أصبحنا نخاف طرح أي نقاش مع الشيوخ الرقاه - الشيخ عايش القرعان

الشيخ،عايش،القرعان،رقية

أصبحنا نخاف طرح أي نقاش مع الشيوخ الرقاه - الشيخ عايش القرعان

أصبحنا نخاف طرح أي نقاش مع الشيوخ الرقاه ،
هكذا قال أخي مستر نفساني --- وانا اتفق معه
هناك كثير من المعالجين لم يأخذوا من الرقية الا اسمها ، مجرد ان رأى جلسة علاج أصبح معالجا - ومنهم مجرد انه اشترى كتاب وقلد الكاتب في طريقة علاجه اصبح معالجا ،
وهناك من قرأ كلمتين اصبح محاورا وعلامة
والأدهى من ذلك ان هناك من يدخل على الحوار وهو ساحرا او عرافا او حتى غير مسلما وينفث سمومه في الحوار وهناك من يكون فنانا مطربا وراقصا ويدخل ويتحدى ويحاور
والأمر من هذا كله هناك من يدخل للحوار متسلحا بالكذب ويقذف سمومه من أجل افشال المحاور
لقد حاورت في منتدى الرقية للأخ ابو البراء وبعد قصف مدفعي شديد وحوارات ساخنة وحجب من المنتدى - كتب الله نهاية للحوار وتمت المصالحة والاعتذار
كتبت في منتدى "استقامة" في استضافة لمدة اسبوع
حاورت في منتدى الخير للرقية وكانت حوارات ساخنة انظم على أثرها مفتى المنتدى ابو عبدالله اليمني امام مسجد ومفتي بيرمنقهام في بريطانيا الى طريقة اثبات البينة في العلاج بالرقية الشرعية
وحورت الأخ الباحث في احدى المنتديات وكان حقا باحث عن الحق وعن الحقيقة ودخل الحوار مئات المشوشين مما استدعى وقف الحوار
وبالنهاية يتم شطب الحوارات دون أي فائدة
وان شاء الله اذا وجدت حوارات الباحث سأعرض ما توصل له الباحث من واقع حال

عندما استوفي المواضيع التي اريد طرحها وتتكون فكرة صحيحة عن العلاجات المختلفة عندها سأفتح بابا للحوار الهادف حوارا مشروطا ومنع الدخلاء الغير مسجلين بالمنتدى من المشاركة في هذا الحوار ليكون الحوار علميا شرعيا مبنيا على اسس وقواعد صحيحة لا شخصنة فيها

والمتابع للمداخلات يلاحظ أن هناك من يحاول وقف المواضيع بحجج مختلفة وأنا أوعد المتابعين بأنني سأكمل رسالتي من خلال هذا المنتدى الطبي ولدعم الأقسام النفسية لا سيما وأن صاحب المنتدى بذل جهدا مشكورا من أجل اظهار الطب النفسي والكل يعلم أن فكرة الطب النفسي لا تزال فكرة وليدة في عالمنا العربي تحتاج الى إيضاح واقناع حتى يتفاعل معها الناس
وعن نفسي فقد درسة علم النفس متأخرا ودرسة علم العلاج بالطاقة الحيوية والعلاج بحقول التفكير وزالعلاج بالتدليك والمنعكسات والعلاج بالحجامة والعلاج بالاعشاب لاكون فكرة مكتملة ومترابطة عن العلاجات المختلفة ---
المطلوب من المعالج سواءا راقيا كان او مختصا نفسيا او حجاما او طبيبا ان يطلع على العلاجات الأخرى للفائدة

المصدر: نفساني

الي الشيخ عايش ثق اني متابع لما تكتب ولدي كثير من الاسئله ولكني انتظر لحين تكوين قاعدة سليمه لهده الاسئله....
مع تقديري الكبير لما تبدله من جهد في محاولة توصيل فهم رسالة الرقيه الشرعيه مع اجمل تحياتي....أخوك الصمصامه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصمصامه

الي الشيخ عايش ثق اني متابع لما تكتب ولدي كثير من الاسئله ولكني انتظر لحين تكوين قاعدة سليمه لهده الاسئله....
مع تقديري الكبير لما تبدله من جهد في محاولة توصيل فهم رسالة الرقيه الشرعيه مع اجمل تحياتي....أخوك الصمصامه

