بقولكم وش جالس يصيرلي وعطوني رأيكم

بقولكم وش جالس يصيرلي وعطوني رأيكم

قلتلكم انا معي نوبات هلع من سنوات كثيرة بعضهم قال مرض نفسي والآخر قال ربما عين او حسد وهذي الامور المهم انا جربت العلاج النفسي والحمد لله فادني بنسبة معينة وقررت اجمع بين العلاجين النفسي والديني بدأت رقية لاحظت وجود نبض متنقل بجسمي (رفه ) كأن شي يتحرك اول كان باليد اليسرى واستمر ثلاث ايام ثم انتقل لليد اليمنى واستمر ثلاث ايام ثم انتقل لمكان اخر وهكذا مدري وش جالس يصير معاي من بعد الرقيه وبدأت اشوف احلام كلها ثعابين وحشرات للامانه انا مهمله التحصين ومقتنعه ان الي فيني شي نفسي ولكن قلت اجرب الرقيه وهذا الي حصل

المصدر: نفساني

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توكلت عليك يارب

قلتلكم انا معي نوبات هلع من سنوات كثيرة بعضهم قال مرض نفسي والآخر قال ربما عين او حسد وهذي الامور المهم انا جربت العلاج النفسي والحمد لله فادني بنسبة معينة وقررت اجمع بين العلاجين النفسي والديني بدأت رقية لاحظت وجود نبض متنقل بجسمي (رفه ) كأن شي يتحرك اول كان باليد اليسرى واستمر ثلاث ايام ثم انتقل لليد اليمنى واستمر ثلاث ايام ثم انتقل لمكان اخر وهكذا مدري وش جالس يصير معاي من بعد الرقيه وبدأت اشوف احلام كلها ثعابين وحشرات للامانه انا مهمله التحصين ومقتنعه ان الي فيني شي نفسي ولكن قلت اجرب الرقيه وهذا الي حصل

الهلع مرض نفسي ماله تفسير ابد وماله علاج يجي ويروح من نفسه

احيانا من شدة القلق تحصل هذه الامور ودرجة الايحاء تكون عاليه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توكلت عليك يارب

قلتلكم انا معي نوبات هلع من سنوات كثيرة بعضهم قال مرض نفسي والآخر قال ربما عين او حسد وهذي الامور المهم انا جربت العلاج النفسي والحمد لله فادني بنسبة معينة وقررت اجمع بين العلاجين النفسي والديني بدأت رقية لاحظت وجود نبض متنقل بجسمي (رفه ) كأن شي يتحرك اول كان باليد اليسرى واستمر ثلاث ايام ثم انتقل لليد اليمنى واستمر ثلاث ايام ثم انتقل لمكان اخر وهكذا مدري وش جالس يصير معاي من بعد الرقيه وبدأت اشوف احلام كلها ثعابين وحشرات للامانه انا مهمله التحصين ومقتنعه ان الي فيني شي نفسي ولكن قلت اجرب الرقيه وهذا الي حصل

الأخت توكلت

الرف لا يتنقل، ولكن المرفات هي التي تتنقل، أقصد ما يؤدي إلى الرف. بشأن هذا يمكنك أنْ تقرئي المقال "رف"، والمقال "رفاف"، والمقال "قطب"، والمقال "قطاب".
الرفة التي حصلت في جسدك، سببها توتر، واشتداد "آثار التوتر"، وآثار التوتر هي الأشياء التي شعرت أنها تتحرك، فهي التي تؤدي إلى الرفة، بل والمرض كله فهي تتشكل تشكلات.
ممكن أنَّك كنت تعاني من شد في جسدك، وكانت الأشياء التي تتحرك في جسدك في حالة كمون، فتبدأ تتحرك بعد بداية قراءة القرآن، فتبدأ تتنقل، فمن طبيعة "آثار التوتر" أنْ تتنقل، فبعض "آثار التوتر متنقلة"، وتكون حامية، ولذلك أحيانا تشعري بحمى شديدة في موضع من جسدك دون بقية المواضع، والعلة هي كثرة "آثار التوتر" في ذلك الموضع، حيث يحصل نوع من الاتحاد بين آثار التوتر المتنقلة وآثار التوتر التي في الموضع المتنقل إليه، فتحمى كثيرا عندما تحصل الحمى، فتجدي بعض مواضع جسدك بنسبة حمى، وموضع أو مواضع بنسبة حمى أعلى، وتكون عند التوتر حامية أكثر، فكلما حصل التوتر أكثر تكون حامية أكثر، لأنَّ التوتر يضيف آثار توتر على آثار توتر.

