عرض مشاركة واحدة
قديم 09-01-2010, 02:33 PM   #26
يحي غوردو
عضو دائم ( لديه حصانه )


الصورة الرمزية يحي غوردو
يحي غوردو غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 27460
 تاريخ التسجيل :  04 2009
 أخر زيارة : 23-03-2012 (02:38 PM)
 المشاركات : 950 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مروان مشاهدة المشاركة
أخي يحيى اسعد الله صباحك بكل خير .. وسلام الله عليك ورحمته وبركاته ..
أخي الحبيب أن لم أكتب أن الشيخ القرعان هو المؤسس ارجوا منك يا سيدي ان تراجع كلامي السابق جيدا .. انا كتبت لك أنه علم أجتهادي وهناك أناس نهجوا هذا النهج وأن اول من أنتهج هذا النهج هو الشيخ القرعان ولكن انا لم أكتب أنه المؤسس لهذا العلم فقط للأحاطة ..
وعليك السلام أخي أبا مروان وأسعد الله جميع أوقاتك
أرجو أن يكون نفسك طويل في الحوار فنحن لا نزل في البداية.
لن أطيل معك في هذه النقطة أقصد الكلام حول المنهج/التأسيس فلا خلاف عندي في التسمية سمه ما شئت: صاحب الفكرة، الممنهج ، المعلم الأول، المؤسس ، واضع المنهج ... المهم أنه هو من بدأ هذه الطريقة وعلمها لأتباعه ومريديه فانتشرت كما تقول...
والقرعان نفسه يقول:"أنا مؤسس علم العلاج بطريقة اثبات البينة او بمدلول الانعكاسات العصبية او الاشارة ..."
والأهم من ذلك أن نضع القراء في الصورة حتى يعلموا كل شيء عن من بدأ طريقة البينة والاشارة ... وما هي مؤهلاته العلمية (لأنك أنت ركزت على بعض مؤهلاته الإيجابية ولم تقل كل شيء عنه وهذا نص كلامك: هو معالج دولي بالرقية الشرعية وباحث في الباراسيكيولوجي ومتابع بالدراسة في المركز الدولي للعلاج بالطاقة الحيوية ومحارب لمؤيدي استخدام الجن وقد الف كتابا اسمه "قاضي الفتن في أمور الجن" ووضع فيه منهجه ومعتقده وما توصل اليه في مجال الرقية الشرعية ومن الناحية الميدانيه فقد عقد دورات لطلاب علم من جميع الجامعات الاردنية ومن جميع الجنسيات وقد دارت عدة حوارات في المنتديات المختلفة كانت ترجح كفته على أقرانه ..
وطريقة الشيخ عايش القرعان موافقة للكتاب والسنة والله أعلم
)
ولم تقل لنا من هم شيوخه إن وجدوا؟ لأن لكل علم شيوخ
وكيف كانت رقيته قبل اكتشاف منهج البينة وكيف تطورت؟
وعلى أي أساس قلت أنها موافقة للكتاب والسنة المطهرة...؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مروان مشاهدة المشاركة
ثانيا : الرد المطول الذي خطته يمناك هو كلام المدعو أبو همام الراقي ..

هل هذا يعني أن الكلام الذي أوردته في مداخلتي السابقة (و الذي أجزم أنه كلام عايش القرعان) ليس هو قائله؟
هل تعتقد أن ابا همام هو من كتب ذلك ونسبه للقرعان؟
وهل تعتقد أنت من قرأت كتاب القرعان وربما حضرت مجالسه أن بدايته في العلاج لم تكن بالاستعانة بالجن...؟


 

رد مع اقتباس