هل يعلم اهلك انك مريض ؟

هل يعلم اهلك انك مريض ؟

السلام عليكم

هل يعلم اهلك انك مريض ؟

هل انت من ادليت بمرضك لهم ؟

ماهو مرضك ؟

صامدة رغم المحن معجب بهذا

المصدر: نفساني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا
سؤال مهم جدا جدا , واللي مفروض كل واحد يعاني سواء مرض نفسي عضوي او روحي,وتبقى النقطة المهمة والحساسة ماهو موقفهم بعد ان تبوح لهم!
والله منهم اهل يقدرون ويحترمون ويوقفون معك
ومنهم من ينقدك ويضعفك ويدمرك ويعتبرك مريض نفسيا بحق, فلذلك علاقة المريض بأهله لابد ان تكون قوية من البداية او من الصغر,لأن اذا كانوا اهل مو كويسين راح تتبهذل وتتأثر اكثر وتندم انك اخبرتهم.

وسواس قهريي معجب بهذا

هل يعلم اهلك انك مريض ؟نعم

هل انت من ادليت بمرضك لهم ؟نعم والتشخيص كان أمامهم

ماهو مرضك :اكتئاب مزمن مع قلق حاد

نعم اهلي يعرفون بمرضي
انا من اخبرتهم بمرضي ومعاناتي
مرضي: وسواس الموت

نعم وساعدوني كثيرر الله يحفظهم لي جميعآ
وبتجاربهم فادوني ابوي وامي واخوي واختي وانا الكل صار معاهم نوبات هلع وسواس الموت

no they dont know

عن نفسي ماكان ودي يدرون وكنت اعاني بصمت
بعدين واحد نصحني اروح لمسشتفى الامل الحكومي ورحت وجت رساله لبوي اني اراجع عندهم
بالاخير عرفوا وقلت لهم اني اعاني من ارق فقط وطبعا الي فيني اكتئاب واختلال انية
والى اليوم يعاملوني اني مريض ونظرتهم لي تغيرت بس اتصرف قدامهم طبيعي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ان الله معنا

نعم وساعدوني كثيرر الله يحفظهم لي جميعآ
وبتجاربهم فادوني ابوي وامي واخوي واختي وانا الكل صار معاهم نوبات هلع وسواس الموت

لا حول ولا قوة إلا بالله ، العائلة كلها مصابة !!!!! ربما تكون عين أو سحر ، والله اعلم

انصحك بزيارة الصفحة التالية

http://weziwezi.com/فوائد-العلاج-بحمام-الملح/

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر الكويت

لا حول ولا قوة إلا بالله ، العائلة كلها مصابة !!!!! ربما تكون عين أو سحر ، والله اعلم

انصحك بزيارة الصفحة التالية

http://weziwezi.com/فوائد-العلاج-بحمام-الملح/

الله اعلم
انا اشوف في جماعتنا انهم متدينين ولا فيه حقد بينهم لكن كل شي جايز
الرابط مايفتح معااي

لقد كان اخبارهم في الاول صعب جدا لاني طبعا اضخم الامور لكن في الاخير اخبرتهم واعتبروا الامر عادي جدا وكانوا جد متفهميين وما اعتبروني مريضة ابدا وانا مرتاحة لاني اعلمتهم
المرض هو اكتئاب حاد ورهاب اجتماعي وقلق .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ان الله معنا

الله اعلم
انا اشوف في جماعتنا انهم متدينين ولا فيه حقد بينهم لكن كل شي جايز
الرابط مايفتح معااي

(تأثير الملح في علاج العين والسحر)


الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين, أما بعد:

فقد شاع في الآونة الأخيرة وانتشر كلامٌ حول استعمال الملح وتأثيره على الجن والشياطين ولتوضيح هذه المسألة أقول مستمدًا من الله العون:

إن الملح من الأمور النافعة المباحة، وقد ثبت تأثيره في الرقية، وكذلك تأثيره على الجانّ، فيُستخدم الماء والملح شربًا واغتسالاً ورشًّا، ويكفي في ثبوت جواز استخدامه دلالة التجربة والحس على هذا الأمر؛ لأن مسائل العلاج والرقى ليست من الأمور التوقيفية، ولا تدخل في باب البدع، ويدل لذلك عموم قوله - عليه الصلاة والسلام - في حديث عوف بن مالك عند مسلم: "لا بأس بالرقى ما لم تكن شركًا ".

وعلى هذا, يجوز استخدام الملح وكل مباحٍ ثبت نفعه بالحس والتجربة، وكنت قد سألتُ الشيخ عبد الله بن جبرين - رحمه الله - عن استخدام الماء والملح في الرقية شربًا واغتسالاً ورشًّا فأجاب بجواز ذلك، وعلى هذا، فإن من الغلط ما نُشِر في بعض المواقع أو تناقَلَه الناس عن طريق وسائل الاتصال المتنوعة من أن استخدام الملح في مواضيع العلاج والرقية وما يتصل بها من أمور الجن والعين والحسد يُعَد من الشرك، وأن هذا السبب وهذه الوسيلة لم يدل عليها شرعٌ ولا قدر، وبالتالي فإن جعلها سببًا لعلاج العين وإيذاء الشياطين يكون من باب الشرك الأصغر، فأقول:

أما دلالة القدر - والمقصود به الحس والتجربة هنا -، فقد ثبت عندي وعند غيري من المتخصصين في الرقية فعالية العلاج بالملح في أمور العين والمس والسحر وإيذاء الشياطين وحرقهم، وأما من حيث الشرع، فقد ذكر ابن القيم - رحمه الله - في كتابه زاد المعاد ما يدل على أثر الملح في الرقية، حيث قال - رحمه الله -:

روى ابنُ أَبِي شَيْبَة فِي "مُسنَده"، من حديث عبد الله بن مسعود قال: ( «بيْنا رسُولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يصلي، إذْ سجد فلدغتْه عقربٌ في أُصْبُعِه فانصرف رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - وقال: "لعن الله العقربَ ما تدَع نبيًا ولا غيْره"، قال: ثم دعا بإِناءٍ فيه ماءٌ وملحٌ فجعل يضع موضع اللدغة في الماء والملح، ويقرأ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص:1] والمعوذتين حتى سكنَتْ» ). اهـ.

ثم ذكر كلامًا طويلاً في شرح الإخلاص والمعوذتين، وذكر كذلك بعض أسرار وفوائد الملح, وقد ذكر عبد الملك الألبيري القرطبي في كتابه (مختصر في الطب) العلاج بالأغذية والأعشاب في بلاد المغرب في باب ما جاء في السحر وعلاجه صفحة 76 ما نصه:

" وعن محمد بن المنكدر أن امرأة قالت لعائشة يا أم المؤمنين هل علي من جناح أقيد جملي فقالت اخرجوا عني الساحرة ثم أمرت بمكانها فصب عليه ماء وملح قال عبد الملك تعني بقولها أقيد جملي أن تسحر زوجها وكانت عائشة تأمر بدفن الأظفار والشعر ودم المحاجم مخافة أن يسحر فيه ".

وقد أورد هذا الأثر العلامة اللالكائي في كتابه (شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة), الجزء:7 -صفحة:1288 , الأثر رقم (2278) بلفظٍ آخر حيثُ قال:

"حدثنا محمد بن عثمان قال : حدثنا سعيد بن محمد الحناط قال : حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال : سمعت سفيان يذكر عن سليمان بن أمية – شيخ من ثقيف من ولد عروة بن مسعود – دخل على عائشة سمع أمه وجدته : سمع امرأة تسأل عائشة هل علي جناح أن أزم جملي ؟ قالت : لا , قالت : يا أم المؤمنين إنها تعني زوجها قالت : ردوها علي فقالت : ملحة ملحة في النار اغسلوا على أثرها بالماء والسدر".

ومن هنا ندرك أن للملح أثر في علاج السحر,وكون عائشة رضي الله عنها وهي من فقهاء الصحابة أمرت بغسل موضع الساحرة بالماء والملح وفي الرواية الأخرى بالماء والسدر, هذا الفعل يدرك مغزاه من يمارس الرقية الشرعية وذلك أن الساحر أو من يذهب إلى ساحر لعمل سحر لآخر فإنه يكون برفقته بعض شياطين ذلك الساحر وصبُ الماء والملح أو الماء والسدر في الموضع الذي كان جالسًا فيه يمحو الآثار الشيطانية المصاحبة له.

فما تقدم من الحديث والأثر يدلك بوضوح على تأثير الملح في الرقية وتأثيره في علاج السحر والقضاء على آثاره.

وأما الروابط التي أحالت إلى بعض الفتاوى فإن الفتوى اشترطت عدم ثبوت تأثير الملح عند المتخصصين، قلتُ: المتخصصون هم الرقاة، وهم أعلم الناس بتأثير الملح على الجن وما يتصل بذلك من العين والمس والسحر، هذا وأسأل الله أن يبصرنا بالحق ويوفقنا للعمل به وأن يجنبنا أن نتقول عليه بلا علم وصلى الله على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين.

من قلم الأخ مجالي البوق جزاه الله خيرا

ملتقى أهل الحديث

نعم يعرفون بذلك ولاشيء في ذلك العائله بإذن الله بيكونون عون لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر الكويت

(تأثير الملح في علاج العين والسحر)


الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين, أما بعد:

فقد شاع في الآونة الأخيرة وانتشر كلامٌ حول استعمال الملح وتأثيره على الجن والشياطين ولتوضيح هذه المسألة أقول مستمدًا من الله العون:

إن الملح من الأمور النافعة المباحة، وقد ثبت تأثيره في الرقية، وكذلك تأثيره على الجانّ، فيُستخدم الماء والملح شربًا واغتسالاً ورشًّا، ويكفي في ثبوت جواز استخدامه دلالة التجربة والحس على هذا الأمر؛ لأن مسائل العلاج والرقى ليست من الأمور التوقيفية، ولا تدخل في باب البدع، ويدل لذلك عموم قوله - عليه الصلاة والسلام - في حديث عوف بن مالك عند مسلم: "لا بأس بالرقى ما لم تكن شركًا ".

وعلى هذا, يجوز استخدام الملح وكل مباحٍ ثبت نفعه بالحس والتجربة، وكنت قد سألتُ الشيخ عبد الله بن جبرين - رحمه الله - عن استخدام الماء والملح في الرقية شربًا واغتسالاً ورشًّا فأجاب بجواز ذلك، وعلى هذا، فإن من الغلط ما نُشِر في بعض المواقع أو تناقَلَه الناس عن طريق وسائل الاتصال المتنوعة من أن استخدام الملح في مواضيع العلاج والرقية وما يتصل بها من أمور الجن والعين والحسد يُعَد من الشرك، وأن هذا السبب وهذه الوسيلة لم يدل عليها شرعٌ ولا قدر، وبالتالي فإن جعلها سببًا لعلاج العين وإيذاء الشياطين يكون من باب الشرك الأصغر، فأقول:

أما دلالة القدر - والمقصود به الحس والتجربة هنا -، فقد ثبت عندي وعند غيري من المتخصصين في الرقية فعالية العلاج بالملح في أمور العين والمس والسحر وإيذاء الشياطين وحرقهم، وأما من حيث الشرع، فقد ذكر ابن القيم - رحمه الله - في كتابه زاد المعاد ما يدل على أثر الملح في الرقية، حيث قال - رحمه الله -:

روى ابنُ أَبِي شَيْبَة فِي "مُسنَده"، من حديث عبد الله بن مسعود قال: ( «بيْنا رسُولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يصلي، إذْ سجد فلدغتْه عقربٌ في أُصْبُعِه فانصرف رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - وقال: "لعن الله العقربَ ما تدَع نبيًا ولا غيْره"، قال: ثم دعا بإِناءٍ فيه ماءٌ وملحٌ فجعل يضع موضع اللدغة في الماء والملح، ويقرأ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص:1] والمعوذتين حتى سكنَتْ» ). اهـ.

ثم ذكر كلامًا طويلاً في شرح الإخلاص والمعوذتين، وذكر كذلك بعض أسرار وفوائد الملح, وقد ذكر عبد الملك الألبيري القرطبي في كتابه (مختصر في الطب) العلاج بالأغذية والأعشاب في بلاد المغرب في باب ما جاء في السحر وعلاجه صفحة 76 ما نصه:

" وعن محمد بن المنكدر أن امرأة قالت لعائشة يا أم المؤمنين هل علي من جناح أقيد جملي فقالت اخرجوا عني الساحرة ثم أمرت بمكانها فصب عليه ماء وملح قال عبد الملك تعني بقولها أقيد جملي أن تسحر زوجها وكانت عائشة تأمر بدفن الأظفار والشعر ودم المحاجم مخافة أن يسحر فيه ".

وقد أورد هذا الأثر العلامة اللالكائي في كتابه (شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة), الجزء:7 -صفحة:1288 , الأثر رقم (2278) بلفظٍ آخر حيثُ قال:

"حدثنا محمد بن عثمان قال : حدثنا سعيد بن محمد الحناط قال : حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال : سمعت سفيان يذكر عن سليمان بن أمية – شيخ من ثقيف من ولد عروة بن مسعود – دخل على عائشة سمع أمه وجدته : سمع امرأة تسأل عائشة هل علي جناح أن أزم جملي ؟ قالت : لا , قالت : يا أم المؤمنين إنها تعني زوجها قالت : ردوها علي فقالت : ملحة ملحة في النار اغسلوا على أثرها بالماء والسدر".

ومن هنا ندرك أن للملح أثر في علاج السحر,وكون عائشة رضي الله عنها وهي من فقهاء الصحابة أمرت بغسل موضع الساحرة بالماء والملح وفي الرواية الأخرى بالماء والسدر, هذا الفعل يدرك مغزاه من يمارس الرقية الشرعية وذلك أن الساحر أو من يذهب إلى ساحر لعمل سحر لآخر فإنه يكون برفقته بعض شياطين ذلك الساحر وصبُ الماء والملح أو الماء والسدر في الموضع الذي كان جالسًا فيه يمحو الآثار الشيطانية المصاحبة له.

فما تقدم من الحديث والأثر يدلك بوضوح على تأثير الملح في الرقية وتأثيره في علاج السحر والقضاء على آثاره.

وأما الروابط التي أحالت إلى بعض الفتاوى فإن الفتوى اشترطت عدم ثبوت تأثير الملح عند المتخصصين، قلتُ: المتخصصون هم الرقاة، وهم أعلم الناس بتأثير الملح على الجن وما يتصل بذلك من العين والمس والسحر، هذا وأسأل الله أن يبصرنا بالحق ويوفقنا للعمل به وأن يجنبنا أن نتقول عليه بلا علم وصلى الله على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين.

من قلم الأخ مجالي البوق جزاه الله خيرا

ملتقى أهل الحديث

الله يجزاك خير



جربت بس اليدين والرجول
وصارت رجولي ويديني تنمل وتنبض والم في العرووق وجسمي يتعرق مع انو كنت في مكان بارد


سويتها ثلاث ايام وخفت منها بصراحه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ان الله معنا

الله يجزاك خير



جربت بس اليدين والرجول
وصارت رجولي ويديني تنمل وتنبض والم في العرووق وجسمي يتعرق مع انو كنت في مكان بارد


سويتها ثلاث ايام وخفت منها بصراحه

أخي الكريم : توكل على الله و لا تخف ،، أنصحك والعائلة الكريمة بالتالي :

1 ضع ثلاثة أكواب من الملح البحري الخشن ( ليس ملح الطعام العادي ) في البانيو ، واجلس فيه ربع ساعة أو أكثر قليلا ، ثم استخدم الماء والليفة في التنظيف ،، ولا تستخدم الصابون ،، افعل ما سبق قبل النوم مباشرة .

2 قم برش الملح الخشن في زوايا الغرف ، بعد أن تقول : بِسْم الله الرحمن الرحيم قبل كل رشة ،، كذلك رش الملح الخشن عند عتبات أبواب المنزل

3 تخلص من ملح الطعام في منزلك واستخدم بدلا منه الملح الخشن .

4 ضع نصف ملعقة صغيرة في كوب ماء كبير ، واشربه قبل النوم ، وفور الإستيقاظ من النوم ،، استمر على الخطوة الرابعة لمدة أسبوع واحد .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر الكويت

أخي الكريم : توكل على الله و لا تخف ،، أنصحك والعائلة الكريمة بالتالي :

1 ضع ثلاثة أكواب من الملح البحري الخشن ( ليس ملح الطعام العادي ) في البانيو ، واجلس فيه ربع ساعة أو أكثر قليلا ، ثم استخدم الماء والليفة في التنظيف ،، ولا تستخدم الصابون ،، افعل ما سبق قبل النوم مباشرة .

2 قم برش الملح الخشن في زوايا الغرف ، بعد أن تقول : بِسْم الله الرحمن الرحيم قبل كل رشة ،، كذلك رش الملح الخشن عند عتبات أبواب المنزل

3 تخلص من ملح الطعام في منزلك واستخدم بدلا منه الملح الخشن .

4 ضع نصف ملعقة صغيرة في كوب ماء كبير ، واشربه قبل النوم ، وفور الإستيقاظ من النوم ،، استمر على الخطوة الرابعة لمدة أسبوع واحد .

بعد الاعراض اللي صارت معاي خفت كثير بعد ماكنت تشافيت من نوبات الهلع والوسواس رجعت لي
واختي تقول انو يسوي مشاكل للجلد
انا تعبانه نفسيتي من كل شي هذي الايام عشان كذا اخااف من اي شي يقلقني💔
الله يعين وبشفيني