المقالات المذكورة موجودة في كتابي التالي:
التوتر وآثار التوتر - التحديث التاسع والعشرين

قد تعتقدي أثناء سماع القراءن أنَّ الذي يتحرك هو جني، فتدخلي في حالة سريعة لإخراجه - فلنطلق على هذه الحالة "تسريع الإخراج" -، ولكن ما تسريع الإخراج إلا حالة توترية، والحالة التوترية تزيد الأشياء التي تتحرك، وهي آثار التوتر، فأنت هنا لا تخرجي شيئا من جسدك، بل تزيدي آثار التوتر في جسدك، إلى حد ممكن أنْ تشعر بنوع من أنواع الرجفة في جسدك عموما، أو رأسك، وهي حركات لا إرادية علتها كثرة آثار التوتر، خاصة المتناثرة منها، وهي التي حصلت أثناء تسريع إخراج الجني، وما هو بجني، فما هذا إلا آثار توتر، أو سمها كما تريدين مثل الأشياء التي تتحرك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توكلت عليك يارب

قلتلكم انا معي نوبات هلع من سنوات كثيرة بعضهم قال مرض نفسي والآخر قال ربما عين او حسد وهذي الامور المهم انا جربت العلاج النفسي والحمد لله فادني بنسبة معينة وقررت اجمع بين العلاجين النفسي والديني بدأت رقية لاحظت وجود نبض متنقل بجسمي (رفه ) كأن شي يتحرك اول كان باليد اليسرى واستمر ثلاث ايام ثم انتقل لليد اليمنى واستمر ثلاث ايام ثم انتقل لمكان اخر وهكذا مدري وش جالس يصير معاي من بعد الرقيه وبدأت اشوف احلام كلها ثعابين وحشرات للامانه انا مهمله التحصين ومقتنعه ان الي فيني شي نفسي ولكن قلت اجرب الرقيه وهذا الي حصل

مرحبا بك أختي

العلاج النفسي مهدئات لاتعالج المشكلة و لن أفتح موضوع أعلم أن هناك من لن يرضيه رأيي فيه
بالنسبة للرقية واصلي عليها ... الرفه والنبض المتحرك والفشعريرة و الشعور بالنغزات في الأطراف أعراض أما عين أو حسد أو مس والله أعلم

الثعابين في الأحلام اعداء والله أعلم .
والحشرات قد تدل على الحسد ربما لاأعلم حقيقة .

التحصين ضروري جدا .... فأنت لاتأمنين على طعامك لو تركتيه مفتوحاً دون غطاء أن تنتهز الفرصة ذبابة أو حشرة ما
وأنصحك بأية الكرسي قبل النوم لأهميتها العظيمة جداً ....

بالإضافة للأدعية التالية كتحصين :

1- بسم الله الذي لايضر مع أسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم . 3 مرات في اليوم
2- أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامه . 3 مرات في اليوم
3- المعوذات ( الأخلاص , الناس , الفلق ) مرة في اليوم


أما بالنسبة للرقية الشرعية يمكنك سماع أحد السور التالية يوميا أو يوم بعد يوم براحتك:
سورة الصافات ( الصافات هي الملائكة )
سورة الأنفال
سورة آل عمران
سورة الروم


ورقية الحرق حمليها هنا
أستمعي لها مرة على الأقل باليوم

رقية الحرق مع تكرارها ومع عدة أيام قد تظهر الرفه بشكل سريع
ولكنها بعد ذلك تختفي إن شاء الله

طبعا خلال سماع الرقية يحبذا لو كرر الأنسان وراء الشيخ
ويفضل أن تكون النية هي الشفاء وخروج العارض أن وجد والله هو الشافي


ودمت بخير

سمير ساهران معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعد القلوب

الهلع مرض نفسي ماله تفسير ابد وماله علاج يجي ويروح من نفسه

ماله تفسير ؟؟؟ حدث العاقل بمايعقل
لايوجد شيء يحدث دون سبب
الأمر ليس بعبثي
الرجاء التمعن قبل النشر أخي

خلال هذه الحالة ممكن أنْ تشعري بحركة وثقل في أصبع رجلك الكبير، ويبدو أنَّ هذا ثابت لدى المرضى الذين استحكمت آثار التوتر فيهم، فكأن الأشياء التي تتحرك تريد أنْ تخرج، فلا تستطيع، ولكن للأمانة أحيانا ينجحون في إخراج الأشياء التي تتحرك، فلا يعود الشخص مريضا، ولكن كيفية الإخراج مجهولة، حتى لهؤلاء المعالجون أنفسهم، فلو كانت الكيفية معلومة لهم لطبقوها على الجميع ولما رأينا مرضى بهذا المرض.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير ساهران

قد تعتقدي أثناء سماع القراءن أنَّ الذي يتحرك هو جني، فتدخلي في حالة سريعة لإخراجه - فلنطلق على هذه الحالة "تسريع الإخراج" -، ولكن ما تسريع الإخراج إلا حالة توترية، والحالة التوترية تزيد الأشياء التي تتحرك، وهي آثار التوتر، فأنت هنا لا تخرجي شيئا من جسدك، بل تزيدي آثار التوتر في جسدك، إلى حد ممكن أنْ تشعر بنوع من أنواع الرجفة في جسدك عموما، أو رأسك، وهي حركات لا إرادية علتها كثرة آثار التوتر، خاصة المتناثرة منها، وهي التي حصلت أثناء تسريع إخراج الجني، وما هو بجني - بالمعنى الساذج لكلمة جني -، فما هذا إلا آثار توتر، أو سمها كما تريدين مثل الأشياء التي تتحرك.

