|
26-07-2002, 10:14 PM | #61 |
عضـو مُـبـدع
|
حاور سكير عالم دين قائلاً :
هل من مشكلة اذا تناولت التمر ؟ فرد العالم : لا فسأله السكير: واذا اكلت معه العشب ؟؟ فقال العالم: وما المشكلة في ذلك ؟ فسأله السكير مرة اخري: وان شربت عليهما الماء ؟؟ فرد العالم ضاحكا بالهنا والشفاء فرد السكير بكل ثقة: مادام هذا كله جائز فماذا تحرمون علينا الخمر وهي مصنوعة من التمر والماء والعشب عندئذ ابتسم العالم وسأله لو سكبت عليك الماء هل سيقتلك ؟؟ فرد السكير لن يضرني بشئ فقال العالم :ولو نثرت عليك ترابا هل سيقتلك ؟؟ فرد السكير باستغراب لا يقتل التراب احدا فقال العالم :اذا اخذت التراب والماء وخلطتهما وجعلت من ذلك لبنه عظيمة فقذفتك بها هل ستضرك ؟؟ فاندهش السكير ستقتلني بكل تاكيد فرد العالم مبتسما :فكذلك الخمر |
|
27-07-2002, 10:19 PM | #63 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
عبياني اسمح لي اخي انت الان اعترفت امام الملاء .وقد تظن ان اعترافك هذا يخفف عليك حدة الذنب والاثم لكن نسيت حق الله عليك ...يعني لابد اذا اردت ان تطهر ..,و ان تبريء ساحتك امام ربك ..الحل الامثل لك هو ان تعترف امام احد القضاة وان يقام عليك الحد .., ان تتطهر تماما مما كنت فيه فقد ارتكبت معصيه وجاهرت بها
..................................... الاعتراف با الذنب لا يكون صادقا الا اذا ارضيت ربك اولا من يتجاوب معك بعد الذي قلته اعتقد انه قد يشاركك الذنب نصيحه اخي لا تعطينا اسماء المنكر الذي كنت تسمم بدنك به وكأنك تدعو له اصحاب القلوب الضعيفه ويكفي ما قلت , بقي عليك ان ترضي ربك قبل ان تنام فلا تعلم اتستيقظ على توبه ام على معصيه ام قد لا تستيقظ وتكون نومتك الاخيره عذرا لكن لابد وان ابريء ساحتي امام خالقي , من يذنب يتوب في السر بينه وبين خالقه لكن من يعترف ويجاهر يكون قد الزم نفسه با الحد الشرعي وكفى |
|
01-08-2002, 08:42 PM | #68 |
عـضو أسـاسـي
|
بسمه تعالى
أخي عبياني .. بداية أرحب بكل ماتريد .. ولكن المهم لدي هو أن تشعرني برغبتك في ترك الخمر .. أنا مستعدة ان أناقشك في كل نقطة ، وفي كل مرحلة ترى ان لها من الأحداث النفسية والإجتماعية مايستحق ان نقف عنده .. ولكن مالي أراك لاتصر على رغبة قوية في ترك الخمر ...؟؟؟ حتى وإن لم تكن مدمناَ ، أو تجد فيه لذة .. مجرد شربك له وبأي طريقة كان ... يعد مشكلة لابد من علاجها .. أكتب لي عن عبياني ماتشاء .. وانا موافقة .. شرط أن نتفق لو كان هناك مشكلات في كل مرحلة تذكر لي كيف كانت ..؟ وكيف كان التصدي لها .. ؟ ومدى قناعتك عن نفسك ..؟؟ صحيح انت من عامة الناس وأنا مثلك .. فلا فرق بيننا سوى أني أماني وانت عبياني والحوار سيكون بإذن الرحمن مدروساً وليس على عجالة .. ماإن آتي من الدوام ويكون لي متسع لأن أكتب هنا سأكتب .. وبكل روية وأنت كذلك ياأخي الكريم .. أخي عبياني .. انا هنا بصفة مستشارة وقد تجد في توقيعي أخصائية نفسية .. وهذا يدل على أني خريجة قسم علم النفس ولدي مايؤهلني لأن أتابع معك الحواروأمارس مهنتي عبر هذا المنتدى مثلما هي في واقعي .. كما أن هذا من حقك ياسيدي لتعرف الذي سيتابع معك الحوار ولتدخل الثقة قلبك .. تستطيع ان تعرف أكثر عن هويتي بواسطة الهوية .. حوارنا بهذه الطريقة سيكون مجدي .. وكل ماعليك هو أن تكون صريحاً معي .. وأهدافك محددة حتى نصل إلى النتائج المرجوة منه وفقك الله وبارك بك |
التعديل الأخير تم بواسطة أ. أماني الحربي ; 01-08-2002 الساعة 08:46 PM
|
03-08-2002, 12:58 PM | #69 |
عـضو أسـاسـي
|
اختي العزيزة سكون إليك ردي
