"1"(المخالفات الشرعية لدى معظم المعالجين المعاصرين)"1"2"3"

"1"(المخالفات الشرعية لدى معظم المعالجين المعاصرين)"1"2"3"

"1"(المخالفات الشرعية لدى معظم المعالجين المعاصرين)"1"
تحت هذا العنوان لست بصدد الحديث عن السحرة والكهنة والمشعوذين والدجالين فإن أسرارهم ومخالفاتهم للشرع الحنيف معروفة وواضحة وضوح الشمس فقد بينها القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة وعلماء المسلمين في كل الأوقات اللاحقة للبعثة المحمدية ولكنني الآن بصدد الحديث عمن ألبسوا لباس التقوى لأقوالهم وأفعالهم رغم مخالفتها للشرع الحنيف أو مخالفتها لعلم الرقية الشرعية وساروا تحت غطاء الرقية الشرعية ينشرون بدعهم وضلالاتهم وسأجتهد بتوضيح معظم هذه المخالفات على شكل نقاط وأترك الفرصة لأهل العلم من أجل التمحيص وإثبات الحق، مع العلم بأن المسلم لا يعذر بالجهل في معظم هذه الأمور التي يجب أن تكون معلومة بالضرورة لكل مسلم ومسلمة:
1-أخذ الآيات القرآنية على غير محملها الصحيح:
ولهذه المخالفة عدة صور وأشكال:
- فمنهم من يطلب من المرضى أن يحملوا أو يعلقوا أو يتوسدوا القرآن الكريم كاملاً أو يكتب أجزاء منه على شكل تمائم ويأمر المراجعين له بتعليقها على ملابسهم أو في بيوتهم وسياراتهم أو حملها في جميع الأوقات.
- ومنهم من يأخذ قطعة قماش من ملابس الشخص بطول معين ثم يكتب عليها بعض الآيات القرآنية ثم يقيس طولها مرة ثانية فإن تغير القياس يقرر أن الشخص مسحور.
- ومنهم من يأخذ قطعة قماش ويكتب عليها بعض الآيات القرآنية ثم يشعل فيها النار ويجعل الدخان المتصاعد منها بمقربة من أنف الشخص ليطرد الجن من داخله.
- ومنهم من يردد آية قرآنية أو جزءاً منها مرات كثيرة جداً لم يرد فيها دليل شرعي لعلاج المسحور.
- ومنهم من يقرأ أو يردد كل آية فيها كلمة (ثابت) ومشتقاتها لتثبيت الحمل.
- ومنهم من يقرأ كل آية فيها كلمة (عين) لعلاج إصابة الحسد والعين.
- ومنهم من يكتب بعض الآيات القرآنية أو أجزاء منها على جبهة المريض أو على أجزاء أخرى من جسده.
- ومنهم من يكتب بعض السور والآيات القرآنية على أوراق أو أواني خالية من النقوش بمداد طاهر كالزعفران ثم يتركها حتى تجف ويحللها بالماء ويأمر المريض أن يشرب من الماء ويغتسل بالباقي.
- ومنهم من يقرأ أو يكتب بعض الآيات على عدد معين من البيض المسلوق بعد إزالة قشوره أو على بعض أنواع من البقوليات ويأمر المريض أن يأكلها كي يعالجه من السحر