الشيخ عايش القرعان
بارك الله فيك
لن أبخل باجابة اي سؤال ان شاء الله
المتابعة قد تجد الاجابة في المواضيع التالية
ارجو ان تربط بين مواضيع الطاقة والرقية للفائدة ان شاء الله تعالى

أخي الشيخ عايش ،،،

أسعدني هذا المقال ،،، وسوف اعود له ، فلدي الكثير الكثير من التعليقات هنا ، ولدي الكثير من الإستفسارات ، وأرجو أن يتسع صدرك لكل ما سأقوله هنا ، وسيكون استفساري موجه لكل الرقاه ،،،

سأعود إن شاءالله في المساء ،،،

[

QUOTE=Mr.nafsany;466532]أخي الشيخ عايش ،،،
أسعدني هذا المقال ،،، وسوف اعود له ، فلدي الكثير الكثير من التعليقات هنا ، ولدي الكثير من الإستفسارات ، وأرجو أن يتسع صدرك لكل ما سأقوله هنا ، وسيكون استفساري موجه لكل الرقاه ،،،
سأعود إن شاءالله في المساء ،،،[/QUOTE]



الشيخ عايش القرعان
ثق تماما أخي ان واثق الخطوة يمشي ملكا
الحوار الهادف الى تبيان وتوضيح المسائل حوار مطلوب
العلم لا يحجب عن الأخرين
الحقيفة كالشمس لا تحجبها الاكاذيب
لم أن في يوم من الايام متعصبا لفكر متطرف
حجتنا الكتاب والسنة ومطابقة العلم بالضوابط العلمية التي لا تخالف نصا شرعيا

اهلا شيخي الفاضل ،،،

أنا لست خبيرا بالرقية الشرعيه ، ليس لي قراءات كثيره في هذا الشأن ،،، ولكن ما وجدته في الفتره الأخيره من أمور الرقاه الشرعيين ، بكل صدق آلمني ، وجعلني اعيد التفكير كثيرا في التعامل معهم ،،، وأرجو أن لا يغضبك قولي ، وتجعلني أشدد على قولي ( نحن نخاف مناقشة الرقاة الشرعيين ) ..

ما جعلني أولا ادقق كثيرا ، وأضع الرقاه في مجال بحثي ، هو أنهم وأعتقد جميعهم متشابهون ، لا يقبلون الرأي الآخر ،،، ولا يقبلون التشكيل في منهجيتهم ، ولا يقبلون أي نوع من النقد ، وكأنهم منزلون منزهون عن الخطأ ، فهل هذا ياسيدي طبقا لإتجاهات الرقاه ، أو أن لكل راق شرعي توجه خاصه به ، كأن يقولون هذا الراق الشرعي يتعامل مع الجن ، وهذا سلفي وذاك لا اعلم ماهو ؟

النقطة الثانيه ، أنهم غير مستعدون للنقاش ، وقولهم هو الحق ، ومن خالفهم فهو على باطل ،،،، ومن ثم يغلقون النقاش ، علما أن الطرف الآخر يناقشهم بما يأتون به ، مما جعلني اقول ، لو كانت لديهم الحجة الكامله لناقشوه .

فما رأيك ؟

[QUOTE=Mr.nafsany;466611]اهلا شيخي الفاضل ،،،
أنا لست خبيرا بالرقية الشرعيه ، ليس لي قراءات كثيره في هذا الشأن ،،، ولكن ما وجدته في الفتره الأخيره من أمور الرقاه الشرعيين ، بكل صدق آلمني ، وجعلني اعيد التفكير كثيرا في التعامل معهم ،،، وأرجو أن لا يغضبك قولي ، وتجعلني أشدد على قولي ( نحن نخاف مناقشة الرقاة الشرعيين ) ..
ما جعلني أولا ادقق كثيرا ، وأضع الرقاه في مجال بحثي ، هو أنهم وأعتقد جميعهم متشابهون ، لا يقبلون الرأي الآخر ،،، ولا يقبلون التشكيل في منهجيتهم ، ولا يقبلون أي نوع من النقد ، وكأنهم منزلون منزهون عن الخطأ ، فهل هذا ياسيدي طبقا لإتجاهات الرقاه ، أو أن لكل راق شرعي توجه خاصه به ، كأن يقولون هذا الراق الشرعي يتعامل مع الجن ، وهذا سلفي وذاك لا اعلم ماهو ؟
النقطة الثانيه ، أنهم غير مستعدون للنقاش ، وقولهم هو الحق ، ومن خالفهم فهو على باطل ،،،، ومن ثم يغلقون النقاش ، علما أن الطرف الآخر يناقشهم بما يأتون به ، مما جعلني اقول ، لو كانت لديهم الحجة الكامله لناقشوه .
فما رأيك ؟[/QUOTE]


