الحب الزوجي

الحب الزوجي

الحب الزوجي (السيدة عائشة رضي الله عنها )

الهدايا في يوم عائشة رضي الله عنها
عن عروة رضي الله عنه : أنه كان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة فإذا كان عند أحدهم هدية يريد أن يهديها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرها حتى إذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة ,

بعث صاحب الهدية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة . ( وفي رواية : إن الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عائشة يبتغون بها – أو يبتغون بذلك – مرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ) .
وفي حديث قصة مطولة في صحيح مسلم ترويها عائشة رضي الله عنها قالت : أرسل أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنت عليه وهو مضطجع في مرطي , فأذن لها فقالت : يا رسول الله إن أزواجك أرسلنني إليك يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة , وأنا ساكتة .
قالت : فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي بنية ألست تحبين ما أحب ؟
قالت : بلى .
فقالت فاطمة : والله لا أكلمه فيها أبداً .
قالت عائشة رضي الله عنها : فأرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى التي كانت تسأميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في المنزلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم , لم أر امرأة في الدين خيراً من زينب وأتقي لله عزوجل وأصدق حديثاً وأوصل للرحم , وأعظم صدقة وأشد ابتذالاً لنفسها في العمل الذي تصدق به ويقرب ... ما عدا سودة من حدة كانت فيها , تسرع منها الفيئة .
فاستأذنت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم مع عائشة رضي الله عنها في مرطها , الحال التي كانت دخلت فاطمة رضي الله عنها عليهما فيه ..
فأذن لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أزواجك أرسلني إليك يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة .
يريد يوم عائشة
عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسأل في مرضه الذي مات فيه يقول : أين أنا غداً ؟ أين أنا غداً ؟ يريد يوم عائشة ( وفي رواية : استبطاء ليوم عائشة ) فأذن له أزواجه أن يكون حيث شاء , فكان في بيت عائشة حتى مات عندها .
جمع ريقها بريقه
عن ذكوان .. أن عائشة كانت تقول : إن من نعم الله علىٌ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفى في بيتي , وفي يومي وبين سحري ونحري , وأن الله جمع بين ريقي وريقه عند موته , ودخل على ٌ عبد الرحمن ( ابن أبى بكر ) وبيده السواك , وأنا مسندة رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيته ينظر إليه وعرفت أنه يحب السواك , فقلت آخذه لك ؟ فأشار برأسه أن نعم , فلينته فأمره . ( وفي رواية ثانية : فقضمته ونفضته وطيبته , ثم دفعته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستن به , فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استن استناناً قط أحسن منه ) وفي رواية ثالثة : فجمع الله بين ريقي وريقه في أخر يوم من الدنيا وأول يوم من الآخرة .
وهناك أحاديث وروايات كثيرة في حب النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة وحبها له ويكفي الحديث الصريح الذي يرويه الشيخان عن عمرو بن العاص أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
أي الناس أحب إليك يا رسول الله ؟
قال : عائشة .
قال : من الرجال ؟
قال : أبوها .
قال : ثم من ؟
قال : ( عمر )
وهو حديث مشهور وصريح في حب النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها , وكان يصرح بذلك أمام أصحابه .
فهذه من خصائص أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وقد ذكرت هي عن نفسها عشر خصال فضلت فيها عن باقي أمهات المؤمنين .. قالت :
1-لم ينكح امرأة أبوها مهاجران غيري .
2-لم ينكح بكراً قط غيري .
3-وجاء جبريل بصورتي من السماء في حريرة وقال : تزوجها فإنها امرأتك .
4-وكنت أغتسل أنا وهو في إناء واحد , ولم يكن يفعل ذلك بأحد من نسائه غيري .
5-وكان يصلى وأنا معترضة بين يديه , ولم يكن يفعل ذلك بأحد من نسائه غيري .
6-وكان ينزل عليه الوحي وهو معي , ولم يكن يفعل ذلك بأحد من نسائه غيري
7-وقبض الله تعالي نفسه وهو بين سحري ونحري .
8-ومات في الليلة التي كان يدور على فيها .
9-ودفن في بيتي .
