مدرسة تعليم تفسير الرؤي لمن يريد
 

السلام عليكم ورحمه الله اخواني الاعضاء

هذة الصفحه لي تعليم تفسير الرؤي وكتشاف موهبت التفسير في الاعضاء الكرام

سوف نطرح رؤيا وكل من يجد في نفسه القدرة علي تفكيك رموزها يتفضل وسوف

يكون هناك درجات لي افضل تفسير وسوف يترقاء معناء الا التفسير في هذا

الملتقي ان شاء الله


اخوكم الفاخرواختكم مجاديف الامل

أستاذنا الكريم ......... أنا من فترة في نفس شئ على مسألة تفسير الأحلام هنا، وأعتقد بما أنك طرحت هذي المبادرة فسمحلي أعقب على جانب أعتقد إنه مهم وحساس

الأخت الكريمة مجاديف الأمل -وفقها الله- ماكنت أعرفه عنها سابقاً أنها كانت دائماً تطلب منك التأويل في صفحة التفسير وبين يوم وليله وجدناها مفسرة، أنا ما أتكلم عن تفسيرها ولا عن أدائها في هذا الجانب وشهادة حق ما شهدنا عليها إلا خيراً، بس معليش الموضوع مو بها البساطة عشان أي أحد في فترة محددة وسأله كم مفسر يقوم يعتقد نفسه كفؤ للتصدي لهذه المهمة واللي تعتبر مسألة حساسة تحرج منها الكثير من العلماء كما تعرف استاذي الكريم
أنا أعلم أنك والأخت الكريمة ما تريدون إلا الخير ولكم أجر المجتهد إن شاء الله، بس الموضوع والمسألة تتعلق بمصالح الناس و بأشخاص وضعوا ثقتهم فيكم والمفروض الأمر ما يكون بمثل هذي البساطة ويعقد على يمكن يصيب ولا يخيب ضربة حظ ولخبطة.

أعذرني ولتعذرني الأستاذه الفاضلة ولكن كنت أتمنى أن لا نتساهل في بعض الأمور اللي ممكن يتهاون فيها الكثير من العوام لو دخلوا في هذا المجال فتصير الدعوى لعبة ويكون الخطأ أكثر من الصواب

هذي فتوى للوالد الشيخ بن باز غفرالله له وفيها تأصيل لكيفية طلب هذا العلم

كيف يستطيع المرء أن يتعلَّم تفسير الأحلام، وهل توجد كتب صحيحة في هذا المجال؟

يتعلمها من كتب العلماء التي ذكرت الأحاديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في الرؤيا وتفسيرها، مثل كتاب ابن القيم في (إعلام الموقعين) ذكر جملة من ذلك رحمه الله في الرؤيا، وفي الكتب الأخرى المؤلفة في الرؤيا يستفيد منها، وأكثر ما يفيد هذا تدبر الأحاديث التي جاءت في الرؤيا عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وتفسير النبي لها، وتفسير الصحابة يستفيد منه إذا كان عنده علم وعنده بصيرة يستفيد. ولا ينبغي له أن يقدم على التأويل إلا عن بصيرة وعن علم، حتى لا يكذب على الله ولا على رسوله عليه الصلاة والسلام، فينبغي لمن أراد التفسير تفسير الرؤيا وتعبيرها أن يعتني بما جاء في السنة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في تفسير الرؤيا، وما جاء عن الصحابة والسلف الصالح، وما ذكره العلماء المعتمدون كابن القيم وشيخ الإسلام ابن تيمية وغيرهم من أهل العلم. أ.هـ

لو كان الأمر بهذه البساطة كان تصدى له الكثير من طلبة العلم
موفقين

بالانتظار ...

