|
|
|
 |
|
 |
||||||||
|
||||||||||
 |
 |
 |
||||||||
| ملتقى الحوارات الهادفة والنقاش حوارات تهم جميع افراد الاسره والمجتمع للقضايا والموضوعات الإجتماعية والنفسية |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
12-12-2006, 06:17 PM
|
#1 | ||||
|
الرئيس
الرئيس
|
مشروع فسوق ....
في مجتمعاتنا العربية ، تأخذ المرأه عشر ما تستحقه اجتماعيا أو دون ذلك ، بسبب التشبث القوي بثقافة العيب والعادات والتقاليد ، بعيد كل البعد عن ما تستحقه هذه المرأه دينيا .
كل ذلك بسبب معتقدنا المجتمعي ، أن كل إمرأة هي مشروع فسوق قد يتولد في أي لحظة ، فنرى قائمة الممنوعات المعلقة امامها ،، ممنوع الخروج لوحدك ممنوع عليك استخدام الانترنت ممنوع عليك استخدام الجوال ممنوع العمل في المؤسسات المختلطة ممنوع قيادة السيارة ممنوع ان تختار زوجها ممنوع ان ترى زوجها اثناء الخطوبة لابد من وكيل شرعي يقوم باعمالها هذه القائمة وغيرها الكثير في مجتمعاتنا ،، يتم تعليقها امام المرأه ، لأنها مشروع فسوق كما يصورها المجتمع . ولأننا ننشد الحقيقة ، لابد من طرح هذه الأسئلة : أولا \ هل فعلا المرأه العربية مشروع فسوق في نظر المجتمع ؟ ثانيا \ لماذا لا يكون الرجل كذلك ؟ ثالثا \ لماذا لا يكون الرجل تحت ( الكونترول ) كالمرأه ؟ رابعا \ هل هذه الممنوعات على المرأة خوفا على انفسنا من الفضيحة الاجتماعيه ؟ خامسا \ لماذا لا نشعر بالفضيحة اتجاه ما يفعله اولادنا ؟ سادسا \ هل من السهل وقوع المرأه في الفسوق ،، لذا نخاف عليها ؟ سابعا \ هل هذه الممنوعات هي ممنوعات اجتماعيه وتقاليد ، أم هي نابعة من ديننا الحنيف ؟ هل لنا أن نجيب على هذه الأسئلة جميعها ،،، المصدر: نفساني
|
||||
|
|
12-12-2006, 06:58 PM
|
#2 | |
|
عضو نادي المتفائلين
|
استاذي الحوراني كل هذا وغيره كثير سبب واحد فقط اللي هو خوفنا عليهم
أولا \ هل فعلا المرأه العربية مشروع فسوق في نظر المجتمع ؟؟ لان المراءه طيبتها ومشاعره المرهفه وقلبها الحنون يتحكمون فيها ـــــــــــــــــــ ثانيا \ لماذا لا يكون الرجل كذلك ؟ لان الرجال قوامون على النساء ــــــــــــــــــــــ ثالثا \ لماذا لا يكون الرجل تحت ( الكونترول ) كالمرأه ؟ لان الرجل يراء ويقيم ويبحث في جميع ماحوله من جميع النواحي وبحذر وبدون خوف المراءه في خوف مافي اهتمام بالمسؤليه قدر اهتمام الرجل في المسؤليه واهتمامها ــــــــــــــــــــــ رابعا \ هل هذه الممنوعات على المرأة خوفا على انفسنا من الفضيحة الاجتماعيه ؟ لا خوفن عليها من اشياء كثيره ــــــــــــــــــــ خامسا \ لماذا لا نشعر بالفضيحة اتجاه ما يفعله اولادنا ؟ قد يكون الخطأ صغير او بسيط ــــــــــــــــــ سادسا \ هل من السهل وقوع المرأه في الفسوق ،، لذا نخاف عليها ؟ نعم ـــــــــــــــــ سابعا \ هل هذه الممنوعات هي ممنوعات اجتماعيه وتقاليد ، أم هي نابعة من ديننا الحنيف ؟ في كذا وفي كذا تحياتي لك استاذي الحوراني وراء كل رجل عظيم امراءه <<<<< يعني مو ضد النساء |
|
|
|
|
12-12-2006, 09:25 PM
|
#4 | |
|
عـضو أسـاسـي
|
أخي الحوراني لننظر لتاريخ المراة العربيه...