10- وأنزل الله عزوجل براءتي من السماء .
فالحب أساس العلاقات , ويتوفر بين الزوجين إذا تحدث الزوجان عن مستقبلهما وأحلامهما فهذه من علامات الحبي , وكذلك اللمسة الحانية والنظرة الدافئة , وحفظ الأسرار والاحترام والتقدير والقرب النفسي والجسدي , كل ذلك من علامات الحب الزوجي وهو الحب الحقيقي المطلوب , وخير العلاقات الزوجية ما قام على الحب في الله , لا الحب ن أجل مصلحة دنيوية أو قضاء شهوة إنسانية , بل هو حب مجرد , فيه الإخلاص والصـدق وهو بخلاف حب العاشق كما وصف النبي قيس ليلى فقـال
أحبها وتحبني ويحب ناقتها بعيري
فهذا حب أعمى مرفوض في عالم العلاقات الزوجية .
هل الحب قبل الزواج حلال ؟
قبل أن نجيب على هذا السؤال لابد أن نفرق بين الحب كسلوك وتصرف وممارسة , وبين الحب بمعناه : الميل القلبي فإن الحب بمعناه الأخير لا غبار عليه , ويجوز لإنسان أن يحب قبل الزواج لأن مشاعر مازالت محبوسة في نفسه , أما الحب بمعناه الأول وهو الممارسة فإننا كذلك نفرق بين ممارستين الأولى ان يخرج المحب مع حبيبته ويلمس يدها ويسافر معها فهذا لا يفتي أحد بجوازه , أما الممارسة بمعنى إخبار المحب لمن يحبه بمشاعره ويطلب منه الطرف الثاني أن يوافقه على هذه المشاعر بإطار شرعي فهذا لا باس به , وهناك ما يؤيده من كتاب الله تعالى الآية ( 235 ) من سورة البقرة .
قال تعالى : ( لا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكنتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سراً إلا أن تقولوا قولاً معروفاً ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله , واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم )
الآية الكريمة جاءت مجملة تحتمل كل مستويات الرغبة , والأقوال الواردة في تفسير الطبري في تأويل الآية تحتملها كذلك من هذه الأقوال :
عن السدي : يدخل فيسلم ويهدي عن شاء , ولا يتكلم بشئ .
وعن القاسم بن محمد يقول : إني فيك لراغب , وإني عليك لحريص , وإني بك لمعجب .
وعن ابن عباس يقول : إني لأحب المرأة من أمرها وأمراها .
وعن مالك يقول : إني بك لمعجب ولك محب .
عن ابن العباس : أنه جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إن عندنا يتيمة وقد خطبها معدم ورجل موسر وهى تهوي المعدم ونحن نهوي الموسر فقال صلى الله عليه وسلم { لم ير للمتحابين مثل النكاح }
فالإسلام يتعامل مع واقع إنساني فطري ولا يلغي العواطف والمشاعر وإنما يوجهها ويهذبها نحو الإطار الشرعي فيتحقق كل محب ومحبوب رغبته من خلال وسائل شرعية تحفظ حقوق الطرفين .
وأعرض للقارئ نص السؤال والجواب لينتفع به ويسترشد برأي الشيخ , وهذا نص السؤال : ما حكم الفتاة إذا شغف قلبها بحب شاب تريد الزواج منه , هل في تفكيرها ذنب تقترفه , وإذا عرضت نفسها عليه في حدود الدين والشرع فهل يعد ذلك ذنباً ؟
فقال : إن مشاعر الحب ليست أكثر من انفعالات قسرية والانفعال لا يتعلق به تكليف ولا يدخل في الأحكام أو المحظورات الدينية , وتفكير المحب بمحبوبة كذلك , بل الأفكار الداخلية أيا كانت خارجة عن نطاق التكليف ولا يحاسب الله عليها , ولقد صح عن سول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به نفسها , ما لم تقل أو تفعل .
والذي أراه لحل مشكلتك النفسية , أن تبلغي هذا الشاب عن طريق أي من أفراد أهلك أو أي صديقاتك اللاتي تثقين بهن , هذه المشاعر التي تحسين بها تجاهه , وليس في ذلك أي غضاضة أو عيب مادام السبيل على إلى ذلك بعيداً عن الانحراف والانزلاق إلى ما لا يرضي الله , فان صعب عليك ذلك , فلا مانع لدي من أن أكون أنا هذا الوسيط , وليس عليك إلا أن ترسلي إلى عنوانه مع اسمك وعنوانك , واعلمي إن الإسلام ليس له أي انتقاد على الحب , ولكنه ينتقد الانحرافات التي قد يسوق غليها الحب .
هذا الفقه الواقعي والعملي هو ما نحن بحاجة إليه اليوم , أما ان تحكمنا عادات وتقاليد ليس لها أصل في الدين في موضوع الحب قبل الزواج , فهذه من ماسي هذا القرن الذي نعيشه , وإني أعرف أباً هدد ابنته بالقتل عندما أخبرته بأنها تحب شاباً , وأعرف أماً حبست فتاة عندما أخبرتها بأنها تحب شاباً ويحبها ويريدان الزواج , وكان تحليل تصرف الأب في القصة الأولى من منطق أن الحب حرام وأما تصرف الأم في القصة الثانية فلأن البنت مازالت صغيرة على الحل ولا تفهم الحب , وعمر البنت ثمانية عشر عاماً , وهو عمر عائشة رضي الله عنها عندما توفى عنها النبي صلى الله عليه وسلم .

المصدر: نفساني

موضوع رااااااااائع جدا