يامن صفعتك الحياة او صفعتكي

تنتظرين التدريس ام الرد علي الاخت مطمنئنه

اهلاوسهلا

اهلا وسهلا اختي الفاضله المطمنئه وحياك الله اختي عودا حميد

اشكرك شكر جزيل اختي علي طرح هذا الموضوع كي يتسنا لي توضيح السنه في

هذا الامر ان شاء الله

اول شي بنسبه لي الاخت مجاديف الامل وفقها الله لي كل خير كانت تفسر عندي الرؤيا في منتدي نفساني ولكن كان لها رؤيا خاصه لم استطيع تفسيرها امام الاعضاء
وحولتها لي منتدي اّخر لي تفسير الرؤيا وفسرت لها الرؤيا وعطتني رؤيا اخراء وكان تفسيرها انها تفسر الرؤيا وسالتها هل تفسرين الرؤيا وقالت نعم ولكن انا مبتدائيه في هذا العلم قلت حسنن سوف اعطيك رؤى اريد تفسيرها منك اريد اختبارها والله انها اذهلتني في التفسير وقلت لماذا تفسرين عندي اذا قالت كي يطمن قلبي لي التفسير وتاكد من التفسير وكان يعلم الله نسبت تفسيرها الصحيح 80% ماشاء الله ولقد طلبت من الادارة الكريمه تعينها في ملتقي التفسير معي وقامت بتعينها والاستفسار منها عن تفسير الرؤيا ويااختي موضوع تعينها من يوم وليله هذا جور منك انا من رمضان وانا قد كتشفت موهبتها في تفسير الرؤيا ولم يتم تعينها الا قبل شهرونصف

ويااختي الفاضله تفسير موهبه قبل ان يكون تعلم وانا طرحت هنا هذا الموضوع لي كتشاف المواهب في التفسير من الاعضاء وهكذا فعل الرسول مع ابو بكر فقد كان الرسول يعلم ابو يكر التفسير لوجود ملكت التفسير في ابو بكر رضي الله عنه وكما علم الرسول عايشه التفسير
وكان الرسول صلي الله عليه وسلم يصوب ابو بكر اذا اخطا في التفسير وسوف ارد لكي الاحاديث في هذا اختي
وذكر ابن سعد في الطبقات 7/124 : أن سعيد بن المسيب كان من أعبر الناس للرؤيا ، وكان أخذ ذلك عن أسماء بنت أبي بكر ، وأخذته أسماء عن أبيها أبي بكر، وأبو بكر أخذ هذا العلم من الرسول الكريم ، الذي كان يدعه أحيانا يعبر بعض الرؤى ، ويصوبه أحيانا ، وقد يخطئه شانه شأن أي معلم وتلميذه ، وقد كان هذا التلميذ بارعا في الكثير من المواقف التي امتحن فيها ، ولذلك نجده بعد إحدى المرات ، وكان يعبر رؤيا رآها الرسول يقول الرسول له إعجابا بتعبيره : كذلك قال الملك . ، ولكن حصل له أيضا أن أخطأ في اجتهاده ، وكان الرسول [صلى الله عليه وسلم] لا يجامله ، بل يخطئه ولذا قال له مرة بعد أن عبر عنده : أخبرني يا رسول الله بأبي أنت أصبت أم أخطأت ؟ فقال النبي : أصبت بعضا وأخطأت بعضا .
كذلك حصل لعائشة رضي الله عنها مواقف تعليمية مع أبيها ، فكانت تعرض عليه الرؤى ، وحصل لها مع رسول الله [صلى الله عليه وسلم] بعض المواقف ، ولذا فقد عنفها مرة حين عبرت رؤيا لامرأة بأن زوجها يموت وتلد غلاما فاجرا بقوله :
[ مه يا عائشة إذا عبرتم الرؤيا للمؤمن فاعبروها له على الخير .... ] والشاهد من الحديث طلب الرسول من عائشة أن تسلك منهجا محددا في التعبير ، وهو صرفها على الخير

انا اريدهنا اكتشاف المواهب وهذا فعل من السنه وسوف اضيف ايضا لكي اختي الكريمه

وقد ذكر الإمام ابن خلدون في مقدمته ص:389 أن هذا العلم من العلوم الشرعية وهو حادث في الملة عندما صارت العلوم صنائع وكتب الناس فيها ، وتعبيره موجود في السلف والخلف ، ولم يزل هذا العلم متناقلا بين السلف

