نفساني

نفساني (https://www.nafsany.cc/vb/index.php)
-   ملتقى الحوارات الهادفة والنقاش (https://www.nafsany.cc/vb/forumdisplay.php?f=25)
-   -   نوع من التحكم ! (https://www.nafsany.cc/vb/showthread.php?t=3755)

عذراء شقراء ؟ 09-03-2002 11:21 PM

نوع من التحكم !
 
اول مره اضع موضوع جديد اتمنى ينول رضاكم واستحسانكم 0

واهنيكم على الحركتات الجديدة ) وإلى مزيد من التألق اختي سنابل

00000000000000000000000000
كيف نسمو ؟

هل هو ان نرقى بأخلاقنا وسلوكياتنا ونسمو بها إلى اعالي السماء بشرط

ألا نعتلي العلو أي لانكون مكابرين وننسى فآت كثيرة في مجتمعنا تحتاجنا

كالايتام // والعجزه // وذوي الاحتياجات الخاصة // والفقراء والمساكين

فلابد ان ندنو إلى هذه الاوساط ونتلمس جروحهم واحاسيسهم لكي نبقى

كما خلقنا الله بالفطرة نشعر بالاخرين ونواسيهم 00000

00000000000000000000
كذلك مايسمى بالتحكم بالذات واتوقع انة من انواع الرقي الفكري

وهو مرتبط إرتباط وثيق بالرقي العقائدي 0000 فعلى درجة إيماننا

بالله ويقيننا بقدرته وهيمنتة على درجة تعاملنا مع الامور ونظرتنا لها

وتحكمنا بمشاعرنا واحاسيسنا وبالتالي تصرفاتنا 00000

00000000000000000
سؤال ؟ كيف لي ان اتحكم بذاتي ؟

وهذه إحتياجاتي ورغباتي ؟

وتوفر وسائلي ؟

وأنت كذلك تملكين الكثير قلبا وقالبا 000

إلا ان قوة الايمان والخوف من الله هو مايجعل تصرفاتنا تعانق السماء

برفضنا لكل مايدنس اخلاقنا 0000 وطهرنا 0000 وبرائتنا00000

تأكدي انك في وقت القابض على دينة كالقابض على الجمر !

توسوس لك نفسك الامارة بالسوء او الشيطان بعدة اسئلة ؟

انت ساذجة جدا ؟ لانك تريدين وترغبين وتستطيعين وتقدرين

والفرص امامك وخلفك ومع ذلك ترفضين اشد الرفض ؟ لماذا ؟

000000 لانني أعلم تماما ان الله يراقبني في كل نفس اتنفسة

في كل شهيق وزفير ؟

كيف لي ان اعصية بنعمة ؟

التي لاتعد ولاتحصى 0 فأنا اخجل من نفسي ؟

0000000000000000000000000000000000
بما اننا نخاف من كلمة اختبار !

فكيف لا أخاف من إختبار اعظم الخالقين ؟ وقد اوجدني من العدم !

ليست علاقتي بالله علاقة خوف فقط بل رهبة + محبة = ؟

ولكن كيف لي ان احبة اكثر وازيد صلتي بة 00

اتمنى يكون يقيني بالله بدرجة عالية ؟

واتمنى ان يرضى عني لارضى عن نفسي اكثر ؟

من عنده إجابة على اسئلتي يتفضل 000 ابطال منتدى نفساني ؟

انا في في اول الطريق ؟ حتى لوكنت فارسة ؟

القحطاني 10-03-2002 02:04 AM

اختي الفارسه ..
انت سألتي ، واجبتي اتريد مزيد وانت في علاقتك مع خالقنا رهبة من ناره وعقوبته ، ومحبة في مغفرته ، وجنته ..
إذا ارتبطت تصرفاتنا بالسماء فلا خوف علينا من شيء فهمنا ذاتنا او جهلناها ؟، ولا اعتقد ان تكون تصرفات انسان بالسماء إلا ان وعيه لذاته قد وصل إلى مرحلة تدل على قدرته في التحكم في نزعاته وافكاره وفقا لحكمة من خلقة ؟؟ وسيدرك معنى ان يقبض على الجمر في ضل العولمة ، وتوفر الجوال مع الاطفال ..

في كل شهيق وزفير ؟

كيف لي ان اعصية بنعمة ؟

التي لاتعد ولاتحصى 0 فأنا اخجل من نفسي ؟

من يدرك تلك العبارة أو التساؤلات .. فلا اعتقد انه في حاجة إلى من ينصحه أو يخشى عليه !!
لك الشكر على موضوعك .