الشيخ عايش القرعان
ما ذكرته صحيح 100% والرأي حرية شخصية من الواجب احترامه هذا بالنسبة لي ---
أما بالنسبة للأخرين فالأمر يختلف فاطريق اتجاه واحد لا تتسع الا لفكر المعالج نفسه.
نعم من خالفهم فهو على الباطل --- ما أشطرهم في اغلاق المنتديات في الوجوه وما اسرعهم بحذف ما يخالف ارائهم --- وما اظلمهم
نعم ما أظلمهم وفهمك كفاية
حول النقاش كيف يناقشك شخص بشيء هو اصلا لا يفهم عنه الا قشوره فالذي يناقش ويحاور يجب ان يكون لديه علم يحاجج به

أما عن التسميات فللأسف الشديد كثيرا ممن يدعون السلفية هم من ابتدعوا وخالفوا وطبعا لا اقصد الطريق السلفي لأننا من المفترض أننا جميعا على طريق السلف الصالح "ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهو" ولكن هناك الكثير من تستر بكلام معسول فترى الشيخ فلان السلفي ويستعين بالجن وفلان السلفي ويكتب التمائم وفلان السلفي ويكذب ويزور الحقائق و....
السلفي هو من اتبع ولم يبتدع
لماذا انتهج المعالجين ما هم عليه واقفلوا الابواب على انفسهم؟؟؟؟؟
لانهم اصحاب عقائد فاسدة - لم يحاولوا الاتباع - وانما ابتدعوا وجددوا بما يخالف صريح الايات القرآنية وصريح الاحاديث الصحيحة

انا شخصيا تدرجت بالطريق الى ان اتخذت من الاصول الشرعية والاتباع طريقا واضحا
اتخذت منهجا عممته على طلاب العلم
بدلت وبدلت وحدثت في المفاهيم
بحثت عن الحق درست علم النفس درست علوم الطاقة
لا اترك بابا الا وادخل فيه حتى اخرج جواهره
الخطأ وارد وليس من معصوم في الأمة الا نبينا عليه الصلاة والسلام

وهناك غيري من الباحثين والمحايدين وصلوا الى جزء من الخطأ وجزء من الصواب

وكما ان المعالجين الرقاة لديهم عثراتهم فالمختصين النفسيين لهم عثراتهم والاطباء النفسيين حدث ولا حرج !!!

وعن نفسي ستجد لكل سؤال جواب والجواب ينطلق من تجربتي وقناعتي
ولا بأس بتجديد الفكرة وتطويرها لا من أجل التجديد ولكن من اجل بلوغ الحق

أشكرك شيخي الفاضل

كما ترى يا سيدي الفاضل ، أن كل من هب ودب صار راق شرعي ، يحفظ آيات الرقية ، ويطلق لحيته ، ويحفظ بعض ما حفظة من المجالس ، ويأتي ليكون راق شرعي ،،،

ومن ثم يقول أنا لا اتقاضى اي مال على الرقيه ، هي مجانا ، في حين أنه افتتح صيدليه خاصه لنفسه ، يبيع فيها بعض الخلطات العشبيه بأسعار حدث ولا حرج ،،،

البعض يقول أنه يستقبل 200 الى 300 مريض اسبوعيا ،، هل تعتقد شيخي الفاضل أنه لو أراد أن يقرأ على كل واحد ، ستكفي أيام الأسبوع لإستفبال 200 او 300 شخص ؟

سؤالي هنا ،،، كيف لنا كأشخاص معرفة الراق الشرعي الذي لديه مخافة الله أولا ، والعلم ثانيا ،،،.؟؟

سؤالي هذا لأنني أرى الرقاة الشرعيون يهربون من النقاش ،،،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mr.nafsany

