وجه لها سوى جانبها المظلم ولا يصح استخدامها في غير هذا الجانب مع تقديري لكل الآراء,,,

أختي الأولى
لقد وعدنا الله بالخمر في الجنه ، ووعدنا بالحور العين ، ولم يعدنا بداعرات ،،، للدعاره جانب واحد فقط لا غير ،،،
ولماذا تم لعن المتشبهات بالرجال والمتشهين بالنساء ؟؟؟ وهذا أسهل بكثير من أن تتشبه المرأه الطاهرة بإمرأة داعره ، لا مجازا لا لفظا ولا تشبيها ،،،
أما بالنسبة للموضوع ، فأنا من قام برفعه ، وليس صاحبه ،،،، ورفعته لكي أذكره أن هناك مواضيع تم تخريبها ،،،، فقط لا غير ،،،،
هل للرجل الحرية بأن يطلق على زوجته ما يشاء ؟؟؟ كأن يقول لها يا داعره أو يا ساقطه ؟ أين الرفق بالقوارير إن كانت هذه المسميات في بيوت المسلمين اصبحت حلالا ؟؟؟؟
لعنة الله على النشوة إن كانت ستأتي بعد إهانة ،،،، وأين المرأه المحترمه التي تمثل دور الداعره لزوجها ؟؟ ولماذا لا تمثل له دور الحبيبه المحترمه الرؤفه الطيبه الخلوقه ؟؟؟
لماذا الداعره بالتحديد ؟؟؟؟؟ هل الداعرات أكثر جاذبية للرجال ؟؟؟ بئس الرجل ينجذب لداعره وفي بيته زوجه محترمه ،،،،،

- حياك الله يا ابا عمر وكل رمضان وانت إلى الهدوء أقرب ،،
عبارتك هذه رائعة جدا واشكرك عليها وأنا سأقدم التفسير الأيحائي لها واتمنى ان تحوز على رضى من يقراها ،،
يقول اخوكم الحوراني :
" لكم يا نساء الأرض ورجالها ،، أن تقرعو الكؤوس اعتبارا من الليله ، وفي رمضان ، وقبل صلاة الفجر ،، وتتخيلو أنكم في جلسات أنس مع ازواجكم ،،، واملاأو الكؤوس فيمتو ،، واعتبروه ( نبيذا ) لكي تحلو لكم الجلسه ، ولا بأس أن تتمايلو لتشعرو أنكم سكارى ،،،،"
- هناك قانونا في الثقافة الجنسية بين الزوجين يسمى بالخيال الجنسي ،، وهي مقارعة الكؤوس تمهيدا لمقارعة جنسية صارخة بين زوج وزوجته ..
ما احوجنا يا صديقي الى الخروج عن طور العقل والآتزان في ممارسة جماع مختلف كأن يكون ماذكرت في كلامك ،، ولما لا أليس حلال بين الزوجين أن يكون التغيير في كل شيء حتى في التفكيير المغاير ؟
- يا أيها السادة الكرام دعوا خياكم الجنسي يذهب إلى اكثر من ذلك ومارسوا خيالكم الجنسي مع زوجاتكم بالطريقة التي تحقق لكم حقيقة الأشباع ..

ويقول الحوراني ايضا موجه كلامه لأحدى الأخوات :
السحر الحلا ل شيء ، والدعاره شيء ،،،،، تأويل السحر أن تسحر المرأه زوجها ، فهذا تأويل غير موفق منك يا أخيتي ،،، أما أن تكون المرأه داعره وتمارس ما تمارسه الداعرات لزوجها ، وأن يراها زوجها ويعاملها كداعره لكي ينبسط ،،،،، فهذا الشيء فيه قمة الإحتقار للزوجه ،،،
أن يقوم الزوج والزوجه بتمثيل الدعاره على سرير الحلال ،،،؟؟؟؟؟؟، سبحان الله ،،،،،،،
- لم يسعفني الوقت هنا لأكتب موضوعا جريئا آخرا وهو عن " الجماع الألكتروني " وهذا موضوع آخر كتبته قبل فترة بسيطة وفيه أبين ممارسة الجنس بالجوال أو عن طيق الأيميل مع الزوجة عن طريق أتصال او رسالة ويقوم الزوج بتفعيل هذا الأمر عند دخولة للبيت في نفس ذلك اليوم المحموم والساخن ،، وهذه العملية تعتمد أيضا على الخيال الكبير الذي يجدده الزوج الناجح مع زوجته المثيرة ،،
- لماذا لانجرب لنتمتع ؟
- اليس هذا حلالا في ديننا ؟
- أنا لاأعترف بالأعراف والتقاليد في المسائل الجنسية لأن موروثنا الجنسي في هذا الأمر دمار في دمار ،،

- لك ان تتصور يا سيدي ان أحدى الزوجات تكتب رسالة لزوجها وكأنها رسالة من صديقته وفيها تدعوا زوجها للللللللل ...
ولك أن تتخيل أيضا أن الزوج يرسل ايميل لزوجته ويكتب فيه طلبه لكثير من الحركات بالشرح والتفصيل ووووو ..!!

- الإبداع الجنوني في الخيال بين الزوجين اشد من كلمة الدعارة ،، والفوران الجنسي بين من يحب زوجته ،، وبين من تعشق زوجته تفوق تفسير كلمة الدعارة التي لم تستطع ان تستوعب معناها الجميل يا سيدي اللكريم وهذه مشكلتك،،!!

- الخيال الجنسي الصحيح الخلاب صورة نقية من صور الإشباع الروحي والجنسي بين الأسوياء من البشر ،، وكلمة الدعارة الحلال هي وصف بعيد جدت عن خيال من كان تفكيرهم واقف عند المفهوم السطحي والشائع بين عوام الناس ،، وأنا عندما كتبت هذا العنوان وهذا الموضوع فانا لم أكتبه لعامة الناس بس لخواصهم ،، فهل تريدون خيالا جنسيا عاديا كالجدار الصامت الذي يمارسه ملايين الرجال مع نساؤهم ؟ أم دعارة حلال بمفهوم الخيال الجنسي المرهف المشاعر والأحاسيس مع زوج وزوجته لهما قدسية رائعة بفهم هذا الأمر ؟

- مهما أشرح لك وأبين يا أيها الحوراني فلن تستطيع مجاراة فهمي لطبيعة ما أكتب حيال ذلك العنوان الطاهر ..

-------------------

- اخي عمران : انا لم اكتب طلاسم في حذفي للموضوع ولكنني وضعت رمزا معينا من صندوق الكتابة ولكن كان بلغة غير عربية ،، ولا أداري كيف جائت هكذا ...
هل علمت لي من قبل أن أكتب مثل هذه الطلاسم ؟