|
ايضاح أولي حول ما هي طريقة إثبات البينة - الشيخ عايش القرعان
الشيخ عايش القرعان
للأسف عامة المسامين يأخذون مل يروق لهم ويتجاهلون ما يخالف رغباتهم ---
سأجيب بأختصار ليس من باب الحوار لأنني بصدد وضع اجابات بعناوين رئيسية حول طريقة اثبات البينة.
أما الرقية فهي نوعان
شركي كل ما خالف النصوص الشرعية
وشرعي كل ما طابق الكتاب والسنة
إذا الرقية واحدة بالنسبة لعامة وخاصة المسلمين وهي التوجه بالدعاء ورقية المريض بالرقى الثابته عن الرسول صلى الله عليه وسلم .
إذا أين الخلاف ؟
وماذا نعني بطرقة اثبات البينة؟؟؟؟؟؟؟؟
أي سؤال يحتاج الى إجابة !
وأي مرض يحتاج الى تشخيص ؟؟؟؟
الثابت في قصة سحر الرسول صلى الله عليه وسلم أنه اجتهد بكل أنواع الأدوية المعروفة انذاك ولم يتم تشخيص مرضه ولا علاجه ---
عندها دعى الله واستخار الله فاراه الله البينة بما جاء على لسان الملكين الكريمين ---!!! وبعد ثبوت التشخيص ببينة الرؤيا!!! نزل سيدنا جبريل وقال "يا محمد هل اشتكيت - فقال عليه الصلاة والسلام نعم - فقال جبريل "بسم الله ارقيك ... ونزلت المعوذتين ..."
إذا جاء تشخيص الحالة ومن ثم تم صرف العلاج !!!!
إذا البينة هي بينة التشخيص اولا ومن ثم بينة طرد الإصابة ...
طريقة اثبات البينة اعتمدت على الأصول الشرعية -- كيف ---
قال صلى الله عليه وسلم في الحديث النبوي
"يجري الشيطان من ابن آدم مجرى الدم"
ما هو الجريان --- وكيف نقيس هذا الجريان ؟؟؟؟؟
وقال الله عز وجل --- { الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ }
إذا لدينا جريان ولدينا تخبط ؟؟؟ كيف نقيس هذا الجريان وكيف نقيس هذا التخبط ؟؟؟؟؟
عندما يرقي المعالج المريض لا بد من ان تكون لديه طريقة لقياس اثر الاصابة وهناك طرق كثيرة واجتهادات كثيرة منها --- سؤال المريض عما يحس به ويشعر --- وهناك من ينظر في عيون المريض-- والطرق كثيرة
طريقة اثبات البينة
هي قياس للإنعكاسات العصبية التي تجرى على جسد الإنسان من خلال حركة الشيطان حول وفي دوائر طاقة الجسد.
وقد افتى فيها علماء الأمة وجربها مئات المختصين واثبتوا نجاعتها ونجاحها وخلوها من الشبهات.
هذا ما استطيع افادتكم به حاليا ومن اراد الافادة والاستفادة عليه متابعة المواضيع الخاصة بالرقية وبالعلاج بالريكي حتى تتضح له الصورة
إذا أخي الكريم الرقية الشرعية هي هي
ولكن هناك اجتهادات في طرق التشخيص ولكل مجتهد نصيب
|