المصدر: نفساني

3-من تصرفات بعض المعالجين أثناء جلسة الرقيـة:
- منهم من يدعي أنه يستخدم الملائكة في العلاج.
- ومنهم من يدعي أنه يستخدم الجن المؤمن في العلاج.
- ومنهم من يصهر الرصاص ثم يصبه على رأس المريض.
- ومنهم من يبصق على الماء أثناء قراءته للرقية ويجبر المراجعين على الشرب منه.
- ومنهم من يعتمد قول الجني إذا نطق نطقاً حقيقياً بلسان المصاب ويصدقه بما يقول ويوقع الفتنة بين الناس.
- ومنهم من يتكلم ببعض الكلمات ويتلو بعض الآيات لتطهير المكان من الجن دون نص ولا سند.
- وهذا معه مجموعة يقرؤون الرقية قراءة جماعية بصوت مرتفع يسمع من مسافات بعيدة أو يستعمل الأشرطة وآلات التسجيل ومكبرات الصوت.
- ومنهم من يثقب أحد أصابع يدي أو قدمي المريض تمهيداً لخروج الجني من الثقب الذي أحدثه.
- وهذا دون خبرة كافية بموضوع الضرب وكيفيته ووقت استعماله يقوم بضرب المريض ضرباً عنيفاً قد يودي بحياته.
- ومنهم من يستخدم الكهرباء ويعرض المراجعين لشحنات كهربائية عالية قد تودي بحياة بعضهم.
- ومنهم من يطلب من المريض أن يستلقي على الأرض ثم يطأ بقدمه على رقبته واضعاً كل ثقله عليها بحجة إخراج الجن المعتدي.
- ومنهم من يمسك ببعض الأوردة التي توصل الدم إلى الدماغ ويقوم بالضغط عليها فيمنع الدم من الوصول إلى الدماغ فيقع المريض مغشياً عليه وعندما يفيق يدعي بأن الجن قد خرج.
- ومنهم من يطلب اسم المريض واسم أمه وشيئاً من أثره كالملابس والشعر أو صورته الشخصية.
- ومنهم من يطلب من المريض أن يدنو منه وينظر في عينيه لمعرفة إن كان به جن أم لا.
- ومنهم من يمرر ورقة مكتوباً عليها رسالة أبي دجانة يمررها على جسد المريض ليحدد مكان وجود الجن رغم أن هذا الحديث موضوع (أي مكذوب على الرسول صلى الله عليه وسلم) ثم يأمر المريض أن يحمل نسخة منه لمنع تعدي الجن عليه ويضعها تحت الوسادة عند نومه ليطرد الجن من بيته.
- ومنهم من يشعل عود كبريت أمام عيني المريض بعد إغماضهما فإن رأى مثل الشمس يقرر بأنه مسحور.
- ومنهم من يضع شفتيه على شفتي الأنثى ثم ينفخ في فمها بحجة إنزال الجن إلى القدمين كي يتم حبسه وحرقه.
- ومنهم من يضع يده على رأس الأنثى ثم ينتقل في حركاته على جسدها إلى الأسفل شيئاً فشيئاً بحجة الضغط على الجن المعتدي وإنزاله إلى القدمين وطرده.
- ومنهم من يطلب أن تُغطى الأنثى بغطاء على كامل جسدها ولا يبقى عنده غير واحد من أقاربها ليناوله بعض الأشياء ويقوم هو بتمرير يده على جسمها من تحت الغطاء وقد تكون العملية ليلاً بعد إطفاء النور.
- ومنهم من يطلب أن يبقى هو والمريضة وحدهما بحجة العلاج وضمان عدم تعدي الجن على أحد المرافقين لها إن وجدوا.
- ومنهم من يطلب من المريضة أن تبوح له بأخص الأسرار لديها وقد يأخذ عنوانها ويقيم علاقة معها.
- ومنهم من يرقي عشرات المرضى رقية جماعية بجلسة واحدة.
- ومنهم من يطلب من المراجعين ذكوراً وإناثاً أن يبيتوا عنده لإجراء عمليات جراحية لهم من قبل الجن.
- ومنهم من يعالج بالليل ولا يعالج بالنهار أو بالعكس.
- ومنهم من يعالج في أيام مخصوصة من الأسبوع ولا يعالج طيلة شهر رمضان.
- ومنهم من يطلب مبالغ كبيرة من المال كأجر على عمله أو ثمناً للبخور الذي يستعمله أو دية لأهل الجن الذي سيقتله أو ثمناً للعسل المخلوط بالأعشاب الثمينة النافعة لطرد الجن.
- ومنهم من يستعمل خفة اليد فيخدع الناس ويوهمهم بأنهم مسحورون ثم يقوم بوضع حجاب أو تراب في وعاء مملوء بالماء بأساليب شيطانية ويوهمهم بأنه قد أخرج السحر المعمول لهم ويبتز أموالهم بهذا الأسلوب.
- ومنهم من يحادث قرين الشخص فيأخذ منه معلومات خاصة عنه ثم يزيد عليها ما شاء من الأكاذيب ويوهمه بأنه مسحور من قبل شخص بمواصفات معينة ويبتز أمواله لإبطال هذا السحر المزعوم بأساليب تنطوي على السذج من الناس.