انتي قلت ماهو هدفك من هذا الاعتراف؟؟؟؟؟في ختام الموضوع سيتضح هدفي هل انت باحث اجتماعى او نفسي وتريد استفتاء من الاعضاء وتريد رائى المجتمع فى شرب الخمر ومدى تقبل المجتمع لهذه الظاهره المحرمه!!! SIZE=3]بالطبع لا فانا عبياني[/SIZE] والحقيقه انى قرائت بعض مواضيعك...ولااحظت انك خبير فى الادويه النفسيه ولديك معلومات صحيحه عن الادويه وتركيبتها واثارها الاجانيبه واسمائها العلميه والمعلومات التى ذكرتها عن اسماء الادويه النفسيه تدل على انك متخصص فى هذا المجال ....ولااصدق اذل قلت لنا ان معلوماتك هذه من تجربتك مع الاكتئاب فقط...لان معلموماتك...علميه وتدل انك اما دكتور نفسي او باحث اجتماعى فهل انت طبيب؟؟؟؟ وتستفيد من هذا المنتدى فى طرح قضايا هنا وتبحث بطريقه عصريه جديده؟؟؟؟؟؟؟ [ طبيب مرة وحدة ياليت يا سكون الله يسمع منك اشكرك على هذه الاشادة والاطراء فانا عبياني فقط وساذكر في حواري مع الاستاذة اماني قصة حياتي فاقرايها اما عن الثقافة فلست انا الوحيد المصاب بالاكتئاب الذي ثقف نفسه انظري اختي لاصدق الشوق وغيره فهم ربما يزيدون عني علما وثقافة انا يا اخيتي كنت ولا زلت اعشق علم النفس منذ طفولتي فما بالك الان وقد صرت مريضا بالإكتئاب طبعا طورت نفسي واخذت مراجع وكتب واخذت اقرا واقرا ومن الانترنت وهكذا وانت قلت استاذ عيبانى ....انت من السته الاعضاء الذين يستحقون وسام منتدى نفسانى . ويعلم الله كم تعني لي عبا رتك هذه وتقييمك لي هو وسام وشرف كبير اضعه على صدرى فشكرا لك اختي العزيزة ولو اني لا ارى اني استحق ذلك. اما عن تساؤلاتك فتابعي حواري مع اختي الكبيرة اماني .وسوف تجدين كل شئ |
|
04-08-2002, 07:05 AM | #73 |
عضو نشط
|
أسمحلي ياعزيزي عبياني ويأستاذه أماني أن أتطفل بينكما هنا ولو للحضه:)
هناك حديث عن الرسول (صلى الله عليه وسلم) فيما معناه لأني لاأحفظ نصه تماماً: أن الرسول سأل هل المؤمن يسرق قال:نعم..هل يزني قال نعم..هل يشرب الخمر ..قال نعم..هل يكذب فقال: لا ) فأنت هنا ياعبياني في رأيي تجسد أسمى صور الأيمان لاشك أن الخمر محرم ومساوؤه كثيره وأتمنى أن يبعدني الله وأياك عنه.. ولاكني أحييك على صراحتك ******* ولكك تحياتي وللأخت أماني على سماحتها وأسلوبها الراقي..وللجمييع :) تم التعديل من قبل نفساني |
|
04-08-2002, 07:34 PM | #74 |
عـضو أسـاسـي
|
بسمه تعالى
عبياني .. أدخلت فرحة بفلبي .. عسى الرحمن أن يجعل أيامك كلها رضاً وفرحا .. أخي .. أطلب من حضرتك ان تقول ماذا قال عبياني لعبياني ... وكيف كان الحديث معه ، وكيف كان القرار الحكيم هذا ..؟؟ لتكن منهجاً يسير عليه غيرك في الإقلاع عن ذلك الفعل . حفظ الله لك والدك وأدام عليكم نعمة السعادة برفقة تلك الجوهرة الرائعة .. كما انت ذكرت ليكن حديثنا منظماً .. انت تكتب لي مرحلة معينة .. وأنا أقرأها بتمعن .. وحتى لو لم أعلق عليهايكفيني فقط المعرفة بها .. حتى تتضح لي الصورة اكبر وأستطيع أن أحلل وأفسر وأنت تصع الأهداف .. بعد ذلك تكون النتائج .. وأقول لك إستمر .. وحينما أجد في الفترة التي رذكرت مايستحق أن أقف عنده سأقف وأسألك وأنت تجيب لنعرف ماهي المشكلات التي واجهتها وكلما تذكرتها الآن قلت كذا وكذا وكذا .. وياحبذا في الفترة القادمة تكتب لي عن مايؤرقك مثلاً .. والآن أقول لك .. أكمل بارك الله فيك ووفقك .. |
|
04-08-2002, 11:11 PM | #75 |
عـضو أسـاسـي
|
بسمه تعالى
اخي أصدق الشوق كلماتك كانت في محلها .. أي أنها يجب أن تقال لعبياني في مثل هذاالموقف الرائع .. حيث انها جاءت بعد أكثر من رأي .. ولعلي كنت أتمنى من نفس الأيادي التي كتبت التحذير لعبياني من الخمر هي نفسها تمنيت ان تهنئه على توبته .. ولكن عبياني سيبقى بإذن الله مأجوراً من الخالق الرازق .. فتوبة عبياني لله كانت واضحة .. وأتمنى أن يبقى عليها .. وفقك الله ياأصدق الشوق وبارك بك |
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|