أشكرك شيخي الفاضل
كما ترى يا سيدي الفاضل ، أن كل من هب ودب صار راق شرعي ، يحفظ آيات الرقية ، ويطلق لحيته ، ويحفظ بعض ما حفظة من المجالس ، ويأتي ليكون راق شرعي ،،،
ومن ثم يقول أنا لا اتقاضى اي مال على الرقيه ، هي مجانا ، في حين أنه افتتح صيدليه خاصه لنفسه ، يبيع فيها بعض الخلطات العشبيه بأسعار حدث ولا حرج ،،،
البعض يقول أنه يستقبل 200 الى 300 مريض اسبوعيا ،، هل تعتقد شيخي الفاضل أنه لو أراد أن يقرأ على كل واحد ، ستكفي أيام الأسبوع لإستفبال 200 او 300 شخص ؟
سؤالي هنا ،،، كيف لنا كأشخاص معرفة الراق الشرعي الذي لديه مخافة الله أولا ، والعلم ثانيا ،،،.؟؟
سؤالي هذا لأنني أرى الرقاة الشرعيون يهربون من النقاش ،،،،

الشيخ عايش القرعان
أخي الكريم الأمور واضحة وضوح

شيخي الفاضل

من خلال تجوالي في بعض المواقع التي كان لك بها بعض المشاركات ، أو بعض الدعوات لك من تلك الموقع ،،، وساءني جدا الهجوم الغير مبرر عليكم ، خصوصا في موقع أحباب الأردن ، والحقيقه أن الكثير من المشاركات هناك كانت مغلقه من إدارة الموقع ، ولا اعلم السبب ،،،

ولكن علمت من خلال قراءاتي لك ، أنك على أتم الإستعداد للتحاور والنقاش مع أي كان ، طالما أنه يناقشك ضمن حدود الأدب ومراعاة الذوق العام في النقاش والطرح ،،،

فما رأيك شيخي الفاضل في نقاش ، تخصونه لنفساني ، ونعدكم أننا بإذن الله سنراقب النقاش من كل جوانبه ، فلن نسمح بأي تعدي ، أو تجاوز ،،،،،

وأرجو أن تزيل الفكرة القائله ، أن للإداره جنود يساندونها ، وبالمقابل ، سنزيل فكرة أن للشيخ جنود يساندونه ،،،

وأعتقد أن الأخ يحي غوردو متواجد الآن ، ويشاهد ،، ويستواجد معنا في هذا الحوار ،،، الذي اعدك فيه أن الأمر سيكون علمي بحت بإذن الله ، ومقارعة الحجة بالحجة ، ولنا الحق بالإستفسار لكي نقتنع ، ولك الحق بالإمتناع عن الإجابه التي لا يروق لك سؤالها ،،،

هل ننتظر موافقتك يا سيدي ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mr.nafsany

أشكرك شيخي الفاضل
كما ترى يا سيدي الفاضل ، أن كل من هب ودب صار راق شرعي ، يحفظ آيات الرقية ، ويطلق لحيته ، ويحفظ بعض ما حفظة من المجالس ، ويأتي ليكون راق شرعي ،،،
ومن ثم يقول أنا لا اتقاضى اي مال على الرقيه ، هي مجانا ، في حين أنه افتتح صيدليه خاصه لنفسه ، يبيع فيها بعض الخلطات العشبيه بأسعار حدث ولا حرج ،،،
البعض يقول أنه يستقبل 200 الى 300 مريض اسبوعيا ،، هل تعتقد شيخي الفاضل أنه لو أراد أن يقرأ على كل واحد ، ستكفي أيام الأسبوع لإستفبال 200 او 300 شخص ؟
سؤالي هنا ،،، كيف لنا كأشخاص معرفة الراق الشرعي الذي لديه مخافة الله أولا ، والعلم ثانيا ،،،.؟؟
سؤالي هذا لأنني أرى الرقاة الشرعيون يهربون من النقاش ،،،،