في السابق حينما يبشر الرجل بالمولود الانثى يكون يوم اسود ويفكر الرجل كيف يخفيها في التراب حتى يحفظ ماء وجهه كيف تؤد حتى لا تجلب له العار.. احيانا تقسر المراة على الزواج في باب الحفاظ عليها من الفسوق في السابق تورث المراة كما تورث بقية الاشياء ... لننظر لوضع المراة الان في عصر الحالي... أولا \ هل فعلا المرأه العربية مشروع فسوق في نظر المجتمع ؟ المراة في نظر المجتمع الان السبب الرئيسي ..لازال المجتمع يتحفظ على المراة من العمل والتعليم وغيرها من الامور خوفا عليها من الفسوق ..ولكن لو نظرنا الى السبب الرئيسي لتلك الاشياء ليست الا اسباب وهمية قد وضعت لجعل المراة كائن لا ارداة له ولا راي جارية .. ثانيا \ لماذا لا يكون الرجل كذلك ؟ الرجل في نظرة المجتمع( حامل عيبه) بما معناه انه لا يعاب كما تعاب المراة ..حينما يخطئ الرجل يغفر له التاريخ والمجتمع أما المراة فلا ترحم من قبل المجتمع ولا التاريخ ... ثالثا \ لماذا لا يكون الرجل تحت ( الكونترول ) كالمرأه ؟ في اعتقادي بأن المجتمع في العالم العربي مجتمع ابوي لذلك تورث السلطة لرجل على النساء ونجد ان تربية الابن تختلف كليا عن تربية الابنه ..نجد بأن الذكر يتربى على فرض السيطرة لا السيطرة عليه والانثى بالعكس من ذلك تتعلم الطاعه و قبول السيطرة من قبل الرجل.. رابعا \ هل هذه الممنوعات على المرأة خوفا على انفسنا من الفضيحة الاجتماعيه ؟ المراة في المجتمع تملك كيان يختلف كليا عن الرجل وتختلف النظرة لها ولي اعمالها بشكل اخر كليا عن الرجل ..لذلك أخي حينما تعود المراة في الساعه العاشرة ليلا يتسائل الناس ..ويستغربون وقد لا ترحمها الالسن بغض النظر عن سبب خروجها كان لسبب جيد او سئ أما الرجل لو جاء متأخر حتى لو كان في ساعات الفجر لن يتكلم أحد او حتى يتسائل..لذلك كثرت القوانين والممنوعات.. سادسا \ هل من السهل وقوع المرأه في الفسوق ،، لذا نخاف عليها ؟ المراة كـ الرجل تخطئ كمـا يخطئ كلا الطرفين يملكان المشاعر والعواطف ..لكن النظرة الى غلطة المراة تختلف في المجتمع العربي عن الغلطة نفسها التي قد ترتكبها المراة ولكن حينما يرتكبها الرجل...الثقافه لها دور فعال في ذلك أخي الحوراني .. سابعا \ هل هذه الممنوعات هي ممنوعات اجتماعيه وتقاليد ، أم هي نابعة من ديننا الحنيف ؟ أخي الحوراني بعض القوانين من الدين الحنيف وهذه القوانين تصون المراة وتحفظ كرامتها والبعض منها قد وضعها المجتمع من اعراف وتقاليد وايظا هذه القوانين تنقسم الى جيدة واخرئ سيئة بها اجحاف في حق المراة .. أخي المشكلة حينما يصبح العرف او العادة الاجتماعية هو نص ديني مقدس لا يمكن اعتراض عليه او حتى التصدي له.. الان اخي الكريم في نهاية ما كتبته من أحرف لو قارنا وضع المراة الان في الوقت الحالي بوضع المراة في العصر الجاهلي لوجدت بأن هناك أفكار لازلت موجودة ..وتقدس ايظا.. تحياتي لك |
