( مهم جداً ) إخواني المبتلين بمرض روحي : للأسف دعائكم محجوب حتى تفعلوا هذا الشيء

( مهم جداً ) إخواني المبتلين بمرض روحي : للأسف دعائكم محجوب حتى تفعلوا هذا الشيء

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده وبعد :


عندما تدعي في رقية نفسك : فتقول اللهم رب الناس اذهب البأس ... إلخ

عندما تقول اللهم اذهب حر العين وبردها ووصبها

عندما ترفع يديك وتدعي الله في أوقات الإجابة

عندما تقول اللهم اخرج المس من جسمي

عندما تقول يا رب فك سحري

عندما تقول يا رب فك مني البلاء


عندما تدعي بأي دعاء تريده سواءً في مرضك أو أي شيء تريده من الله

هـــــــــــــــــــل

تُصلي على النبي صلى الله عليه وسلم قبل وبعد الدعاء

فإذا كانت الإجابة بلا

فاقرأ هذا الحديث

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( كل دعاء محجوب حتى تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ) رواه الطبراني في "الأوسط" (1/220) ، وصححه الشيخ الألباني في "صحيح الجامع" (4399) .

ولذلك أكمل الصلاة هي الصلاة الابراهيمية :

اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

كتبه أبو شاهين وهو يحبكم في الله
في يوم السبت الموافق
29 / 6 / 1431هـ

المصدر: نفساني

سبحان الله سبحااااااااااااااان الله سبحان الله

مقدر اقول غير وفق الله الشيخ ابو شاهين وإياك اخي الفاضل واضيف الدعاء للمسلمين ايضا من اسباب اجابة الدعاء .

آآآآآمين و اياكم يارب ~~

قمت بنشره لاهمية الموضوع ولك الاجر مضاعف ان شاء الله .

لاحرمت الاجر كذلك اختي الكريمة حماكم الله من كل مكروه~

جزاك الله كل خير أخي أبو يوسف الله يكتب لك الاجر والثواب يارب ..

اللهم أشفني أنت الشافي اللهم لا شفاء إلا شفاءك .. اللهم أستجب اللهم أستجب اللهم أستجب

آمين

اللهم صل وسلم ع سيدنا محمد

اللهم صلي وسلم وبارك وأنعم على سيدنا رسول الله

جزاك الله خيراً أخي الفاضل

السلام عليكم و رحمة الله
بارك الله فيكم و في علمكم لكن حبيت أضيف على موضوعك أحاديث أخرى لعل الله ينفع بها إخواننا :


ـ عند الدعاء :
عن فَضَالَة بْنَ عُبَيْدٍ قال : (( سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلاً يَدْعُو فِي صَلاتِهِ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَجِلَ هَذَا ، ثُمَّ دَعَاهُ فَقَالَ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ : إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِتَحْمِيدِ اللَّهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ ، ثُمَّ لْيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ لْيَدْعُ بَعْدُ بِمَا شَاءَ ))
عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( كُلُّ دُعاءٍ مَحْجُوبٌ حتى يُصَلَّى على النبي صلى الله عليه وسلم ))

عن عبدالله بن بسر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( الدعاء كله محجوب حتى يكون أوله ثناء على الله عز وجل ، وصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم يدعو فيستجاب لدعائه ))

عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ : (( إِنَّ الدُّعَاءَ مَوْقُوفٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لا يَصْعَدُ مِنْهُ شَيْءٌ حَتَّى تُصَلِّيَ عَلَى نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ))
قَالَ الْمُحَقِّقُونَ مِنْ عُلَمَاءِ الْحَدِيثِ إِنَّ هَذَا لا يُقَالُ مِنْ قِبَلِ الرَّأْيِ فَهُوَ مَرْفُوعٌ حُكْمًا اِنْتَهَى .
وَفِي الْحِصْنِ الْحَصِينِ قَالَ الشَّيْخُ أَبُو سُلَيْمَانَ الدَّارَانِيُّ : إِذَا سَأَلْت اللَّهَ حَاجَةً فَابْدَأْ بِالصَّلاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ اُدْعُ بِمَا شِئْت ثُمَّ اِخْتِمْ بِالصَّلاةِ عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ بِكَرَمِهِ يَقْبَلُ الصَّلاتَيْنِ وَهُوَ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَدَعَ مَا بَيْنَهُمَا اِنْتَهَى .
قال المناوي : كل دعاء محجوب عن القبول حتى يصلي الداعي على النبي صلى الله عليه وسلم ، يعني أنه لا يرفع إلى الله تعالى حتى يستصحب الرافع معه الصلاة عليه ، إذ هي الوسيلة إلى الإجابة لكونها مقبولة ، والله من كرمه لا يقبل بعض الدعاء ويرد بعضه ، فالصلاة شرط في الدعاء وهو عبادة ، والعبادة بدون شرطها لا تصح .
قال ابن القيم : من مواطن الصلاة عليه عند الدعاء ، وله ثلاثة مراتب :
إحداها : أن يصلي عليه قبل الدعاء وبعد حمد الله تعالى
والمرتبة الثانية : أن يصلي عليه في أول الدعاء وأوسطه وآخره
والثالثة : أن يصلي عليه في أوله وآخره ويجعل حاجته متوسطة بينهما
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : إذا أراد أحدكم أن يسأل الله تعالى فليبدأ بحمده والثناء عليه بما هو أهله ثم يصلي على النبي ثم يسأل بعد فإنه أجدر أن ينجح أو يصيب .
أخرجه عبدالرزاق .
وقال احمد بن أبي الحواري سمعت أبا سليمان الداراني يقول : من أراد أن يسأل الله حاجته فليبدأ بالصلاة على النبي وليسأل حاجته وليختم بالصلاة على النبي فإن الصلاة على النبي مقبولة والله اكرم أن يرد ما بينهما .ا.هـ