"2"(المخالفات الشرعية لدى معظم المعالجين المعاصري)"2"
2-وهناك معلومات مدونة في كتبهم أو مستعملة عند رقيتهم للمصابين فيها مخالفات شرعية واضحة أو مخالفة لعلم الرقية الشرعية:

- فمنهم من يستعمل قسماً به ألفاظ شركية لطرد مردة الجن والشياطين من أجساد المرضى.

- ومنهم من يطلب من المريض أن يشرب لبناً فاسداً مخلوطاً بزيت الزيتون لإخراج السحر من معدته.

- ومنهم من يأخذ خيطاً من الصوف يقيس به أجزاء من جسم المريض ثم يطابق القياس على أجزاء أخرى فإن اختلف القياس قرر بأنه مسحور.

- ومنهم من يطلب من الإناث اللواتي يشعرن باعتداء الجن عليهن جنسياً أن يفتحن القرآن على بداية سورة النور ويضعنه عند رؤوسهن قبل النوم كحل مؤقت ريثما يتسنى لهن أخذ موعد عنده لعلاجهن.

- ومنهم من يستعمل أسلوب الإيحاء عند علاجه للمراجعين ويعزي الاضطرابات التي تظهر على الشخص أثناء الرقية إلى وجود جني في جسده وقد تكون ردود فعل لظرف نفسي يعيشه المريض قبل وأثناء الجلسة قد يحدثها قرين الشخص أو الشخص نفسه ثم ينشر حواراته مع الجن الذين أخرجهم من أجساد الناس حسب زعمه ويستعملهم في أعمال الخير بعد إعلان إسلامهم ونتيجة لنشر هذه الحوارات أصبح كثير من ضعاف النفوس يعلقون مشاكلهم على عالم الجن للتغطية على حادثة أو موضوع معين وعندما يقع بعض هؤلاء بين يدي معالج جاهل يقومون بالكذب والتمثيل لإضاعة الحقائق.

- ومنهم من يستعمل بعض الماديات كالعسل والزيت والحبة السوداء علماً بأنها مواد غذائية وتستعمل في علاج الأمراض العضوية ولا علاقة لها بموضوع الرقية وطرد الجن المعتدي وكذلك استعمال أوراق السدر والملح والبخور والسعوط دون دليل ففيه صرف لأنظار الناس عن القرآن والسنة وجعل يقينهم على الماديات، مع ملاحظة أن بعض الإصابات قد تؤدي إلى تصلب في العمود الفقري أو شد والتواء بعض العروق فلا بأس من استعمال الزيت لعلاج الخلل العضوي الناتج.

- ومنهم من يعلق علاج بعض الحالات بحضوره شخصياً.

- ومنهم من يذم غيره ليمدح نفسه ويا ليته قدم الصواب.

- ومنهم من ينصح المرضى بسماع أشرطة الرقية وتلاوة آيات معينة دون أن يرقيهم ويكتفي بتغيير الآيات والسور من فترة إلى أخرى.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيسيرالوشاح

"1"(المخالفات الشرعية لدى معظم المعالجين المعاصرين)"1"
تحت هذا العنوان لست بصدد الحديث عن السحرة والكهنة والمشعوذين والدجالين فإن أسرارهم ومخالفاتهم للشرع الحنيف معروفة وواضحة وضوح الشمس فقد بينها القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة وعلماء المسلمين في كل الأوقات اللاحقة للبعثة المحمدية ولكنني الآن بصدد الحديث عمن ألبسوا لباس التقوى لأقوالهم وأفعالهم رغم مخالفتها للشرع الحنيف أو مخالفتها لعلم الرقية الشرعية وساروا تحت غطاء الرقية الشرعية ينشرون بدعهم وضلالاتهم وسأجتهد بتوضيح معظم هذه المخالفات على شكل نقاط وأترك الفرصة لأهل العلم من أجل التمحيص وإثبات الحق، مع العلم بأن المسلم لا يعذر بالجهل في معظم هذه الأمور التي يجب أن تكون معلومة بالضرورة لكل مسلم ومسلمة:
1-أخذ الآيات القرآنية على غير محملها الصحيح:
ولهذه المخالفة عدة صور وأشكال:
- فمنهم من يطلب من المرضى أن يحملوا أو يعلقوا أو يتوسدوا القرآن الكريم كاملاً أو يكتب أجزاء منه على شكل تمائم ويأمر المراجعين له بتعليقها على ملابسهم أو في بيوتهم وسياراتهم أو حملها في جميع الأوقات.
- ومنهم من يأخذ قطعة قماش من ملابس الشخص بطول معين ثم يكتب عليها بعض الآيات القرآنية ثم يقيس طولها مرة ثانية فإن تغير القياس يقرر أن الشخص مسحور.
- ومنهم من يأخذ قطعة قماش ويكتب عليها بعض الآيات القرآنية ثم يشعل فيها النار ويجعل الدخان المتصاعد منها بمقربة من أنف الشخص ليطرد الجن من داخله.
- ومنهم من يردد آية قرآنية أو جزءاً منها مرات كثيرة جداً لم يرد فيها دليل شرعي لعلاج المسحور.
- ومنهم من يقرأ أو يردد كل آية فيها كلمة (ثابت) ومشتقاتها لتثبيت الحمل.
- ومنهم من يقرأ كل آية فيها كلمة (عين) لعلاج إصابة الحسد والعين.
- ومنهم من يكتب بعض الآيات القرآنية أو أجزاء منها على جبهة المريض أو على أجزاء أخرى من جسده.
- ومنهم من يكتب بعض السور والآيات القرآنية على أوراق أو أواني خالية من النقوش بمداد طاهر كالزعفران ثم يتركها حتى تجف ويحللها بالماء ويأمر المريض أن يشرب من الماء ويغتسل بالباقي.
- ومنهم من يقرأ أو يكتب بعض الآيات على عدد معين من البيض المسلوق بعد إزالة قشوره أو على بعض أنواع من البقوليات ويأمر المريض أن يأكلها كي يعالجه من السحر

دكتــور تيسير،،،،
إسمح لي بسؤالك،،،،،


- لمـاذا قلت عـن هــذه الأمــور التي ذكرتها ءانفـاً،،،،،
أنهـا من المخـالفـات الشرعيـة لـدى معظـم المعالجين المعاصريـن،،،؟؟؟؟


- ثـم مـن تقصـــد بـالمعـالجيـن المعـاصريـن،،،؟؟؟؟؟


- و مـاذا يحتــاج الـمـعـالج حـتى يصبـح مـعالجــاً،،،،،


- و لـو كمـا ذكـرت أن هــذه الأمـــور من المخـالفـات الشرعيـة،،،،،


فـلـم قـلت عنـهـا هـــذا،،،،؟؟؟؟

و مـا الـبـديــل عنهـا أو مـاذا يُستعمـل للعـــلاج،،،،؟؟؟؟؟



أشكـرك،،،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة الحب الصافي

دكتــور تيسير،،،،
إسمح لي بسؤالك،،،،،
- لمـاذا قلت عـن هــذه الأمــور التي ذكرتها ءانفـاً،،،،،
أنهـا من المخـالفـات الشرعيـة لـدى معظـم المعالجين المعاصريـن،،،؟؟؟؟
- ثـم مـن تقصـــد بـالمعـالجيـن المعـاصريـن،،،؟؟؟؟؟
- و مـاذا يحتــاج الـمـعـالج حـتى يصبـح مـعالجــاً،،،،،
- و لـو كمـا ذكـرت أن هــذه الأمـــور من المخـالفـات الشرعيـة،،،،،
فـلـم قـلت عنـهـا هـــذا،،،،؟؟؟؟
و مـا الـبـديــل عنهـا أو مـاذا يُستعمـل للعـــلاج،،،،؟؟؟؟؟
أشكـرك،،،،

