المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (نوفا) (المشاركة 728084)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة "hope (المشاركة 728344)

السلام عليكم و رحمة الله


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,,


قريت موضوعك عن السنن الرواتب و النوافل


جزاك الله خير وقد نقلت مشاركتك هنا لانها تخص الموضوع ..



و عندي استفسار فيما يخص الرواتب

هل هي واجبة علينا و ناثم اذا تركناها

فالسنن المؤكدة لا يأثم تاركها ،إلا أنه قد ترك أمرا قد واظب عليه النبي صلى الله عليه وسلم . ويوشك من تهاون في السنن بتركها أن يتهاون بالواجبات ، واعلم أيها الأخ السائل الكريم أن هذه السنن تحمي الفرائض والواجبات من أن يقع فيها التقصير ، كما تحمي القشور اللباب من الفساد ، لأنه يبعد عادة أن يحافظ الشخص على السنن ثم يفرط في الواجبات ، كما أنها تجبر ما نقص من الفرائض ، كما جاء في الحديث: "أول مايحاسب عليه العبد الصلاة .. وفيه : فيقول الرب عز وجل : انظروا هل لعبدي من تطوع .." فلا ينبغي للمسلم أن يفرط فيها. والله تعالى أعلم .
http://www.islamweb.net/fatwa/index....lang=A&Id=4545

وهذه السنة المؤكدة يسميها الحنفية: سنن الهدى.
قال ابن عابدين: (سنة الهدى، وهي من السنن المؤكدة القريبة من الواجب). ا.هـ.
وحكمها أنه يثاب فاعلها، ولا يعاقب تاركها، ولكن يلام ويعاتب، وذهب بعض العلماء إلى سقوط عدالة المواظب على تركها،

وللفائدة هنا تعريفات للمباح والواجب والمحرم والمستحب:
http://www.islamweb.net/fatwa/index....Option=FatwaId




و هل سنة الفجر و الشفع اللذان نحافظ عليهما هما من الرواتب

ام انك تقصدين بركعتين قبل الفجر و ركعتين بعد العشاء رواتب اخرى


أولا: سنة الفجر : (هي نفسها راتبة الفجر وهي راتبة ومؤكدة في نفس الوقت)، والسنن القبلية والبعدية للصلوات، هي راتبة، لأنها تابعة لغيرها، وهي مؤكدة لأن النبي صلى الله عليه وسلم واظب عليها، ولم يتركها،

وللاستزادة هنا :
http://www.islamweb.net/fatwa/index....waId&Id=120680


ثانيا: أما ركعتي العشاء فهي غير ركعتي الشفع ,,
فراتبة العشاء : هي سنة مؤكدة تابعة لصلاة العشاء ,,
أما ركعتي الشفع : هما اللتان تكونان قبل ركعة الوتر الواحدة التي تختم بها صلاة الليل،والشفع عبارة عن الركعات التي يصليها الشخص قبل الوتر سواء كن اثنتين أو أربعا أو ستا،

لمزيد من الفائدة:
http://www.islamweb.net/fatwa/index....twaId&Id=18778



شكرا لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واثقة بالله (المشاركة 728230)

السنن الرواتب تعني التابعة لغيرها كالسنة القبلية والبعدية للصلاة المفروضة .. وهي مؤكدة لأن النبي صلى الله عليه وسلم واظب عليها، ولم يتركها، وهي عشر ركعات،

كما جاء في حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: "حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر ركعات: ركعتين قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب في بيته، وركعتين بعد العشاء في بيته، وركعتين قبل الصبح، كانت ساعة لا يُدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فيها، حدثتني حفصة أنه كان إذا أذن المؤذن وطلع الفجر صلى ركعتين" متفق عليه

وتكون السنة أحياناً راتبة لكنها غير مؤكدة، كأربع ركعات قبل صلاة العصر، فهي راتبة لأنها تابعة، وغير مؤكدة لعدم مواظبة النبي صلى الله عليه وسلم عليها.

وأما النوافل هي ما عدا الصلوات المفروضة وسننها الراتبة القبلية والبعدية ، كقيام الليل ، وصلاة الضحى ، وصلاة الحاجة ، وصلاة الاستخارة..وغير ذلك ، فهي نافلة أي زائدة عن المطلوب الذي يكون فرضا أو سنة.

فقيام الليل مثلا يسمى نفل مطلق والوتر نفل معين ..


وأيضا اليك الفتوى:


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن النوافل هي ما سوى الفرائض، وتنقسم إلى قسمين:

- نوافل تابعة للفرائض، وتسمى بالرواتب، وهي نوعان:

-مؤكدات، وهي اثنتا عشرة ركعة: أربع قبل الظهر، وركعتان بعدها، وركعتان بعد المغرب، وركعتان بعد العشاء، وركعتان قبل الفجر.

-وغير المؤكدات: أربع قبل العصر، وركعتان قبل المغرب، وركعتان قبل العشاء.

أما النوافل غير الرواتب، فهي كثيرة منها: الوتر، وصلاة الضحى، وهناك نوع من النوافل يسميه بعض العلماء سنناً مؤكدة: كالعيدين، وصلاة الاستسقاء، وصلاة الكسوف.

وهناك نوافل مطلقة غير مقيدة بعدد، وهي تصلى في أي وقت باستثناء أوقات الكراهة.

وبهذا يعلم السائل أن الرواتب، والسنن تشملها اسم النافلة، وأن الرواتب أخص من السنن.
والله أعلم.
مركز الفتوى


أوقات النهي :
يُمكن تقسيم أوقات النهي عن الصلاة إلى خمسة أوقات :

[SIZE=\"4\"] 1 - بعد العصر إلى أن تصفرّ الشمس .
[SIZE=\"4\"] 2 – بعد الفجر إلى أن تطلع الشمس .[/SIZE]
[SIZE=\"4\"] 3 – قُبيل صلاة الظهر إلى أن تزول الشمس ( بمقدار عشر دقائق تقريباً قبل الأذان ) .[/SIZE]
[SIZE=\"4\"] 4 – من اصفرار الشمس إلى الغروب .[/SIZE]
[SIZE=\"4\"] 5 – من طلوع الشمس إلى أن ترتفع قيد رمح ( بمقدار عشر دقائق تقريباً ) .[/SIZE]
[SIZE=\"4\"] هذه الأوقات لا يجوز أن التطوّع فيها ابتداءً .[/SIZE]
[SIZE=\"4\"] [/SIZE]
[SIZE=\"4\"]ويُمكن تقسيم هذه الأوقات الخمسة إلى أوقات موسّعة ، وهي ما بعد صلاة الفجر وما بعد صلاة العصر ، وإلى أوقات مُضيَّقة ، وهي عند طلوع الشمس وعند غروبها وعند الزوال .[/SIZE]
[SIZE=\"4\"] والذي يظهر أن ذوات الأسباب تُصلى في الأوقات الموسَّعة دون المضيَّقة .[/SIZE]
[SIZE=\"4\"]وللاستزادة هنا :[/SIZE]
http://www.almeshkat.net/index.php?pg=stud&ref=10



شكرا لك اختي نوفا وأرجو أن أكون قد أجبتك على تساؤلك بشكل واضح ..
[/SIZE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربـــ ثبتني ـــي (المشاركة 728399)

جزيت كل خير اختي ام عمر
استفدت كثيراا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاكر (المشاركة 728415)

جزاك الله خير الجزاء أختي الكريمة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (نوفا) (المشاركة 728425)

نعم أختى أم عمر ..تمت الإجابة بشكل واضح ،،

جزاكِ الله كل خير ..وجعل كل ما تقدمينه فى ميزان حسناتك ،،