"تيسيرالوشاح وأبو الفداء في دائرة القرين وعلم البينة"

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيسيرالوشاح

اعلم أخي الكريم إعلم بأنك لست وحدك في الساحة فهناك من ينكر وجود الجن حاكما على نفسه بالكفر الصريح، وهناك من ينكر اعتداء الجن على الإنس بأي صورة كانت عدا الوسوسة،...الخ.
فلا أريد أن أعيد كتابة مقدمة كتابي وخاتمته إليك وإلى أعضاء منتدى نفساني وذلك تجنبا للإطالة فبإمكانكم الإطلاع عليها في موقعها ضمن صفحات المنتدى لمعرفة منهجي من قبل الجميع:فأرجو قراءتها بتمعن
________________________________________
أخي أبو الفداء حفظك الله ورعاك أنت وجميع المسلمين وأخص منهم من حمل على عاتقه عبئ الرقى الشرعية وقاد المبتلين بالإصابات الروحية إلى بر الأمان دون وقوعهم بشباك الدجل والشعوذة وما إلى ذلك.
وبعد:
اطلعت على معظم مداخلاتك في منتدى نفساني الذي أحببته وما زلت كذلك وأكن كل احترام وتقدير لمشرفه العام أخي الحوراني وجميع المشرفين بداية بأختي الفاضلة مشرفة النقاش الأولى أم عبد الله والأخت نور وجميع من كان له يد بتوضيح ماهية الرقى الشرعية وبيان نفعها، ولكني كنت مضطرا للانقطاع عن المشاركة فيه تركا للجدل، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم :" أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وهو محق "أو كما قال عليه الصلاة والسلام.
يتبع

أعلم ذلك وقد قرأت كلامه هنا وفي منتديات أخرى ..

لكن لا أظنك مصيبا بتركك للمنتدى ..
ألست أنت من كتب في مشاركتك في هذا الموضوع التالي :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيسيرالوشاح

5) الظروف الصحية والاجتماعية والمادية الصعبة التي يمر بها الإنسان قد تسبب له بعض أعراض الإصابات الروحية فهذا بالإضافة إلى علاجه بالرقية بحاجة إلى حل مشاكله إن أمكن وحثه على الصبر واحتساب الأجر عند الله وزيادة إيمانه بالقضاء والقدر.


6) أحياناً يقوم قرين الإنسان بإصدار حركات بأطراف الشخص المريض أو قد يملي عليه كلاماً يقوله ليوقع المريض والمعالج بحيرة حتى لا تتم عملية العلاج، أو قد يوهم الجميع بوجود جن في جسد الشخص الماثل للعلاج، وقد لا يكون، ويرجع اكتشاف هذه الحالات إلى خبرة المعالج العلمية والعملية لذا وجب على المعالجين ألا يكتموا ما لديهم من علم بهذا الموضوع حتى لا يلجموا بلجام من نار لأنهم كتموا هذا العلم.


7) إرضاء الناس غاية لا تدرك فلا تترك العلاج بالقرآن إرضاءً للثرثارين الذين يتبنون الطعن بالمسلمين وإصدار الأحكام الشرعية بجهالة، فالحماقة أول ما تلحق الضرر بصاحبها ثم تجره للآخرين، فهم لا يستشفون بكتاب الله ويحاولون منع الناس من التوجه إليه، فلا بد أن يعترضك مثل هؤلاء فاصبر واحتسب واجعل عملك خالصاً لوجه الله تعالى.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيسيرالوشاح

ثالثا): اعتراضك على العنوان التالي:
(المخالفات الشرعية لدى معظم المعالجين المعاصرين)
لا مانع من إعطائها العنوان الجديد التالي(المخالفات الدخيلة على علم الرقى الشرعية)
وأحيطكم علما بأنني كنت أوصي المراجعين باستخدام الماديات المذكورة مثل( العسل ،والزيت،والحبة السوداء) ثم تركتها بعد ما تبين أن نتائج الرقية الشرعية أفضل بدونها، وأن استعمالها يزيد من ردود فعل القرين لدى أصحاب الحالات النفسية ،وأنا لم أقل بأن من استعملها آثم ولكنه مخالف لمبدأ علم الرقى وزيادة بالمشقة والتكلفة على المصابين بلا داعي
يتبع

قد يكون هذا أفضل وأولى
فما تراه أنت مخالفة شرعية قد يراه غيرك وسيلة شرعية في العلاج ..
والأمر يحتاج لبينة ودليل ..
وكما تفضلت فالخلاف لفظي فقط والاساس نحن مجمعون علي باذن الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيسيرالوشاح

رابعا):- بالنسبة للقرين وهجمتكم (المستعرة) على المداخلات بهذا الخصوص أحيطكم علما بأن معظم الإصابات التي لا تستجيب للعلاج بالطرق المعروفة لدى الرقاة المنتشرين في جميع أنحاء الوطن العربي المسلم تعود للقرين الذي يدخل مباشرة في العامل النفسي الذي لا يتم علاجه إلا بقناعة المعالج أولا بأن هذه الحالات لا علاقة لها بالمس وغيرة وإنما هي حالات وسوسة زائدة من القرين تبناها المصابين وزاد تمسكهم بها بعد إخبارهم من الرقاة أنها إصابات من الجن والسحر والحسد وغير ذلك، وبعد قناعة المعالج يتم إقناع الموهوم بما أصابه حتى يتخلى عن الوهم ويعود إلى وضعه الطبيعي وهذا نلمسه من خلال المشروحات عن القرين الواردة في كتابي وأعيدها زيادة بالفائدة ......... إلخ

جزاك الله خيرا أولا ..
بالنسبة لنقلك الطويل عن مسألة القرين فتأكد أني قد مللت قرائتها في المنتديات وهي مما يروج له الأخ أبو أحمد المصري وأراكم على وفاق معه في ذلك ..
أختصر كلامي كله فأقول : أين الدليل من الكتاب والسنة على ما زعمتموه في شأن القرين ؟ هل اعتمدتم في ذلك على كلام العارض نفسه أنه هو القرين وبناءا على ذلك وضعتم تشخيصا لكل الحالات المشابهة أنها هي القرين وما أشبه ذلك ؟ وهل هو صادق حتى تصدقوه وتكتبوا المواضيع بناءا على كلام مأخوذ منه ( في حال أنه كان منه طبعا ) ؟ ولو سلمنا لكم جدلا بهذا فكلامكم يعني أن كل انسان ممسوس فما من انسان إلا ومعه قرين من الشيطان ..
وقرين من الملائكة طبعا كما تعرف ويعرف الجميع ولذا اذكر هنا ..

اخواني ،، ابوالفداء والأخ تيسير الوشاح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
أمنيتي الأولى هنا هو أن يبقى أخي تيسير الوشاح بيننا في منتديات نفساني ، واسمحو لي بهذا الطرح ، وأتمنى أن أرى اراؤكم حول هذا الطرح ، الذي من شأنه إن شاءالله تقديم العون للجميع ، وأن تكون ملتقيات الرقية الشرعيه هي فقط للرقية الشرعيه ، بعيدا عن الجدال مهما كان نوعه ،،،،

اخواني ،،،
سأقوم أولا بعمل منتدى للرقية الشرعيه ،،، يندرج تحته أقسام فرعيه عددها ثلاث أقسام ،،، سيكون على النحو التالي :

ملتقيات الرقية الشرعيه ،، هو عنوان رئيسي ، يندرج تحته ثلاث ملتقيات هي :

1- الراق ابوالفداء ،، وهي أشبه بعياده ، خاصه للأخ ابوالفداء ، ولا يستطيع العضو أن يقرأ جميع الطروحات ، ويستطيع فقط قراءة الطرح الخاص به ، ولا يوجد أي مواضيع أخرى غير المراد بها الإستشاره ، وتشبه العيادات في نفساني ،،، وأي موضوع خارج عن النص ، يتم نقله الى الفرع الثالث والذي سآتي على ذكره ،،،

2- الراق تيسير الوشاح ،،، ويندرج في هذا الملتقى كما جاء بالضبط ما تم ذكره في النقطة الأولى أعلاه ،،،

3- ملتقى النقاش لمواضيع الرقية الشرعيه ،،، وفي هذا الملتقى يتم نقل أي موضوع من عيادات الرقاه في حال خروجه عن النص ، ويتم نقل جميع المواضيع الغير متخصصه ايضا الى هذا الملتقى ،،،


بانتظار رأيكم ،،،،

حياك الله اخي الفاضل
أتفق معك في طرحك هذا
وأشدد على عدم ترك الأخ تيسيير للمنتدى
فهناك مرضى بحاجة إليه
وخلافنا بالرأي لا يفسد للود قضية
فهو أخ في الله باذن الله

أهلا أخي ابوالفداء ،،،

سنسنمع رأي اخونا تيسير الوشاح ، وإن لزم الأمر سأتصل به تلفونيا ،،،
وإن شاءالله لن يغادرنا ،،، وسيبقى بيننا ،،،