أخي الكريم

رغم تقديري لجهودك الطيبة غير إني أخالفك في الرأي حيث أن المستمع للقرآن يكون في حالة من الإسترخاء والرضى والهدوء
فيما لايدع مكاناً للشك أن الرف ليس عرضاً مرتبطاً بالتوتر
كما أنه قد تأتي الرفه في أكثر وقت لاتوتر فيه ولاتفكير .... وشكرا

سمير ساهران معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير ساهران

خلال هذه الحالة ممكن أنْ تشعري بحركة وثقل في أصبع رجلك الكبير، ويبدو أنَّ هذا ثابت لدى المرضى الذين استحكمت آثار التوتر فيهم، فكأن الأشياء التي تتحرك تريد أنْ تخرج، فلا تستطيع، ولكن للأمانة أحيانا ينجحون في إخراج الأشياء التي تتحرك، فلا يعود الشخص مريضا، ولكن كيفية الإخراج مجهولة، حتى لهؤلاء المعالجون أنفسهم، فلو كانت الكيفية معلومة لهم لطبقوها على الجميع ولما رأينا مرضى بهذا المرض.

عن تجربة شخصية أخالفك الرأي مرة أخرى
إذا كان لديك مراجع علمية وفقهية معلومة أطلعنا عليها رجاءاً أما حديثك فلايلامس الواقع
قدم أدلتك بوضوح وشكرا مجددا

سمير ساهران معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمة طيبة

أخي الكريم

رغم تقديري لجهودك الطيبة غير إني أخالفك في الرأي حيث أن المستمع للقرآن يكون في حالة من الإسترخاء والرضى والهدوء
فيما لايدع مكاناً للشك أن الرف ليس عرضاً مرتبطاً بالتوتر
كما أنه قد تأتي الرفه في أكثر وقت لاتوتر فيه ولاتفكير .... وشكرا

شكرا لك على التفاعل السيد كلمة طيبة
بشأن الرفة التي لا تحصل بعلة آثار التوتر، فهي عندي ليست بالضرورة أنْ تحصل أثناء التوتر، لأنها إما أنْ تحصل في حالة توتر، وإما أنْ تحصل في حالة آثار توتر، وهي حالة الأشياء التي تتحرك كما تطلق عليها الأخت توكلت، فحالة آثار التوتر، ممكن أنْ يكون الشخص فيها هادئا كثيرا.

ملاحظة: حالة التوتر هي حالة تتضمن حالة آثار التوتر، ولكن العكس غير صحيح

كلمة طيبة معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمة طيبة

عن تجربة شخصية أخالفك الرأي مرة أخرى
إذا كان لديك مراجع علمية وفقهية معلومة أطلعنا عليها رجاءاً أما حديثك فلايلامس الواقع
قدم أدلتك بوضوح وشكرا مجددا

السيد كلمة طبية
ليس هناك أفضل من الواقع دليلا، فتقريبا أغلب المرضى ذهبوا ليتعالجوا بالكتاب المقدس الذي يؤمنوا به، فالمسلم يؤمن بالقرءان، فيذهب للمشايخ، واليهودي يؤمن بالتوراة، أو التناخ، فيذهب للرابي، والمسيحي يؤمن بكلام يسوع أو بما يطلقون عليه العهد القديم والعهد الجديد، فيذهبون للقسيس، إلخ، ومع ذلك فلا ينجحون إلا في علاج حالات قليلة، أما البقية فتبقى مريضة، فمنهم من ينتحر، ومنهم من يستمر في المعاناة، ومنهم من يذهب عقله، فلو كانوا ينجحون في كل الحالات لما رأينا المرضى ينتحرون، أو يستمرون في المعاناة، أو تذهب عقولهم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير ساهران

شكرا لك على التفاعل السيد كلمة طيبة
بشأن الرفة التي لا تحصل بعلة آثار التوتر، فهي عندي ليست بالضرورة أنْ تحصل أثناء التوتر، لأنها إما أنْ تحصل في حالة توتر، وإما أنْ تحصل في حالة آثار توتر، وهي حالة الأشياء التي تتحرك كما تطلق عليها الأخت توكلت، فحالة آثار التوتر، ممكن أنْ يكون الشخص فيها هادئا كثيرا.

