امراض الأمة شرح بسيط

امراض الأمة شرح بسيط

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله محمد النبي الخاتم وعلى اله وصحبه اجمعين
الحمد لله والثناء والنعمة والفضل لله على نعمة التوحيد ودين الاسلام
اما بعد
احبائي اوجز لكم بعض من الامراض تكلم عنها الله في القرأن منذ اكثر من 1400 سنة
1- الكبر
الكبر لا يكون ولا ينبغي الا لله
بسم الله الرحمن الرحيم..قال ما منعك ان تسجد اذ أمرتك..قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ........قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين.......الاعراف 12 و 13
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما معناه الكبر بطر الحق وغمط الناس....
بطر الحق اي رده او تجنبه بعدما عرفه
غمط الناس اي احتقار الناس

وربما كان سببه هو الاعجاب بالنفس وتفضيل الذات اي الانسان نفسه على غيره
..................................
2- الحسد
سورة الفلق المعوذات امرنا الله ان نستعيذ من شر الحاسد
الحسد هو تمني زوال نعمة الغير
والحقد والغل من اثار الحسد ان يحقد على انسان ويتولد عنده الغل في قلبه
وكل هذا نتيجة الاحساس بالنقص والدونية وعدم شكر الله على نعمه
.....................................
3- السحر
بسم الله الرحمن الرحيم ..واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من احد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد الا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق ولبئس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون.......البقرة اية 102
..........
راجعوا حديث اجتنبوا السبع الموبقات وعد السحر من بينها
الساحر حده القتل في الاسلام كافر
الذي يذهب الى الساحر او العراف
لو ذهب الى الساحر وصدقه فيما يقول فقد كفر وينبغي عليه التوبة
لو لم يصدقه لم تقبل له صلاة اربعين يوما ذنب كبير ينبغي التوبة منه
من علق تميمة يعتقد انها تدفع الحسد او العين او تبطل السحر فقد اشرك
.......................................
4- السخرية من الناس
قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم...يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيرا منهن ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون.......الحجرات الاية 11
........ ........ .. ....
5- التنابز بالالقاب

ان تنادي على احد بلقب يكرهه راجعوا الاية السابقة الحجرات اية 11
... .......................
6- لا تلمزوا انفسكم
اللمز هو ان تقول شيء لانسان كنوع من السخرية منه مثلا ماشي في الطريق فتقول شيء عليه يكرهه كنوع من السخرية
............ . . ..............
7- الهمزة
بسم الله الرحمن الرحيم ......ويل لكل همزة لمزة

والهمزة ايضا من باب مضايقة الناس بعمل اشارات تضايق من يمشي في الطريق كنوع من السخرية او المضايقة
........................
8- سوء الظن والشك

بسم الله الرحمن الرحيم
يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم ............الحجرات اية 12
والظن والشك لا ينبغي للمسلم التعامل به مع الناس فلا يبني تصرفاته على اوهام او ظن وممكن يؤدي كثرة الظن وسوئه والشك الى امراض نفسية
......................
9- الغيبة والبهتان
الغيبة هي ذكرك اخاك بأوصاف يكرهها في غيابه مع ان تلك الاوصاف صحيحة
والغيبة لا تكون الا في امور يحددها الشرع كالاستفتاء والتقاضى وغيرها
راجع سورة الحجرات اية 12
البهتان او ما نطلق عليه النميمة
هو ذكرك اخاك بما ليس فيه اي بأوصاف ليست فيه افتراءا عليه
...........................
10- التجسس راجع سورة الحجرات اية 12
ولا تجسسوا
التجسس ..هو ان تسترق السمع لتعرف اشياء لا يريد صاحبها ان تعلمها وهو لا يكون الا في الشر ومنها اتت كلمة جاسوس اي لمعرفة اشياء مستورة
التحسس...ممكن يكون في الخير وهو مثل التجسس ولكن في الخير
......................
10 - النفاق
النفاق نوعان
نفاق في العقيدة..كأن يظهر الايمان ويبطن الكفر
بسم الله الرحمن الرحيم ....إن المنافقين في الدرك الاسفل من النار....
نفاق عملي....وهو في التعامل مع الناس وممكن يكون ذريعة للنفاق العقائدي اي يوصل له
قال صلى الله عليه وسلم فيما معناه
ويقول - صلى الله عليه وسلم -: (أربعٌ من كنَّ فيه كان منافقاً خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها، إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا خاصم فجر وإذا عاهد غدر) رواه الشيخان من حديث عبد الله بن عمر - رضي الله?
...........
فالكذب وخيانة العهد وعدم الحفاظ على الوعد والفجور في الخصومة كلها من خصال النفاق وتوصل للنار
وكلنا درس او تعلم الحديث ان الكذب يهدي الى الفجور وان الفجور يهدي الى النار وان الرجل ليكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا
.........................................
11... الظلم

قال تعالى وأقسطوا إن الله يحب المقسطين ....
والحديث الشريف
سأقتبس جزء من الشبكة الاسلامية لشرح الحديث
هذا الحديث رواه مسلم والترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتدرون ما المفلس؟" قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال:" إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا و ضرب هذا فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أُخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار".
وحاصل معنى الحديث: أن العبد ينبغي عليه أن يحافظ على حسناته من الضياع، وذلك بترك مثل هذه الأفعال المذكورة في الحديث، والتي تدور تحت معنى الظلم، أي ظلم الغير إما بالشتم أو القذف أو الاعتداء أو نحوه، فكل هذه الأفعال تكون سبباً لجعل العبد?
...........................
وبالله التوفيق
اللهم اجعل عملي خالصا لوجهك الكريم ولا تجعل لغيرك فيه احدا
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المصدر: نفساني

جزاك الله كل خير

يتهاون الناس والله المستعان