الشيخ عايش القرعان
أخي الكريم الأمور واضحة وضوح الشمس فالرقية حق للجميع الكبير والصغير المسلم والكافر
ولكن من يريد ان ينصب نفسه كراقي معالج يجب ان تتوفر فيه شروط وقد ذكرت ذلك في المواضيع السابقة وهنا سأكتب بإيجاز ومن اراد التعمق عليه الرجوع للمواضيع السابقة .
من شروط الراقي "العلم" والعلم اساس كل أمر
مجرد ان تقرأ آيات من القرآن فهذا تطبيق شرعي ولكن هناك شروط وردت في السنة المطهرة
"من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل"
ما هو مفهوم الاستطاعة ؟؟؟؟
أي من منكم يجاب لرقيته فليفعل - ولم يخصص شخص بعينه علما ان هذا الحديث ورد في الصحابة.
وقد اوردت بابا كاملا في هذا الموضوع - ولا بد من ان يتتلمذ الراقي على يد معالج متمرس ويكون تحت عين المعالج واستشارته.
ولا بد للمعالج من نهج السابقين حيث يتم طرد اصابة السحر والحسد في حينها وبمجرد التلاوة لا بما يقوم به الرقاة من استخدام للزيوت والعسل والماء وغير ذلك ---
والغريب ان من يعمل بمجال الحجامة يدعي اخراج الجن بالحجامة ومن لديه محل للعطارة يدعي ان لديه خلطة تحرق الجن --- ومن لديه منحلة يدعي بعلاج الجن بالعسل ..ز وحدث ولا حرج

أما قضية الأجر فلا رأي فوق رأي علماء الأمة والافتاء ولا خلاف على تقاضي الأجر .
ولكن من يستحق الأجر وكيف يتم ذلك ؟؟؟
لا بد من ان يتفرغ الراقي للعمل في علاج الناس ويكون له عنوان واضح يستقبل فيه الناس --- واهم ما في الأمر أن يكون لديه الدليل المتواتر انه على قدر عالي في تفريغ الطاقة السلبية الناتجةعن السحر والحسد والمس .
إذا تفرغ الراقي فهو حاله حال الطبيب ---
أما الأخوة الذين يجمعون الناس في صالات ويرقونهم جماعة فقد اعترضت اللجنة الدائمة على فعلهم واعتبرت ما يقومون به مخالفة شرعية واضحة .

وإذا اردنا ان نقارن اخي نفساني بين المعالجين عامة والاطباء النفسيين فالأمر لا يختلف كثيرا --- "فكما لك أعين فللناس أعين"
أنا لا أريد ان اتطرق هنا تحديدا للفضائع التي لا تقل ضررا عن فضائع بعض المعالجين ---
أعرف طبيبا نفسيا يحجز المريض الذي يراجع مستشفاه ليس أقل من اسبوعين دون علاج واجرة السرير اليومي 100 دينار اردني عدا الملحقات ---
حضر الي شاب من عمان مع شقيقته وكان يتعالج لدى اسم رفراف لماع من اطباء المملكة وعلم من الاعلام وعندما رقيته تبين لي أن الولد يستغل جشع الطبيب لتحقيق رغباته --- وبعد حوار وشد بيني وبينه ضحك وقال - يا أخي عاوزني اروح اشتغل بمائتين دينار وانا اصرف بترول في الاسبوع بمائتي دينار ؟؟؟ فقلت له ولماذا تتابع العلاج مع الطبيب إذا --- قال لأنني وجدت عنده ضالتي - فقلت له كيف فقال يصرف لي ما اريد من الحبوب وابقى في غاية السرور دون حسيب او رقيب ؟؟؟؟
وقد صرحت لي شقيقته بان تكلفة علاج شقيقها لدى دكتورنا المحترم بلغ 16000 ستة عشر الف دينار اردني !!!!
ولدي الكثير من القصص وطبعا لدي كثير من المتاهات الموثقة سواءا من المعالجين الرقاة او المعالجين النفسيين

الحلال أخي ما أحله الله ورسوله والحرام ما حرمة الله ورسوله
وانا ليس لدي ما اخشاه في الحوار والنقاش ولكن وددت ان اضع نتيجة الحوارات في مواضيع كي يستفيد منها الجميع وقد تطرقت الى كل ما يخطر على بالك من اسئلة واجوبة
ويسعدني تواصلك بطر الاسئلة