وقد نبه الشاطبي رحمه الله في الموافقات 2/415 :
أنه ما من مزية ومنقبة أعطيها النبي [صلى الله عليه وسلم] سوى ما استثني ، إلا وقد أعطيت أمته نموذجا ، وهذا يعلم بالاستقراء ، ومن ذلك أنه أعطي الوحي له ، ولأمته أعطيت الرؤيا الصالحة .
وقال الإمام مالك ، وقد سئل : أيفسر الرؤيا كل أحد ؟ فقال : أبالنبوة يلعب ، ثم قال : لا يعبر الرؤيا إلا من أحسنها . فإن رأى خيرا أخبره ، وإن رأى مكروها فليقل خيرا أو ليصمت .
وقال الإمام ابن السعدي في تفسيره 2/442 : ومنها أي الفوائد على الآية السابقة :أن فيها أصلا لتعبير الرؤيا فإن علم التعبير من العلوم المهمة التي يعطيها الله من يشاء من عباده .
وقال أيضا 2/449 : ومنها أن علم التعبير من العلوم الشرعية ، وأنه يثاب الإنسان على تعلمه ، وتعليمه .
ومما يدل على وجود التعلم والتعليم عند الصحابةـ أشرف الخلق ـ ما ثبت أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يسأل أسماء بنت عميس الخثعمية عن تعبير الرؤيا كما في تهذيب التهذيب لابن حجر 12/399 .

لا يخفى على أي مهتم بهذا الفن أن هذا العلم شريف جدا ، ولذلك امتن الله على نبيه يوسف بقوله تعالى [وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث ...] ، وكان نبينا محمد [صلى الله عليه وسلم] يعبر الرؤى وكثيرا ما سأل الصحابة كما في حديث سمرة بن جندب : كان النبي [صلى الله عليه وسلم] إذا صلى الصبح أقبل عليهم بوجهه فقال : هل رأى أحد منكم البارحة رؤيا

لأنه [صلى الله عليه وسلم] إنما كان يسأل عنها لتقص عليه ، ويعبرها ، ليعلم أصحابه كيف الكلام في تأويلها.
وقال الشيخ محمد بن عبد الوهاب كما في مجموع مؤلفاته 5/130 :
علم التعبير علم صحيح يمن الله به على من يشاء من عباده.

واي استفسار اختي الفاضله انا حاضر او اي عضو يرالاستفسار

واخيرا اختي انا سعيد جدا علي تعقيبك كثر الله من امثالك فدين الاسلام دين توضيح وتباع الحق والسنه

اخوك الفاخر

الفكره حلووه جدا

بالاانتظار

اهلاوسهلا سوف يبداء اختبار المواهب غدا ان شاء الله اختي فمن يجد في نفسه القدرة يتقدم حتي نبدا الاختبار بوضع رؤي لي للاعضاء الراغبين في تعلم التفسير ويتم اختبارهم
اهلا وسهلا

ماشاء الله تبارك الله والله انكي اهل لي تفسير الرؤي يعلم الله اختي مجاديف

فلقد استفدت منك اكثر من استفادتك مني

لك خالص الشكر اختي مجاديف انتي شريكة في نجاح ملتقي تفسير الرؤي في نفساني

اخواني الاعضاء الذين يريدون تعليم تفسير الرؤي ويجدون في انفسهم ملكه التفسير

هذة الرؤيا حقيقيه اختبار لكم في تفسير الرؤي

نبدا علي بركه الله

الرؤيا رجل راء انه يركب خيل ويدور بها في الحرم المكي الشريف

معلومات صاحب الرؤيا
--متزوج--لدايه اطفال--يعمل في مجال العمال الحرة--ملتزم

انا ارئ في ذلك ان شاء الله انها بشرئ خير

ان الرجل سيصبح له مركز مرموق ويكون القائد لذلك

في مجال عمله او بين اهله


والله اعلم

بدايه جيدة اختي شوق ولاكن هل عندك محاوله اخراء لتفسير

أخي فاخر طيب لو حد يفسر غلط بيتحقق اكيد حرام

ومن قال هذا اختي دروب الرؤيا لا تتحقق الا اذا فسرت صح وهذا من فضل الله

ارجوك فهمني كيف انا سمعت يعني بتكون زي مافسرتها انا عن معرفه او لا أول شيء اقوله كان زين او شين
صحيح هذا الكلام أخي

يااختي دروب الحياء الرؤيا اذا فسرت صح سوانا كان التفسير طيب اوغير طيب يقع

والرؤيا اذا فسرت غلط سوا علي وجه طيب او علي وجه ليس طيب لا تقع

يعني بختصار اختي مايقع الا التفسير الصحيح والله اعلم