نقطة مهمه جدا :
أن أي اخطاء وقعت سابقا في ملتقى الرقيه الشرعيه ، ماهي إلا لعدم خبرتنا في إدارة هكذا ملتقى كملتقى الرقيه الشرعيه ، ولم يكن لدينا أي طرح من شأنه وضع النقاط فوق الحروف لإستمرارية الملتقى ،،،

أعتقد أن الوضع الآن سيكون مريحا لكل الأطراف ،،،

باذن الله سيكون الأمر كذلك
وسيرتاح الجميع في القسم وسيجد الخصوصية من يريدها والعلم من يبتغيه ..
حياكم الله .. ابلغ سلامي للأخ تيسير ان كلمته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mr.nafsany

اخواني ،، ابوالفداء والأخ تيسير الوشاح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
أمنيتي الأولى هنا هو أن يبقى أخي تيسير الوشاح بيننا في منتديات نفساني ، واسمحو لي بهذا الطرح ، وأتمنى أن أرى اراؤكم حول هذا الطرح ، الذي من شأنه إن شاءالله تقديم العون للجميع ، وأن تكون ملتقيات الرقية الشرعيه هي فقط للرقية الشرعيه ، بعيدا عن الجدال مهما كان نوعه ،،،،
اخواني ،،،
سأقوم أولا بعمل منتدى للرقية الشرعيه ،،، يندرج تحته أقسام فرعيه عددها ثلاث أقسام ،،، سيكون على النحو التالي :
ملتقيات الرقية الشرعيه ،، هو عنوان رئيسي ، يندرج تحته ثلاث ملتقيات هي :
1- الراق ابوالفداء ،، وهي أشبه بعياده ، خاصه للأخ ابوالفداء ، ولا يستطيع العضو أن يقرأ جميع الطروحات ، ويستطيع فقط قراءة الطرح الخاص به ، ولا يوجد أي مواضيع أخرى غير المراد بها الإستشاره ، وتشبه العيادات في نفساني ،،، وأي موضوع خارج عن النص ، يتم نقله الى الفرع الثالث والذي سآتي على ذكره ،،،
2- الراق تيسير الوشاح ،،، ويندرج في هذا الملتقى كما جاء بالضبط ما تم ذكره في النقطة الأولى أعلاه ،،،
3- ملتقى النقاش لمواضيع الرقية الشرعيه ،،، وفي هذا الملتقى يتم نقل أي موضوع من عيادات الرقاه في حال خروجه عن النص ، ويتم نقل جميع المواضيع الغير متخصصه ايضا الى هذا الملتقى ،،،
بانتظار رأيكم ،،،،

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
إخوتي الكرام في منتدى نفساني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد:
حياكم الله وبارك بكم
فكرة طيبة نرجو من الله أن يكتب الأجر للجميع
ملتقى الرقية الخاص ب/ تيسير الوشاح
لإدامة الملتقى أرجو التقييد بما يلي:
1- يقتصر على من ملئ استمارة استشارة بها كافة المعلومات المطلوبة، (ضمن المواضيع المثبتة في ملقى الرقية الشرعية الأصلي."
2- ويطلب مني شخصيا التوجيه والإفادة لمتابعة الحالة التي يعاني منها
3- دون تدخل من أحد
4- وأرد على الاستشارات بأوقات فراغي وقد يكون بمعدل مرة أو مرتين بالأسبوع
وأرجو من الله أن يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه
أخوكم / تيسير الوشاح أبو بدر الدين
9/محرم /1431 هجرية
الموافق:26/12/2009 م

اخي الكريم تيسير الوشاح

اسعدني جدا ردك هنا ،،،
وكما ترى ياسيدي ، أن الملتقى خاص بك ، وأنت المشرف عليه ، وممنوع منعا باتا أي مواضيع خارجه عن الإستشاره ،،، كما أرجو العلم يا سيدي أنه ممنوع على العضو مشاهدة استشارات الأعضاء ،، كل عضو يرى مشاركته فقط ،،،

أشكرك ، وأهلا بك مرة أخرى في موقعك ،،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيسيرالوشاح

وأخيرا إليكم هذه الملاحظات ملحوظات وتوجيهات مهمـة:

1) كثير من الكتب غالت بموضوع الجن واعتداءاتهم على الإنس وكأن الجن لم يخلقوا إلا لهذه الغاية وهناك مؤلفات أهملت موضوع الجن وتعرضهم بالإيذاء للبشر وكأنه ليس لهم تأثير عليهم، فالأمانة العلمية تقتضي بيان الموضوع من جميع جوانبه وتحري الصدق في نقله مع ذكر الأدلة القاطعة من القرآن الكريم والسنة وتجارب السلف الصالح وهذا الأمر يحتاج إلى حكمة وسعة في العلم والصدر وفتح من الله على المتقين.

