عرض مشاركة واحدة
قديم 21-02-2010, 10:01 PM   #18
أم عبدالله
عضومجلس إدارة في نفساني


الصورة الرمزية أم عبدالله
أم عبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 20381
 تاريخ التسجيل :  06 2007
 أخر زيارة : 30-10-2014 (10:48 PM)
 المشاركات : 9,725 [ + ]
 التقييم :  167
لوني المفضل : Cadetblue


اقتباس:
أختي أم عبد الله ليس الأمر كما فهمتيه بل قصدي أن الظروف التي كان فيها هؤلاء الصحابة هي من فرضت عليهم هذا الفعل .. فلو تكررت المسألة لأناس آخرون بنفس الظروف والتقوى لربما حدث ذلك
لكن أن يأتي شخص ويقول أنه يتشبه بفعل الصحابة فنقول له اثبت لنا ذلك فهل عندك من قد رقى لديغ فشفي؟

يا اخي الكريم اذا كان القرر فقط لمسبب فسنرد كثيرا من امورنا الشرعيه قد يسخر الله بعض الاسباب والاجتهادات فاذا اقرها رسولنا الكريم فستكون مطلقه يعني لازم الواحد يأتي على قوم فيمنع عنه اغذاء ثم يلدغ اميرهم حتى نستخدم الرقيه ؟؟؟!!! هذا سبب واجتهد الصحابي وأقره الرسول صلى الله عليه وسلم نستخلص منها ان الرقية في حال اللدغ او غيره الرقية الشرعية جائزه ونافعه باذن الله تعالى وماهي الا اسباب قد وضعها الله تعالى لنا ,,

ثم والله لذي لا اله الا هو اني اعرف عائله لدغت ابنتهم عقرب وكانت الام لوحدها اخذت ابنتها طالبة للمساعده من اجيران لنقل البنت للمستشفى فذكرتها جارتها ارقيها فهي نافعه تذكرت المرأه تقول وطوال الطريق وانا ارقي البنت على جرحها حتى وصلو المستشفى وهي مستمره في الاخير ضلت الفتاة تحت الملاحظه فقط ولم تحتج لاخذ اي عقار زهذه قصه قريبة الحدوث ,,,نعم انا رقيهم في ي مرض قبل ان اهرع للمشفى وفي الغالب لا ذهب لكن خذ بالاسباب العلاجيه دون ترك الرقيه ,,,


بالمناسبة أنا اسمع الان ماده للشيخ المغامسي واتى في اخر المحاضره الى مسألة الخلاف وكلامه جميل استمع لها خاصة في ربعها الاخير ,,,الماده لاعلاقة لها بالرقية ابدا

http://www.midad.me/sounds/view/39106


 

رد مع اقتباس