obyany 12-03-2002 04:40 PM

اختي عذراء شقراء موضوعك جميل جدا ولقد تعمقت فيه وإليك لا اقول اجابات بل هي وجهة نظر وانا اعلم مسبقا باني ساواجه انتقاد كبير وانا مستعد لهخلقنا من عدم وهذه حقيقه لانعلم الكثير وهذه حقيقه هناك حلقات مفقوده كثيره ومنها سر الوجود من هنا تحتم علينا ان نستمر ولكن بدون الايمان بالموجد وهو الله مستحيل. من هنا اخذنا نمعن ونحلل من انا هل انا هذا الجسد ام تلك الروح ام تلك الروح مع النفس والجسد طبعا لن اطيل فهناك من اعلم مني فلاسفه اصحاب الاديان وغيرهم تكفل بذلك ولكن من وجهة نظري الشخصيه ان الله خلقنا رحمة منه فانا مؤمن بحلمه وعظمته والكل كذلك والحمد لله اني ولدت على الدين الصحيح الذي انزله الله رحمة لنا فاعتبره منهج قد اقصر فيه ولكن لا اختار غيره واما عن الجانب الذي لا احاول ان اقصر فيه هو حبي لله ورهبته بما اراه منزه به واما الجانب الذي قد اقصر فيه فهو هو اني لا ارى فيه خوفي فكيف اخاف من مامني واري ان حبي له يقتضي عدم خوفي منه فهو خلقني لحكمة هو اهلم بها ولم يخلقني لاخاف منه فهو منزه عن ذلك
اما من وجهة نظري عن الانسان فانا اعتبر الجسد هو الوسط التي به روحي وان نفسي هي تلك المتاثَر من انسجامهما فكلما كان الانسجام كبير كان المرء وسطا كما اراد له خالقه وكان سعيدا ارجو ان يتعمق الاخوة بكلامي قبل ان يناقشو معي جوانبه وهذا ما اامله
اخوكم عبياني:rolleyes:

المطيرى 12-03-2002 07:29 PM

أتقوا الله ما استطعتم 00
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم 000
لو لم تذنبوا لذهب الله بكم واتى بقوم يذنبون وستغفرون الله ويغفر لهم 0

عبيانى مالذى تقصده من سر الوجود ؟ هل تقصد الحكمه من الوجود ؟

obyany 13-03-2002 12:03 AM

عزيزي المطيري المقصود التعمق اكثر بالكيفيه والسبب والحكمه وتساؤلات كثيره
نجهلها التي نسميها الغيبيات ونقفل بابها وانا لا اريد فتحه بهذا الشكل بالتحديد

obyany 13-03-2002 07:23 AM

اينك يا عذراء شقراء انتضر الرد :p

عذراء شقراء ؟ 13-03-2002 03:13 PM

خلاص خلاص رجعت ؟
 
بصراحة اخجلتوني كثير لاني دريت اني غالية عندكم ؟

وتسلمون على المشاركة بس انا اللي ابغى نتناقش فية ؟

إذا كان الشخص فينا لا يقدم على معاصي معينة يرغبها وقادر على

تنفيذها ؟ بل تعرض لمواقف كثيرة ولكنة يرفض بقوة ؟

هل يعتبر مايشعر به خوف مرضي مثلا اريد ولاكن اخاف ان اموت تلك

اللحظات ؟ ام انها نفس مطمئنة تطغى على النفس الامارة بالسوء ؟

وبالتالي تردها كل الرد للصواب ؟ والايمان بحديث في مامعناه

( من ترك شيئا في سبيل الله عوضة الله خير منه )

هل هاذا صراع ام طبيعي مايحدث لي ؟

0000000000000000000000000000 الفارسة ؟

القحطاني 14-03-2002 01:02 AM

الســلام على الكــل ..
تلك القــوة ، والثقــة صراع بين نزعات الجــســد ،
وعفنــه ، وقيم الشخص ، ومبادئــه وعقلــه ..
قادر على الفعل ، ويترك ذلك خوفا من الله ورجاء في أعظم من لحظة عابرة تورث الذنب ، والإنكسار ..
وتشعره بالضعف إذا تجاوز لذتـه !!
من يمارس ذلك ؟؟ إلا من يرى الله كانــه يراه ..
ما أعظم تلك المشاعر ، وما أكبر ذواتنا إذا وضعنا في مواقف نقدر على ارتكابها ..
فيصدنا داخلنـا ..
ضميرنـا ..
شعورنا بعدم استغلال الغير او خداعه ..
من لــه مثل تلك الذات حق له أن ينام لا يخشى الموت لو داهمــه !!
المرض أو الأضطراب من قادتـه مشاعره ، وهو يعرف الخطا مسبقا ..
لكن يخادع الذات ، ويبرر لـهـا ..
وتسوّف لـه نفســه بالتوبة ..
لكن لا يعي أن الموت قد يغتالـه في أوجــه لذتـه الخاطئــه !!
مهما تكون نوع اللذة الخاطئه ..
فهي لا تتجاوز الثواني بزمن بشريتنـا ..
ومن حام حول الحمى اوشك في الوقوع فيه !!
الكرم من يمنح وهو لايجد ..
والقوة في من يقدر ويعفو
والملاك من تثيره شهوته
فيكسرها ..
ويخرسها ..
فيصلي لله ويبتهل ..


الساعة الآن 11:03 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا