الله يخليكم ساعدوني

الله يخليكم ساعدوني

سلام عليكم

معليش مني عارفه وين اكتب الموضوع

انا اتطهرت من الدوره بعد 7 ايام
وانا دايم ماتنزل عندي القصه البيضاء
بس انتظر يوم كامل واذا مانزل الدم
اتطهر

هذي المره الدوره تعبتني
اليوم الثامن نزلت القصه البيضاء مع صفره
واليوم التاسع نزلت القصه البيضاء مرتين بدون صفره والحمد لله اغتسلت
وبعدها بكم يوم نزلت القصه البيضاء تقريبا3 ايام متتاليه

ابغى اعرف انا طهرت من اول مانزلت القصه البيضاء
ولا لازم تنتهي القصاء البيضاء وبعدها اعرف اني طهرت

تكفون ساعدوني

المصدر: نفساني

أختي فعلك صحيح اذا كان طهرك برؤية القصة البيضاء فمن أول ماترين القصة البيضاء عليك أن تغتسلي وليس بانتهاءها ,,


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالمرأة تعرف انقطاع الحيض ودخولها في الطهر بإحدى علامتين الجفوف أو القصة البيضاء، وانظري الفتوى رقم: 118817 ،


والراجح أن المرأة متى رأت الجفوف لزمها أن تغتسل ولا تؤخر الغسل لقول ابن عباس رضي الله عنهما: ولا يحل لها إذا رأت الطهر ساعة إلا أن تغتسل.


ورخص لها بعض العلماء في أن تنتظر اليوم ونصف اليوم لتتحقق حصول الطهر إن كان هذا الانقطاع في زمن العادة، والراجح الأول. وانظري الفتوى رقم: 128603.


ومن ثم فإذا رأيت الطهر بانقطاع الدم وما اتصل به من صفرة أو كدرة فبادري بالاغتسال،



ثم إن رأيت بعد ذلك شيئا من الصفرة أو الكدرة، فإن كان ذلك في زمن العادة فهي حيض فتدعين له الصلاة والصوم وتغتسلين بعد انقطاعه، وإن كانت في غير زمن العادة فليست بحيض عند الحنابلة فلا تلتفتين إليها، وإنما يلزمك ما يلزم المستحاضة من الوضوء لكل صلاة بعد دخول الوقت وتصلين بوضوئك ذاك الفرض وما شئت من النوافل،



وانظري لتفصيل القول في حكم الصفرة والكدرة الفتوى رقم: 117502 ورقم: 134502.
والله أعلم.
اسلام ويب.

الحمد لله


أولا :
الطهر يعرف بإحدى علامتين : الأولى : انقطاع الدم وجفاف المحل بحيث لو احتشت المرأة بقطنة ونحوها خرجت نظيفة ليس عليها أثر من دم أو صفرة أو كدرة .
الثانية : نزول القصة البيضاء ، وبعض النساء لا ترى هذه القصة .

وما ذكرت أن عادتك كانت ستة إلى سبعة أيام ، وأنه يحصل الجفاف بعد ذلك ، كاف في الحكم بطهارتك من الحيض ، وليس عليك أن تنتظري نزول القصة .
قال النووي رحمه الله : " علامة انقطاع الحيض ووجود الطهر : أن ينقطع خروج الدم وخروج الصفرة والكدرة , فإذا انقطع طهرت سواء خرجت بعده رطوبة بيضاء أم لا " انتهى من "المجموع" (2/562) .

ثانيا :
إذا جاءك الحيض مدة يومين أو ثلاثة أو أربعة ، ثم انقطع ، وجف المحل تماما ، فقد طهرت ، ولزمك الصوم والصلاة ، ولا تنتظري نزول القصة .
أما إذا كان المحل لم يجف ، بل هناك صفرة أو كدرة ، فلا تعجلي حتى يحصل النقاء التام أو تنزل القصة ، فقد كانت النساء تبعث إلى عائشة رضي الله عنها بالقطنة فيها الصفرة ، فكانت تقول لهن : لا تَعْجَلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ الْقَصَّةَ الْبَيْضَاءَ . تُرِيدُ بِذَلِكَ الطُّهْرَ مِنْ الْحَيْضَةِ . رواه البخاري تعليقاً .

ثالثا :
ما ذكرت من الخطوط البنية ، لا تعد حيضا إذا نزلت قبل العادة أو بعدها ، أما إذا كانت متصلة بالدم ، فتعد حيضا ؛ لحديث أم عطية رضي الله عنها قالت : (كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً ) رواه البخاري (326) وأبو داود (307 ).

ولا فرق بين الصلاة والصوم بالنسبة للحائض ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم عن المرأة : (أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم ؟) رواه البخاري ومسلم .
فالمرأة الحائض يحرم عليها الصلاة والصوم ، غير أنها تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة .

فإن كانت هذه الخيوط البنية نزلت بعد الطهر فليست بشيء ، فلا تمنعك من الصلاة والصيام، وإن كانت نزلت قبل الطهر فهي حيض ، فيحرم عليك الصلاة والصوم.
والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب
يحصل لها الجفاف ثم تنزل عليها القصة البيضاء بعد أسبوع