السلام عليكم ورحمة الله
*1- كلمة ( دكتور تيسير ) أشكرك وباقي الأعضاء على هذا اللقب الذي منحتموني إياه في منتدى نفساني ولكن مشاركات الأعضاء الأعزاء ليست محصورة في منتدانا الطيب بأعضائه وزواره فقط بل تمتد إالى الخارج فلو دخلت إلى google وأدخلت تيسيرالوشاح مثلا وبالضغط على خيار بحث أو enter ستجدين أن معظم مشاركات تيسيرالوشاح لها روابط بعدة صفحات باستطاعت أي شخص بالعالم أن يطلع عليها ، فإذا دخل شخص من عشيرة الوشاح ووجد أن هناك دكتور من عشيرته فقد يعتبره ادعاء مني والأمر ليس كذلك فأرجو المعذرة وسيرتي الذاتيه موجودة في المنتدى وجزاكم الله خيرا
*
2- وأما قولك:(- لمـاذا قلت عـن هــذه الأمــور التي ذكرتها ءانفـاً،،،،،
أنهـا من المخـالفـات الشرعيـة لـدى معظـم المعالجين المعاصريـن،،،؟؟؟؟)
قلت ذلك لأن الرقى هي عبارة عن كلمات تقال ويرقى بها من به أذى ولكن الأمر أخذ مسلكا غير صحيح عند استعمال الآيات القرآنية بالكتابة والتعليق والتوسد وما إلى ذلك وإنما يكفي مجرد التلاوة واستعمال الماء كوسط ناقل لبركتها ولوجود قرائن تدل على جواز استخدام الماء
*3- وأما قولك:(- ثـم مـن تقصـــد بـالمعـالجيـن المعـاصريـن،،،؟؟؟؟؟)
فأقصد بهم مجموعة من الأشخاص الذين أعلنوا عن أنفسهم كرقاة ويعملون بشكل جماعي أو فردي واعتاد الناس التردد عليهم لأمور الرقية من الإصابات الروحية كالسحر والحسد.........الخ،
*4-
وأما قولك:(- و مـاذا يحتــاج الـمـعـالج حـتى يصبـح مـعالجــاً،،،،،)
كل إنسان مسلم عنده التزام واقعي بمعنى الإسلام وعنده علم شرعي نظري وعملي بمجال الرقية، ومارس الرقية على يد معلم متمكن من الصنعة باستطاعته أن يكون راقيا أو معالجا بالرقى الشرعية
*5- وأما قولك :(- و لـو كمـا ذكـرت أن هــذه الأمـــور من المخـالفـات الشرعيـة،،،،،
فـلـم قـلت عنـهـا هـــذا،،،،؟؟؟؟)
قلت هذا ليعلمها الرقاة والمراجعين لهم كي يجتنبوها وكذلك دعوة لهم لتطبيق الرقية الشرعية بشكل صحيح حتى تصبح إسم على مسمى
*6- وأما قولك:(- و مـا الـبـديــل عنهـا أو مـاذا يُستعمـل للعـــلاج،،،،؟؟؟؟؟)
الموضوع ليس موضوع بديل فالرقية الشرعية معروفة أنها تلاوة آيات من القرآن الكريم والأدعية الصحيحة الواردة عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ولكن الموضوع هو التقيد بكيفية الرقية الواردة عن رسولنا الكريم دون اجتهادات لاضوابط لها كما أشرت فمجرد التلاوة للآيات والدعاء للمراجعين يكفي لتحقيق معنى الرقية
جزاك الله خيرا ونفع بك