|
|
|
|
13-12-2006, 05:29 AM
|
#5 | |
|
عضو نادي المتفائلين
|
الحوراني انا مو ضدها لاتقومهن علي والله مايسكتن عني الا اقل شي عشرين رد
بليز لاتقولها مره ثانيه ضدها كل كلامي وجة نظر هههههههههههههه >>>>>>> يخاف من حواء تحياتي |
|
|
|
|
13-12-2006, 09:04 AM
|
#6 | |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
أولا \ هل فعلا المرأه العربية مشروع فسوق في نظر المجتمع ؟ ايه اكيد >>> نظره المجتمع بس الخوف عليها اكثر هل تستطيع وضع حمل ضعيف في قفص نمور دون الخوف عليه حتى لو انك قمت باطعام النمور فسوف تظل قلق على ذالك الحمل الوديع ثانيا \ لماذا لا يكون الرجل كذلك ؟ هو كذالك بس اغلاطه ممكن تغفر ويمحوها الزمن اما الفتاه فلا ثالثا \ لماذا لا يكون الرجل تحت ( الكونترول ) كالمرأه ؟ بمجتمعى جميعنا تحت الكنترول لان الغلط مرفوض لكلنا رابعا \ هل هذه الممنوعات على المرأة خوفا على انفسنا من الفضيحة الاجتماعيه ؟ اكيد مافيها كلام خامسا \ لماذا لا نشعر بالفضيحة اتجاه ما يفعله اولادنا ؟ الفضيحه عندى وحده من الولد ولا البنت فجميعهم سيحاسبهم رب العالمين وعقابهم موحد سادسا \ هل من السهل وقوع المرأه في الفسوق ،، لذا نخاف عليها ؟أكيد فهى ضحيه سهلة المنال تفكر بقلبها وتندفع ورأها سابعا \ هل هذه الممنوعات هي ممنوعات اجتماعيه وتقاليد ، أم هي نابعة من ديننا الحنيف ؟ احساسي انها نابعه من تقاليد لأنه ..............الى مايصلي يغار بشكل جنونى على اهله ويرفض كثير امور ......................... لى صديقه اخوها جداً سي معها وكل شي محرمه لدرجه انه قام بأخذ جميع ملابسها وفصل لها ملابس جديده لماذا لانها بها فتحه صغيره اسفل التنوره ويخاف تبان رجلها مع العلم ان صديقتى متدينه وتلقي محاضرات واخاها انسان سي لايصلى يكلم بنات يواعدهم الله يهديه الخلاصه عند الشباب نابعه من التقاليد فقط طيب ياسعودى اما الكبار بالسن فهى نابعه من الدين |
|
|
|
|
13-12-2006, 12:23 PM
|
#8 | |
|
مراقبه سابقه ( لديها حصانه )
|
الحورانى
صراحة موضوع جريئ وجميل وسهلت علينا النقاش بطرحك الاسئلة ساحاول ان اجيبك عليها أولا \ هل فعلا المرأه العربية مشروع فسوق في نظر المجتمع ؟ لا المرأة العربيه والمرأة بوجه عام ليست مشروع فسوق ولكن نعم تعتبر فتنة وليس فسوق لان الفتنة لا ارادية ام الفسوق فهو اختيارى فالرجل ممكن ان يفتنى بالمرأة وكذلك الرجل ان شاهدا بعضهما او جمعتهما الظروف فى حوار ما قد تحدث الفتنة اما الفسوق فهذا ضعف وازع دين وامر يقوم به الانسان بكامل ارادته حتى وان كان واقع تحت تأثير فتنة.ثانيا \ لماذا لا يكون الرجل كذلك ؟ الرجل ايضا ربما يكون فتنة لكن لا ليس مشرو ع فسوق ثالثا \ لماذا لا يكون الرجل تحت ( الكونترول ) كالمرأه ؟ لابد ان يكون تحت الكونترول فهو مأمور بغض البصر اما لماذا لا تفرض عليه القيود المجتمعية فى العمل والقيادة لأننا مجتمعات ذكورية رابعا \ هل هذه الممنوعات على المرأة خوفا على انفسنا من الفضيحة الاجتماعيه ؟ لا اعتقد هى من باب ابراء الذمة الممنوعات ليست كلها سواء لكنها اعتقد ليست خوفا من الفضيحة لكن بعضها تعنت وبعضها محاولة لتطبيق الشرع خامسا \ لماذا لا نشعر بالفضيحة اتجاه ما يفعله اولادنا ؟ لاننا مجتمعات ذكورية سادسا \ هل من السهل وقوع المرأه في الفسوق ،، لذا نخاف عليها ؟ لا ليس من السهل لكن باسلوب التربية القمعية والمنع دون فهم قد يسهل لها الوقوع فى الفسوق لانها تصبح عديمة الخبرة, والخبرة لا تستدعى التجربة لكن الخبرة نضوج ووعى وثقافة سابعا \ هل هذه الممنوعات هي ممنوعات اجتماعيه وتقاليد ، أم هي نابعة من ديننا الحنيف ؟ ليس كلها الولى الشرعى نعم من شروط الزواج لكن لها ان ترى خطيبها من غير خلوة طبعا ومن حقها ان تختار وان ترفض اما الانترنت والجوال وقيادة السيارة فلا اعتقد فيهم تحريم شرعى اللهم الا اساسيات العلاقة بين الرجل والمرأة من عدم الخضوع بالقول. اما قيادة السيارة اعتقد الاشكال الوحيد فيها ان سافرت وحدها لان هذا الذى به اشكال ام عدم قيادة سيارتها فهو ايضا من وجهة نظرى تعسف |
|
|
|
|
13-12-2006, 12:51 PM
|
#9 | |
|
عضو نشط
|
اخي الحوراني
موضوع في غاية الاهمية اعتقد ان المرأة تشارك بجز بسيط في تحقيق هذه النظرة لذا فا المشاهد ان القلة من النساء تجاوزنا هذه المعضلة بنجاحاتهن ومشاركاتهن المجتمعية دون ان تقف تلك العوائق في طريقهن اما ان المرأة مشروع فسق فاعتقد ان المجتمع هو من عمل على انشاء هذا المشروع تخيل ان هناك زوجة لم تدخل السوق منذ ان تزوجة منذ سبع سنوات بحجة ان زوجها يرى عدم الحاجة لذلك فيطلب منها تحديد ما تريد من السوق ويذهب ليحضرها لها كيف وهذا الصنف من الرجال بيننا تريد من المرأة ان تتحول من مشروع فسق الى مشروع طهارة ان نظرية الشك التي تنتاب الرجال حيال المرأة هو المحرك لهذا المشروع ويبقى ان تشارك وتجاهد المرأة في تخفيف القيود المفروضه عليها في حدود الدين لا العادات والتقاليد البالية حين سأئل احد زعماء طالبان عن سبب عدم السماح للمرأة بالخروج من البيت قال انها مثل الجوهرة غالية ويجب ان نحافظ عليها لماذا لا يحافظ على نفسة فهو جوهرة ويجلس في بيته كذلك اذا تأملت في تفكير بعض البشر تحمد الله على النعمة تحياتي |
|
|
|
|
13-12-2006, 03:09 PM
|
#10 | |
|
الرئيس
الرئيس
|
اخي سعودي عسل
