نفساني - عرض مشاركة واحدة

30-01-2012, 02:48 AM

اختي..هناك أنا قلت سابقا انه متى مااكتملت..الشروط..هو زواج شرعي..

لكن ان وشرط عدم الانجااب..اوبقاءها في منزل اهلها..او حتى لو وفر سكن

ويأتي كل فترة وأخرى لأجل المتعه..ولاااااا يريد الانجااااب

لانه لايريد الارتباط الكامل وتاسيس اسرة من هذة الزوجة..ومت ماراد الفكاك

وانتهت متعته منها...تركها وبلا اي مسؤليات تجاها..لإبل ربما بعد فترة

يبحث عن زواج اخر بنفس الطريقة لانه حلال..اي استغلال كونه حلال

لتحقيق متعة..أنا لم اقل هو نفسة العرفي..أنا قلت ياحنووو بداء

بالعرفي..ثم اصبحت ظاهرة المسيار..في السعوديه..

يعني بالعربي...الاستمتاع بلحلال..مع أهانه لكيان المراه..لأجل أنانية

الرجل..والجميل في المسيار للرجل.انه شرعي لانه بمارون شرعي وشاهد ولي

ولكنه استغل ضعف المراه لكبرها..اولرغبتها الزواج..والاستقلال..بنفسها

وتتفاجاء نه للمتعضية البحتة..ولايريد الانجاب..لان لدية عائله شرعية

واولاد..اي مستقر..ومتى متشبع منك تناااازل بسهولة..بماااا انه شرعي

وبع فترة ابحث عن اخرى

وبدل ما يكونون عوانس..تكثر المطلقات..

التشابة..بينهم كونه متعة..حتى العرفي قد يكون بمارون ولكن تنقص الشروط الاكتمال العقد

وكلاهما..استغلال..لحاجة المراة..وجبروت من الرجل..وانانية..وحب الذات لنفسة..وهذا مرض

وصااحبة غير سوي..وليس اهل للثقة..

واليك يااحنو..

وجدتُ بعض الناس يخلط بين " زواج المسيار " و " زواج المتعة " و " الزواج العُرفي " ؛ فأحببتُ تعريف هذه الزواجات الثلاث ، وبيان الفرق - باختصار وعلى نقاط - بينها . ناقلا من رسالة " زواج المسيار " للشيخ عبدالملك المطلق . و " الزواج العرفي في ميزان الإسلام " للأستاذ جمال بن محمود - وفقهما الله - .

التعريف :

1- زواج المسيار : هو: أن يعقد الرجل زواجه على امرأة عقدًا شرعيًا مستوفي الأركان . لكن المرأة تتنازل عن السكن والنفقة .

2- زواج المتعة : هو: أن يتزوج الرجل المرأة بشيئ من المال مدة معينة ، ينتهي النكاح بانتهائها من غير طلاق . وليس فيه وجوب نفقة ولا سُكنى . ولاتوارث يجري بينهما إن مات أحدهما قبل انتهاء مدة النكاح .

3- الزواج العُرفي : وهو نوعان :

أ - باطل ؛ وهو أن يكتب الرجل بينه وبين المرأة ورقة يُقر فيها أنها زوجته ، ويقوم اثنان بالشهادة عليها ، وتكون من نسختين ؛ واحدة للرجل وواحدة للمرأة ، ويعطيها شيئًا من المال ! وهذا النوع باطل ؛ لأنه يفتقد للولي ، ولقيامه على السرية وعدم الإعلان .

ب - شرعي ؛ وهو أن يكون كالزواج العادي ؛ لكنه لايُقيد رسميًا عند الجهات المختصة ! وبعض العلماء يُحرمه بسبب عدم تقييده عند الجهات المختصة ؛ لما يترتب عليه من مشاكل لاتخفى بسبب ذلك .

أوجه المشابهة بين الزواج العرفي – الموافق للشريعة - وزواج المسيار :

1- العقد في كلا الزواجين قد استكمل جميع الأركان والشروط المتفق عليها عند الفقهاء، والمتوفرة في النكاح الشرعي، من حيث الإيجاب والقبول والشهود والولي.

2- كلا الزواجين يترتب عليه إباحة الاستمتاع بين الزوجين، وإثبات النسب والتوارث بينهما، ويترتب عليهما من الحرمات ما يترتب على الزواج الشرعي.

3- كلا الزواجين متشابهين في كثير من الأسباب التي أدت إلى ظهورهما بهذا الشكل، من غلاء المهور، وكثرة العوانس، والمطلقات، وعدم رغبة الزوجة الأولى في الزواج الثاني لزوجها، ورغبة الرجل في المتعة بأكثر من امرأة، وخوف الرجل على كيان أسرته الأولى... وغيرها.

4- كلا الزواجين يغلب عليهما السرية عن عائلة الزوج !

ويختلفان في النقاط التالية :

1- زواج المسيار يوثق في الدوائر الحكومية، ولكن الزواج العرفي لا يوثق أبداً.

2- في الزواج العرفي تترتب عليه جميع آثاره الشرعية بما فيها حق النفقة والمبيت، ولكن في زواج المسيار يُتفق على إسقاط حق النفقة والمبيت.

أوجه الفرق بين زواج المسيار وزواج المتعة:

1- المتعة مؤقتة بزمن، بخلاف المسيار، فهو غير مؤقت ولا تنفك عقدته إلا بالطلاق.

2- لا يترتب على المتعة أي أثر من آثار الزواج الشرعي، من وجوب نفقة وسكنى وطلاق وعدة وتوارث، اللهم إلا إثبات النسب، بخلاف المسيار الذي يترتب عليه كل الآثار السابقة، اللهم إلا عدم وجوب النفقة والسكنى والمبيت.

3- لا طلاق يلحق بالمرأة المتمتع بها، بل تقع الفرقة مباشرة بانقضاء المدة المتفق عليها، بخلاف المسيار.

4- أن الولي والشهود ليسوا شروطاً في زواج المتعة، بخلاف المسيار فإن الشهود والولي شرط في صحته .

5- أن للمتمتع في نكاح المتعة التمتع بأي عدد من النساء شاء، بخلاف المسيار ؛ فليس للرجل إلا التعد..

وهذا راي رومنسية

في الفرق الاخير..ممكن مايكون في تعدد..ولكن بعد ان يملها..يطلقها ويبحث عن حب ومتعة جديدة

هذا فعلا زواج المهانة ..والتحقير من الرجل لكيان يحس ويشعر مثله وله مطالب واحتياجات ..والرسول
صلى الله علية وسلم قاال..رفقا بالقوارير..

وانت تخدشها وتجرحها..وتكسرها..وتتركها ..مكسورة..تريد من يلم كسرها ويرفعها..ويذمم جرحها

فيامن تريد ان تهب لك حياتها..وتستغني..عن ابسط حقوقها..لتكون اسرة ويكون لها حياة مستقلة

يكفي استغلالها..فهي تحبك..فلا تبخل بحب طاهر دون متع حيوانية..حبها لذاتها وليس لتستمتع بها
وتتركها..وحيدة لازوج..ولا اولاد......لا افضل دعي إلناس يقولون الكلمة القبيحة عانس افضل من التنازل
واخرتها..إهانة وطلاق...

والتصويت على مسمى للرجل الذي يمتنع عن الزواج..برغبته..كما سموا الفتاه المتأخرة عن الزواج بعاااانس...

وجهة نظر..رومنسية