أولا جزاك الله خيرا على الموضوع أخي ..
ثانيا : أتفق معك في غالب ما طرحته من مخالفات أنها كذلك .. لكن أخالفك في موضوع تكرار كلمات أو آيات معينة على المريض .. فهي لم تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم كما ذكرت لكن لم يرد المنع منها وهي تعود لخبرة المعالج ولمعطيات الواقع بين يديه ..
فمثلا عندما يقرأ على مريض ويجد أنه تأثر بأية السحر فإنه يكررها عليه من أجل زيادة تعذيب العارض الذي في الجسد ..
أما بخصوص البيض والكتابة عليه و الكتابة بمداد الزعفران فمع كوني لا أقول بها ولا أطبقها لكن هناك علماء أفاضل افتوى بجوازها ... فلا أظنها مخالفات شرعية .. قد نتورع عنها اتباعا منا للطريقة النبوية لكن لا نستطيع الحكم عليها كمخالفة شرعية لأن ا لنبي صلى الله عليه وسلم أباح الرقية الشرعية ما لم تحتوي على الشرك كما تعلم .
وجزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا على الموضوع
وهنا اسمح لي أن أخالفك في نقاط :
القرين لا سلطة له على الجسد أبدا ولا دليل على ذلك ... حسبه أنه يوسوس فقط للشخص لا غير .
استعمال ما اسميته ماديات لا دليل ( شرعي ) ينهى عن استخدامه في العلاج كما أننا لاحظنا من ( واقع تجربتنا ) تأثيره على الجن .. وهذا أمر لا يعد ( مخالفة شرعية ) لأن كلمة مخالفة شرعية تعني أن من يستخدم العسل وغيره في العلاج هو آثم ومخالف لشرع الله ... وهذا لا يقول به أحد من أهل العلم ..
فوضعك له بين المخالفات الشرعية هو خطأ والله أعلم

جزاك الله خيرا على الموضوع القيم
وأختلف معك في موضوع القرين وقد تكلمت فيه في الموضوع السابق حيث لا دليل شرعي على هذا الكلام أبدا والقرين لا يحضر ولا يتكلم حسبه أنه يوسوس فقط .
كما أختلف معك في موضوع الرقية الجماعية حيث أجازها اهل العلم والخلاف بين أهل العلم فيها دائر في فعاليتها وقوتها وأيها أفضل الرقية الجماعية أو الفردية .
سئل الشيخ ابن جبرين حفظه الله عن القراءة على الجمع في مكان واحد بالميكرفون
سؤال: هناك بعض من يرقون بالرقى الشرعية يقومون بجمع من سيقرءون عليهم في مكان واحد، ويقرءون عليهم بالمكرفون وذلك لكثرتهم، فما حكم القراءة عليهم مجتمعين? وما حكم استخدام الميكرفون؟
الجواب: ذكر بعض القراء أن ذلك جُرِّب فأفاد، وحصل الشفاء لكثير من المصابين؛ وذلك أن سماع المصروع لتلك الآيات والأدعية والأوراد يؤثر في الجان الذي يلابسه، فيحدث أنه يتضرر ويفارق الإنسي، أو أن هذا القرآن هو شفاء كما وصفه الله -تعالى- فيؤثر في السامع، ولو لم يحصل من القارئ نفث على المريض، ومع ذلك فإن الرقية الشرعية هي أن الراقي يقرب من المريض، ويقرأ عنده الآيات، وينفث عليه، ويمسح أثر الريق على جسده بيده، ويسمعه الآيات والأدعية حتى يتأثر بسماعها، فعلى هذا متى تيسر أن يرقي كل واحد منفردًا فهو أفضل، وإن شق عليه فعل ما ذكر من القراءة قرأ في المكبر، مع العلم بأن تأثيرها أقل من تأثير القراءة الفردية، والله أعلم . الفتاوى الذهبية

لاحظ جيدا كلام ابن جبرين حيث أنه لم يعتبرها من المخالفات الشرعية بل اعتبر ان الفردية افضل واولى منها فقط .

وأختلف معك في موضوع تحديد ايام معينة للرقية في الاسبوع من باب حسن الظن بالراقي حيث أني لا أفترض بالجميع التفرغ الكامل للرقية ومن هذا الباب فعليهم تخصيص ايام او ساعات للعلاج .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الفداء

جزاك الله خيرا على الموضوع
وهنا اسمح لي أن أخالفك في نقاط :
القرين لا سلطة له على الجسد أبدا ولا دليل على ذلك ... حسبه أنه يوسوس فقط للشخص لا غير .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من الذي له سلطة على جسد المريض؟ القرين ، الشيطان، الجن،..؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جميعهم لهم سلطة عليه في بعض الأحوال ..
فسلطة القرين ( دائمة لا تتوقف ) وتكون بالوسوسة ( فقط ) .
وسلطة الشيطان أو الجني ( تكون عندما يتمكن من الجسد فقط ) تكون بالإيذاء للإنسي بأنواع الإيذاء المعلومة بحسب دخوله إن كان بسبب عشق أو سحر للتفريق وغير ذلك .. والله أعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الفداء

