نفساني - عرض مشاركة واحدة

10-01-2012, 07:42 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hope;744417][COLOR="Purple

[/COLOR]
شكرا اختي ام عمر على النقل

و بارك الله فيك و جعله في ميزان حسناتك

عندي سؤال لو سمحت

هل يعتبر كلام المسلم عن اخيه المسلم الذي ظلمه او اساء اليه في ظهر الغيب لطرف ثالث بغرض البحث عن النصيحة غيبة

العفو أختي أمل جزاك الله خيرا ..

بالنسبة لسؤالك فالجواب :

ان كنتي تكلمتي عن أخيك عند طرف ثالث لاجل أن ينصفك منه و يأخذ لك بحقك فيجوز ..

السؤال :

ظلمني أحد الناس في حق لي فهل يجوز لي غيبته؟

الإجابــة:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فيجوز للمظلوم أن يغتابَ منْ ظلمه عند من يكون سبباً لإنصافه، لقول الله تعالى: (لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعاً عَلِيماً) [النساء:148]،

ولذلك استثنى العلماء ستة مواطن تجوز فيها الغيبة هذا أحدها، وقد نظم الجميع الكمال بقوله:

القدح ليس بغيبـة في ستة ==== متظلم ومعـرف ومحـذر
ولمظهر فسقاً ومستفت ومن ==== طلب الإعانة في إزالة منكر

وروى أحمد وأبو داود والنسائي بسند حسنه الحافظ عن الشريد بن أوس الثقفي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لي الواجد يحل عرضه وعقوبته". أي منع المدين الدائن حقه مع قدرته على القضاء ظلم يحل الكلام في عرضه، وإنزال العقوبة به.

ولمزيد الفائدة تراجع الفتوى رقم: 6710.

والله أعلم.