2) انتشار الفضائيات وتناولها لموضوع الحسد والسحر واعتداءات الجن على الإنس منها من خدم الموضوع وتكلم عنه بإنصاف مثل قنوات الحكمة والرحمة والناس ومنها من أساء بشكل أو بآخر لموضوع الرقية الشرعية حتى من قبل حملة الشهادات العليا بالشريعة الإسلامية ومن بعض الذين لهم وجود بأذهان كثير من الناس بمواضيع أخرى كالسيرة النبوية وغيرها ولا ننكر فضلهم بنقل كثير من علوم ديننا الحنيف إلى عامة المسلمين إلا أنهم صموا آذانهم وأغلقوا أعينهم وربطوا ألسنتهم عن قول كلمة الحق بموضوع الرقية الشرعية ونتائجها على الواقع واستخدمهم إبليس لمحاربة جزء لا يتجزأ من دينهم تحت عنوان الوسطية والتحضر ولا حول ولا قوة إلا بالله.

3) يجب على المعالج بالرقية الشرعية أن تكون نفسه عالية يسمو بها إلى درجة النفس المطمئنة لتعفه عن الحرام وتقربه من خالقه وعليه كذلك الإحاطة بعلوم الرقية الشرعية ليميز بين أنواع الإصابات الروحية التي يتعرض لها الناس وليبين كيفية التعامل معها لإيصال المصابين إلى مرحلة الشفاء بأقصر وقت ممكن وزيادة إيمانهم بربهم وتوجيههم لدينهم لحل مشاكلهم الظاهرة والباطنة.

4) أوص المريض بالمحافظة على الوضوء وممارسة بعض الألعاب والتمارين الرياضية والسير على الأقدام لمسافات تتناسب مع طبيعة الجسم ونوعية الغذاء الذي يتناوله ومرافقة الصحبة الطيبة وحضور حلقات الذكر والعلم ومشاهدة البرامج العلمية المفيدة والمطالعة وصلة الأرحام وكل ما يساعد على تنشيط الجسم والروح بالأمور المشروعة.

5) الظروف الصحية والاجتماعية والمادية الصعبة التي يمر بها الإنسان قد تسبب له بعض أعراض الإصابات الروحية فهذا بالإضافة إلى علاجه بالرقية بحاجة إلى حل مشاكله إن أمكن وحثه على الصبر واحتساب الأجر عند الله وزيادة إيمانه بالقضاء والقدر.


6) أحياناً يقوم قرين الإنسان بإصدار حركات بأطراف الشخص المريض أو قد يملي عليه كلاماً يقوله ليوقع المريض والمعالج بحيرة حتى لا تتم عملية العلاج، أو قد يوهم الجميع بوجود جن في جسد الشخص الماثل للعلاج، وقد لا يكون، ويرجع اكتشاف هذه الحالات إلى خبرة المعالج العلمية والعملية لذا وجب على المعالجين ألا يكتموا ما لديهم من علم بهذا الموضوع حتى لا يلجموا بلجام من نار لأنهم كتموا هذا العلم.



7) إرضاء الناس غاية لا تدرك فلا تترك العلاج بالقرآن إرضاءً للثرثارين الذين يتبنون الطعن بالمسلمين وإصدار الأحكام الشرعية بجهالة، فالحماقة أول ما تلحق الضرر بصاحبها ثم تجره للآخرين، فهم لا يستشفون بكتاب الله ويحاولون منع الناس من التوجه إليه، فلا بد أن يعترضك مثل هؤلاء فاصبر واحتسب واجعل عملك خالصاً لوجه الله تعالى.


8) علم الرقية الشرعية علم اجتهادي شريطة ألا يخرج عن الشرع الإسلامي الحنيف وأي خلل وجد في مؤلفات هذا العلم فهو قابل للتصويب وتصحيح المسار والاستفادة من أخطاء الآخرين لتفادي الوقوع في نفس الأخطاء مستقبلاً وعلينا أن نبتعد عن أسلوب الهجوم والطعن وكُفرَان العشير الذي عده النبي صلى الله عليه وسلم ثاني سبب لجعل معظم أهل النار من النساء.
شكرا لصبركم علي وأرجو أن يتم النفع للجميع بإذن الله تعالى
أخوكم تيسيرالوشاح أبو بدر الدين/ 22/12/2009م

يبارك لك اللة يا شيخي الفاضل انا اعاني من الحالات النفسية المكتسبة اود لو تكرمتم ب المشورة حول البرنامج العلاجي لهذة الحالات