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جميعهم لهم سلطة عليه في بعض الأحوال ..
فسلطة القرين ( دائمة لا تتوقف ) وتكون بالوسوسة ( فقط ) .
وسلطة الشيطان أو الجني ( تكون عندما يتمكن من الجسد فقط ) تكون بالإيذاء للإنسي بأنواع الإيذاء المعلومة بحسب دخوله إن كان بسبب عشق أو سحر للتفريق وغير ذلك .. والله أعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم أليس القرين شيطانا؟
أليس الشيطان جني؟


القرين صفته شيطان و أصله من الجن
لماذا هذه التفرقة؟

والقرين هو سبب كل المشاكل التي تحصل للإنسان لأنه هو من يعرف الخريطة المعلوماتية للإنسان وحالته المزاجية والنفسية وهو من يوسوس له ويملي له ويزين له ويزخرف له ويخوفه ويمنيه ويمسه ويحتنكه ويشاركه الأموال والأولاد ويعده....

أما الجن (كجنس) فلا علاقة له بالإنس.. والله أعلم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا أدري أخي الفاضل من أين لك بهذا التقسم والمفارقة ..
نعم القرين هو شيطان .. لا نجادل في هذا ..
لكن كيف يكون القرين هو من له علاقة بالمس والجن لا علاقة له بذلك ؟ !!!
ليس كل شيطان جني كما قرر أهل العلم ..
حيث أنهم جعلوا الشياطين هم الكفرة والجن هم المؤمنين .
فتوى :
ما الفرق بين الشيطان والجن ، وهل الشيطان يتناسل من ذكر وأنثى؟
الشياطين من الجن ، وهم المتمردون منهم وأشرارهم كما أن شياطين الإنس هم متمردو الإنس وأشرارهم ، فالجن والإنس منهم شياطين وهم متمردوهم وأشرارهم من الكفرة والفسقة وفيهم المسلمون من الأخيار الطيبين كما في الإنس الأخيار الطيبون .... إلخ
http://www.islamonline.net/servlet/S...=1122528608466


القرين شيطان لكن ليس له أي سلطة على الجسد سوى الوسوسة ( فقط )
وإلا لكانت مصيبة كبرى وطامة عظمى .. فهل يوجد انسان على وجه الأرض كلها ومنهم الأنبياء ليس معه قرين ؟
لوكان كلامك صحيح لكان كل انسان في الكون معرض بسهولة للمس والاعتداء عليه ؟
هذا كلام غير مقبول عقلا وغير وارد شرعا .
نعم .. هو يوسوس ويملي ويزين ويزخرف ويخوف ويمني و يحتنك ويشارك بالاموال والاولاد ..لكن لا يمس وليس له القدرة على ذلك .
سأضع موضوعا في هذا القسم عن القرين حتى تتضح الصورة لك ولباقي الأعضاء

صدقت فيه مخالفات من ما ذكرت وفيه
امور تجوز بل و لها فئده عضيمه

مثل ترديد ايه معينه
هذا ليس بحرام فبعض الصحابه ومنهم امنا عائشه كانت تقوم الليل بئيه واحده

ثم الرقية اشتهادات وليس مطلوب ان اتي بدليل على كل امر اقوم به
ما دام ما يخلف شروط الرقية التي ذكر العلماء
اعطني دليل من الشرع على جواز التداوي بالجراحه او اخذ دواء من الصيدليه


قال العلماء: الرقية تجوز بثلاثة شروط أجمع عليها:
الأول : أن تكون بالقرآن أو بأسماء الله أو بصفاته.
الثاني: أن تكون بالكلام العربي بلسان عربي معلوم يعلم معناه.
والثالث: ألا يعتقد أنها تنفع بنفسها بل الله -جل وعلا- هو الذي ينفع بالرقى.