اشكرك مرورك . أولا \ هل فعلا المرأه العربية مشروع فسوق في نظر المجتمع ؟؟ لان المراءه طيبتها ومشاعره المرهفه وقلبها الحنون يتحكمون فيها ولماذا تعتقد ان قلبها وطيبتها يتحكمون بها ؟ الم تسمع بمارجريت تاتشر ، وكونداليزا رايس وانديرا غاندي و و و و ؟؟؟ ـــــــــــــــــــ ثانيا \ لماذا لا يكون الرجل كذلك ؟ لان الرجال قوامون على النساء وهل قوامة الرجل تعفيه من الخطأ يا سعودي عسل ؟ أم انه مرفوع عنه القلم ؟ ــــــــــــــــــــــ ثالثا \ لماذا لا يكون الرجل تحت ( الكونترول ) كالمرأه ؟ لان الرجل يراء ويقيم ويبحث في جميع ماحوله من جميع النواحي وبحذر وبدون خوف المراءه في خوف مافي اهتمام بالمسؤليه قدر اهتمام الرجل في المسؤليه واهتمامها ـ اخي سعودي ، وتقول لي انك لم تكن ضدهن في جوابك ،؟ النساء اليوم يبحثن ويقدرن ايضا ،،، وإلا فكيف يقمن بتربية هذا الجيل ؟ــــــــــــــــــــ رابعا \ هل هذه الممنوعات على المرأة خوفا على انفسنا من الفضيحة الاجتماعيه ؟ لا خوفن عليها من اشياء كثيره مثل ماذا يعني ،، من ماذا نخاف عليهن ؟ ــــــــــــــــــــ خامسا \ لماذا لا نشعر بالفضيحة اتجاه ما يفعله اولادنا ؟ قد يكون الخطأ صغير او بسيط وماذا تفعل لو كان الخطأ نفسه الخطأ ؟ هل ستشعر بالفضيحه بذات الدرجه ؟ ــــــــــــــــــ سادسا \ هل من السهل وقوع المرأه في الفسوق ،، لذا نخاف عليها ؟ نعم لماذا تستسهل وقوعها ؟ وهل تعتقد أن النساء الغير مرتبطات بهذه الممنوعات يكن فاسقات ؟ ـــــــــــــــــ سابعا \ هل هذه الممنوعات هي ممنوعات اجتماعيه وتقاليد ، أم هي نابعة من ديننا الحنيف ؟ في كذا وفي كذا اخي سعودي ،،، كيف يعني في كذا وفي كذا ؟ |
|
|
|
|
13-12-2006, 04:21 PM
|
#11 | |
|
عضو نادي المتفائلين
|
استاذي الحوراني هذا ولا شي عاجبك هههههههههههه ولا اجابه
وربي بموت من الضحك عن مرفوع عنهم القلم وهل قوامة الرجل تعفيه من الخطأ يا سعودي عسل ؟ أم انه مرفوع عنه القلم ؟ استاذي الحوراني توني جاي من الدوام وتعبان اول مره يمر علي مثل هاليوم بالدوام من تعب راح ارجع وارد عليك راح ارجع وافسر لك ردودي لان في بعض الاسأله |
|
|
|
|
13-12-2006, 08:32 PM
|
#13 | |
|
الرئيس
الرئيس
|
اخي عبدالرحمن الصبيحي
اشكر مرورك على هذا الموضوع ،،،، واتمنى أن تتابع معنا ايضا ... في قولك التالي : اما ان المرأة مشروع فسق فاعتقد ان المجتمع هو من عمل على انشاء هذا المشروع تخيل ان هناك زوجة لم تدخل السوق منذ ان تزوجة منذ سبع سنوات بحجة ان زوجها يرى عدم الحاجة لذلك فيطلب منها تحديد ما تريد من السوق ويذهب ليحضرها لها كيف وهذا الصنف من الرجال بيننا تريد من المرأة ان تتحول من مشروع فسق الى مشروع طهارة لماذا نرضى على نسائنا واخواتنا وبناتنا أن يكن في نظرة المجتمع بما فيهم نحن أن نطلق عليهن كل هذه الممنوعات لإعتقادنا انهن مشروع فسوق قد يتولد في أي لحظة ؟؟ لماذا لا يجد هذا الرجل من يردعه حين يكبلها بحجة واهيه وفي داخله يقول لها لن تخرجي لأنك مشروع فسوق أخاف منه ، في الوقت الذي يسمح لنفسه أن يكون فسق متنقل ،، وهي اكثر منه طهرة وعفه ..... وفي الفقرة الثانيه اخي عبدالرحمن تقول : ان نظرية الشك التي تنتاب الرجال حيال المرأة هو المحرك لهذا المشروع ويبقى ان تشارك وتجاهد المرأة في تخفيف القيود المفروضه عليها في حدود الدين لا العادات والتقاليد البالية وهل كل الرجال يعانون نفس هذا المرض ، ولا اريد أن اظلم الرجال كلهم ، ولكن حسب ما أرى فإنني اراهم كثيرون جدا بحيث يتجاوزون المسموح به ، ولا نعتبرهم ضمن قاعدة الشواذ .. مسكينة هذه المرأه ،، رجل سيء المعشر شكاك حتى في اقرب الناس له ، وأب من الطراز القديم تسيطر عليه ثقافة العيب والتقاليد بعيدا عن الدين ، وأخ لا يملك لنفسه حق القرار ، وإن امتلكه سيقلد أباه على ما تربى عليه . فكيف بالله عليك أن تكون هذه المرأه مشروع طهر لا فسوق ؟؟ وفي الأخير تقول اخي الكريم : حين سأئل احد زعماء طالبان عن سبب عدم السماح للمرأة بالخروج من البيت قال انها مثل الجوهرة غالية ويجب ان نحافظ عليها هذا ما يختبئون خلقه بكل أسف ، انها جوهرة وأميره تجلس في بيتها ، في الوقت الذي لا يسمحون لها الذهاب الى المدرسه ، ويعاملونهن في الشوارع العامة معاملة لا أقبلها عن قطيع بقر في مزرعة أبي ... استاذي الكريم عبدالرحمن الصبيحي ،،، الى متى سيبقى الوضع على هذا الحال ،،،؟؟؟؟ لا نطالب بالمجون ولا نطالب بفلتان الأمور ،،، ولكننا نطالب أن يتم معاملة بناتنا معاملة الإنسان ،،، وأن للخوف عليها مبرر ،، وأن نمنحهن بعض الثقة ولا مانع مع قليل من المراقبة إن كانت الثقة تعز علينا ... اشكرك كثيرا اخي الكريم |
|
|
|
|
13-12-2006, 08:45 PM
|
#14 | |
|
عضـو مُـبـدع
|
موضوع حلو يعطيك العافيه قاعده اتابعه و اقراه معاكم
يعطيكم العافيه عليه ... و شكرا يا لحوراني عليه شكرا خاص لبائعة الهموم |
|
|
|
|
13-12-2006, 08:53 PM
|
#15 | |
|
الرئيس
الرئيس
|
جانين ،،،
يشرفني دائما ان اراك في موضوعاتي ،، والتي احاول بقدر الإمكان أن تكون من صميم واقعنا الاجتماعي العربي ،،، وسوف ارد عليك فقرة بعد فقرة : قلتي يا سيدتي في فقرتك الأولى : لا المرأة العربيه والمرأة بوجه عام ليست مشروع فسوق ولكن نعم تعتبر فتنة وليس فسوق لان الفتنة لا ارادية ام الفسوق فهو اختيارى فالرجل ممكن ان يفتنى بالمرأة وكذلك الرجل ان شاهدا بعضهما او جمعتهما الظروف فى حوار ما قد تحدث الفتنة اما الفسوق فهذا ضعف وازع دين وامر يقوم به الانسان بكامل ارادته حتى وان كان واقع تحت تأثير فتنة المرأه لم تكن في يوم من الأيام مشروع فسوق ،، ولكن طريقة التعامل معها من قبل ذويها ، ابتداءا من الوالد والوالده والأخ وانتهاءا بالزوج ،،، كل هذه التعاملات تجعلنا ننفذ لنتيجة واحده ، هي خوفهم أن تقع المرأه في المحذور ،، لذا فإن المجتمع يكبل المرأه بالكثير من القيود ،، لأنه لا يثق بالمرأه ،، ويعتبرها بالفعل مشروع فسوق ... ولم يرحمها المجتمع من قوله أن هذا الشيء يسبب فتنه وبالتالي ينفذ الى نتيجة محتمه وهي الفسوق والعياذ بالله ... في قول آخر لك ،،،، تقولين : الرجل ايضا ربما يكون فتنة لكن لا ليس مشرو ع فسوق لا اعلم لماذا تقولين هذا الكلام ،،، أليس حكم الدين على الإثنين الرجل والمرأه متوازي ومتساوي في هذه المخالفات ؟ هذا وكأنك تقولين أن الرجل الزاني لا ضير عليه ،،، ولكن المرأه تعتبر فسوق ،، مع انه يمكن للمرأه أن يكون لها علاقة سيئه ( فاسقة يعني ) مع رجل واحد ،، ولكن الرجل يكون له الكثير من العلاقات ( فسوق متنقل ) ... فلماذا لا نخاف عليه كما نخاف على البنت مثلا ؟ كل ذلك يجعلنا نخرج بنتيجة واحده ، وهي أن فرضنا كل هذه الممنوعات على المرأه هي تحت تأثير قبلي وعادات وتقاليد ليس أكثر ، وليس وازعا دينيا ، لأنه لو كان وازعا دينيا ، فكان أيضا سيتم فرضه على الرجل . قول آخر من اقوالك اختي جانين : لابد ان يكون تحت الكونترول فهو مأمور بغض البصر اما لماذا لا تفرض عليه القيود المجتمعية فى العمل والقيادة لأننا مجتمعات ذكورية هو مأمور بعدم نشر الفسوق وتجنبه أيضا ،، فإلى متى سنبقى نطلق على مجتمعاتنا هذه التسميات ( رجل شرقي ، مجتمع ذكوري ) ؟؟ فبالرغم من هذه التسميات إلا أن المرأه تشارك أيضا بما يفعله الرجل الذكر هذا ، حيث أن المرأه ايضا تفرض نفس الممنوعات على ابنتها ، وتتمنى لو تستطيع فرضها على زوجة ولدها ايضا ،،، نستخلص من هذا أن العيب ليس بالمجتمع الذكوري ، ولا بالرجل الشرقي ،،، العيب بالمجتمع بالكامل . قول آخر لك اختي جانين : لا ليس من السهل لكن باسلوب التربية القمعية والمنع دون فهم قد يسهل لها الوقوع فى الفسوق لانها تصبح عديمة الخبرة, والخبرة لا تستدعى التجربة لكن الخبرة نضوج ووعى وثقافة إذا هنا تقولين أن كثرة الممنوعات دون فهم ودون داعي قد تجعل المرأه أن تكون مشروع فسوق ،، يعني ( كثرة الشد يرخي ) ،،، قول آخر لك : الممنوعات ليست كلها سواء لكنها اعتقد ليست خوفا من الفضيحة لكن بعضها تعنت وبعضها محاولة لتطبيق الشرع هل لك أن تفيديني وتفيدي القراء هنا ،،، اي الممنوعات خوفا من الفضيحه وأيها تعنت ، وأيها لتطبيق الشرع ؟ ولماذا نخاف الفضيحه ، لا بل نتوقعها عند المرأه ولا نخافها عند الرجل ، بل لا نتوقعها ايضا ،،، الولى الشرعى نعم من شروط الزواج لكن لها ان ترى خطيبها من غير خلوة طبعا ومن حقها ان تختار وان ترفض ولماذا لا تكون هناك خلوه إذا كان قد تم عقد القران ؟ هذه الخطبة التي اعرفها أنا ، أن تكون عقد قران ، وليس تلبيس خاتم فقط ،،،، ولكن في الشريعه ايضا ، اعتقد أنه يحق للمرأه العاقلة الراشده واقصد هنا ( المطلقة او الأرمله ) ان تزوج نفسها بلا وكيل شرعي ، ويكون الشيخ نفسه او القاضي هو وليها . جانين ردودك ولدت لدي الكثير من الأسئله ،، ياريت تتابعي معنا ، لنصل الى نتيجة تجعلنا نقرأ الموضوع واضحا . |
|
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
