|
|
|
 |
|
 |
||||||||
|
||||||||||
 |
 |
 |
||||||||
| ملتقى الحوارات الهادفة والنقاش حوارات تهم جميع افراد الاسره والمجتمع للقضايا والموضوعات الإجتماعية والنفسية |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
15-05-2009, 01:08 AM
|
#3 | |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
نجلاء رجاءا
 لااشوفك تدردشي مع خويتك بعد اليوم نبتلش في افكاركم وتحليلاتكم  وعصارة الجلسة اسئلة ماعندنا لها اجابة 
|
|
|
|
15-05-2009, 01:09 AM
|
#4 | ||
|
الزوار
|
اقتباس:
وشمعنى الرجال مايهم النسب والبنت اصلن تؤخذ لنسبها وحسبها من وين جابت النسب الا من ابوها |
||
|
|
|
15-05-2009, 01:15 AM
|
#6 | |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
يمكن الله اودع دلك لمعرفته تعالى بطبيعة الرجل يهمه النسب والجمال والجاه الخ.............
اما المراة مخلوق ضعيف تيبي من يحميها ويحافظ عليها ويحبها مايهمها وش يكون |
|
|
|
|
15-05-2009, 01:17 AM
|
#7 | ||
|
الزوار
|
اقتباس:
|
||
|
|
|
15-05-2009, 01:28 AM
|
#8 | |
|
عضومجلس إدارة في نفساني
|
والله يانجلاء طرح جدير بالتفكير ....
فعلاً ... ماهو برضه النسب للرجل مهم من نواحى عديده : منها : أنه فى حال ( إعوجاجه ) يكون هناك من يُمكنه ( ردُّه ) عن هذا الإعوجاج بالحُسنى أو بغيرها .. ومنها : أن الرجُل النسيب الحسيب يكون فى الغالب قد نشأ فى بيئه صالحه ؛ لها بالأخلاق والآداب عناية وإهتمام بعكس الرجل ( الهلفوت ) ومنها : أن العائله النسيبه غالباً ماتكون ذات مال وفير ؛ يدفع عن أفرادها مُشكلات الفقر ؛ ويُقيلهم فى العثرات الماليه التى يتعرضون لها ... وزى مابنقول فى مصر ( الأصل يوَنِّس !!!!  لكن لكون الرجل هو قائد البيت ؛ وللفائد ترتيب مُختلف فى الأولويات ؛كان النظر الى صفاته اللازمه أكثر مثل دينه وخُلقُه ؛ أما صفاتُه المُتعديه مثل حسبه ونسبه فتجىء فى المرتبه الثانيه ... هذا ما خطر ببالى حال قراءة السؤال ... |
|
|
|
|
15-05-2009, 02:06 AM
|
#9 | |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
هين يانجلاء ما اقتنعتي وانا بعد ههههههههههههههه
لكن اجابة اسامة جديرة بالاحترام ولكن اشعر انها ناقصة وتحتاج اقناع اكثر |
|
|
|
|
15-05-2009, 02:14 AM
|
#10 | |
|
عميد المنتدى
مُعتـّق برائحــة الطين!
|
حياكِ المولى أختي نجلاء,,,,
هذا هو توضيحي لما ذكرتي والعلم عند الله : في الحديث الأول(تنكح المرأة لحسبها ومالها وجمالها....)هنا بيان أن هذه الأوصاف مرغوبة في المرأة وحال الناس أنهم يركزون عليها لذلك جاء التوجيه النبوي بالظفر بذات الدين,,,,,,أما في الحديث الآخر(إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه) فهنا كذلك حث على تزويج ذي الدين والخلق,لذلك لا فرق بين طلب الدين والخلق بين الرجل والمرأة...أما ذكر الحسب والمال والجمال فهو هنا ليس حث عليها بل هو لبيان حال الناس وطلبهم لهذه الصفات,,,,يعني الرسول ما قال اخطبوا المرأة الجميلة أو الحسيبة لكنه كان يبين حال الناس ورغبتهم لهذه الصفات فقط لذلك حث على الدين في الحالتين,,,, |
|
|
|
|
15-05-2009, 02:20 AM
|
#12 | ||
|
الزوار
|
اقتباس:
ولا حتى اسامة الطيب ههههههههههههههه |
||
|
|
|
15-05-2009, 02:22 AM
|
#13 | ||
|
الزوار
|
اقتباس:
|
||
|
|
|
15-05-2009, 02:31 AM
|
#14 | |
|
V I P
|
.
قال صلى الله عليه وسلم : ( تخطب المرأة لأربع لحسبها ونسبها وجمالها ودينها فاظفر بذات الدين تربت يداك ) المرأة التي تخطب لحسبها من أين أتت به أليس لأن والدها أساساً ذو حسب ؟! فالكلام ينطبق على الرجل لأن الرجل الذي سيتزوج المرأة ذات الحسب سيأتيه غداً بنات والبنات هؤلاء ينطبق عليهم الحديث إذاً فالحسب يشمل الرجل والمرأة ,, والله أعلم ,, |
|
|
|
|
15-05-2009, 02:35 AM
|
#15 | ||
|
الزوار
|
اقتباس:
والحديث يقول تخطب المراة لاربع ............؟ قال المراة ولم يقل الرجل |
||
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