أشكرك كل الشكر شيخنا الفاضل ،،،

أتمنى أن يتسع صدرك ،، فلدينا الكثير من الإستفسارات ،،، ولا زلت بإنتظار إجابتك لنا حول فتح نقاش تخصه لمنتدياتنا ،،،

لك مني كل الإحترام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mr.nafsany

شيخي الفاضل
من خلال تجوالي في بعض المواقع التي كان لك بها بعض المشاركات ، أو بعض الدعوات لك من تلك الموقع ،،، وساءني جدا الهجوم الغير مبرر عليكم ، خصوصا في موقع أحباب الأردن ، والحقيقه أن الكثير من المشاركات هناك كانت مغلقه من إدارة الموقع ، ولا اعلم السبب ،،،
ولكن علمت من خلال قراءاتي لك ، أنك على أتم الإستعداد للتحاور والنقاش مع أي كان ، طالما أنه يناقشك ضمن حدود الأدب ومراعاة الذوق العام في النقاش والطرح ،،،
فما رأيك شيخي الفاضل في نقاش ، تخصونه لنفساني ، ونعدكم أننا بإذن الله سنراقب النقاش من كل جوانبه ، فلن نسمح بأي تعدي ، أو تجاوز ،،،،،
وأرجو أن تزيل الفكرة القائله ، أن للإداره جنود يساندونها ، وبالمقابل ، سنزيل فكرة أن للشيخ جنود يساندونه ،،،
وأعتقد أن الأخ يحي غوردو متواجد الآن ، ويشاهد ،، ويستواجد معنا في هذا الحوار ،،، الذي اعدك فيه أن الأمر سيكون علمي بحت بإذن الله ، ومقارعة الحجة بالحجة ، ولنا الحق بالإستفسار لكي نقتنع ، ولك الحق بالإمتناع عن الإجابه التي لا يروق لك سؤالها ،،،
هل ننتظر موافقتك يا سيدي ؟

الشيخ عايش القرعان
أخي نفساني جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
بالنسبة لما دار في منتدى احباب الأردن ففهمك كفاية !!!
والأمر لا ينطلي على طفل عمره 7 سنوات --- قل من انت اقول لك من تكون---

ومثل هذه المتاهات لا تسيء الى الشيخ عايش القرعان والذي على علم بالقرينة المزعومة عليه الدليل ؟؟؟

وحتى الأخ يحيي اعاد في منتدى احباب الاردن نقطة كان قد انتهى اليها في حوار الباحث واراد ان يبدأ من حيث انتهى .

ما أود الإشارة اليه ان المواضيع التي كتبتها كافية لإدارة الحوارات المفصلية من خلال كل موضوع على حده ---
وها انت اخي الكريم تحاور وانا اجيبك وبامكان كل من له رأي طرح رائيه وهذه الصفحة مفتوحة وانا لا امتنع عن الاجابة عن اي سؤال ولكن ليس حوارا ...

اطرح ما تريد وساجيبك بما أعلم وما لا أعلم اتركه حتى ابحث واتحقق --

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mr.nafsany

أشكرك كل الشكر شيخنا الفاضل ،،،
أتمنى أن يتسع صدرك ،، فلدينا الكثير من الإستفسارات ،،، ولا زلت بإنتظار إجابتك لنا حول فتح نقاش تخصه لمنتدياتنا ،،،
لك مني كل الإحترام

الشيخ عايش القرعان
لا مانع من الحوار بكل موضوع على حده
وعندما ننتهي من الموضوع ندخل في الموضوع الثاني المقترح وتمنع الشخصنة في الحوارات والخروج عن المحور الجاد والهادف

وسأحاور من باب دعم المنتدى ورسالته لا من باب الشهرة كما يقول الحساد والحاقدين وكل من يدخل الحوار يجب ان تتعرف الادارة على من يكون حتى نستطيع الرد على مداخلاته
ومن كانت مداخلاته من باب الجدل يجب منعه من المتابعة
والان اسمحوا لي بالمغادرة وتصبحون على خير

اهلا بك شيخنا الفاضل

تأكد لن نسمح بالشخصنه إن شاءالله ، ولن نسمح لأي دخيل يريد تشويه حوارنا معك ،،،، ونحن على إطلاع إن شاءالله بكل شارده ووارده في موقعنا ، والإخوه المشرفين متابعين بشكل واضح ،،

تصبح على خير