ملاحظة: حالة التوتر هي حالة تتضمن حالة آثار التوتر، ولكن العكس غير صحيح

أنا فتاة أخي , والشكر لك بالمثل
منهج الإجتهاد الشخصي يملؤه العلل إن لم ينطوي تحت راية الأدلة مما قد يسبب خلط وإختلاط لاداع له وأما الأساسات الفلسفية فهي هشة
فإذا كان ماتقوله على أساس من الصحة أرجو أن تبرز لنا المرجع الذي تعود إليه حتى يتبين لنا

سمير ساهران معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمة طيبة

أنا فتاة أخي , والشكر لك بالمثل
منهج الإجتهاد الشخصي يملؤه العلل إن لم ينطوي تحت راية الأدلة مما قد يسبب خلط وإختلاط لاداع له وأما الأساسات الفلسفية فهي هشة
فإذا كان ماتقوله على أساس من الصحة أرجو أن تبرز لنا المرجع الذي تعود إليه حتى يتبين لنا

السيدة كلمة طيبة

هذا ليس مجرد اجتهاد شخصي لمن تأمل فيه، فهذا ثابت لدى المرضى، فالذي ينظر إلى أقوالهم يثبت ما أقول، ثم بعيدا عن أقوالي فأهل علم النفس المرضي يقولون بأنَّ هذا إيحاء، فصحيح أنني لا أُأَيدهم إلا قليلا - ولدي نظريتي التي في كتابي الذي يحيل إليه الرابط الذي في توقيعي -، ولكنهم يخالفونكم، فلست وحدي أخالفكم، وأنا مع أنني أخالفكم، إلا أنني أرى لكم جهودا طيبة، فممكن أنْ تجدي مرضى ينتفعون بالقرءان، ولا يسكنون إلا بأنْ يُقْرأ عليهم، خاصة من معالج أو معالجة، وأمي مثلا تحب هذا، فهي تقرأ على من يحبون أنْ تقرأ عليهم قرءان، كما أنها تحب أنْ تقرأ البنات عليها قرءان.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير ساهران

السيد كلمة طبية
ليس هناك أفضل من الواقع دليلا، فتقريبا أغلب المرضى ذهبوا ليتعالجوا بالكتاب المقدس الذي يؤمنوا به، فالمسلم يؤمن بالقرءان، فيذهب للمشايخ، واليهودي يؤمن بالتوراة، أو التناخ، فيذهب للرابي، والمسيحي يؤمن بكلام يسوع أو بما يطلقون عليه العهد القديم والعهد الجديد، فيذهبون للقسيس، إلخ، ومع ذلك فلا ينجحون إلا في علاج حالات قليلة، أما البقية فتبقى مريضة، فمنهم من ينتحر، ومنهم من يستمر في المعاناة، ومنهم من يذهب عقله، فلو كانوا ينجحون في كل الحالات لما رأينا المرضى ينتحرون، أو يستمرون في المعاناة، أو تذهب عقولهم.

نظرتنا للواقع ستكون مختلفة أخي ,
عند النظر لمناهج البحث فحتماً ستفهم أن الواقع ليس كما تراه
الأسلام هو دين حق ... وهو بالطبع الطريق الصحيح غير أن رحمة الله تطال المسلم وغير ذلك
بالنسبة لما ذكرته الآن .... كل من هولاء ذهبوا في طرقات مختلفة ولكن قدرة الصبر والرضى والقبول بقدر الله دون سخط
والآخذ بالأسباب والإستمساك تختلف من شخص لآخر....
ولقد أمتدح وأثنى كثيرا في ديننا الأسلامي على الصبر والصابرين وما أعد لهم من جزاء عظيم في الآخرة

ومع ذلك فلا ينجحون إلا في علاج حالات قليلة، أما البقية فتبقى مريضة، فمنهم من ينتحر، ومنهم من يستمر في المعاناة، ومنهم من يذهب عقله، فلو كانوا ينجحون في كل الحالات لما رأينا المرضى ينتحرون، أو يستمرون في المعاناة، أو تذهب عقولهم.

الأنسان أي كان ملته ودينه وأصله لايهزم في المعركة لصعوبتها ولكن لأن نفسه ملوله ,
أو أن العدو أكثر شراسه من تخيلاتهكحيث لاينبغي أن نغفل عن قوة العارض والمسبب والتي قد تختلف من شخص لآخر ومن موقع لآخر ,
أو أن الظروف لم تكون مؤاتيه لأن يكون النصر حليفه
وأخيراً يبقى أن يأخذ الأنسان بعين الأعتبار أن ضعف الإيمان والإستماع لوسواس الشيطان لاتهوى بالأنسان إلا لمنحدر بعيد
والأنسان في ذلك مخير لامسير

سمير ساهران معجب بهذا