|
|
|
 |
|
 |
||||||||
|
||||||||||
 |
 |
 |
||||||||
| الملتقى العام لكل القضايا المتفرقة وسائر الموضوعات التي لا تندرج تحت أي من التصنيفات الموجودة |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
03-08-2004, 07:06 PM
|
#1 | ||||
|
عضـو شرف
|
في الطريق الى مكة
يسر الله بفضله زيارة البيت الحرام والقيام بالعمرة والصلاة فيه
وحيث كان الطريق بريا فقد كانت هناك بعض المواقف التي احببت تسجيلها واطلاعكم عليها في احدى المحطات على الطريق كان البائع البنغالي يتعرض لسيل من الشتائم على الطريقة (السعوديه ) !؟ كان المشترى يريد شراء بعض الفطائر وينظر الى التاريخ المدون عليها فإذا تاريخ الانتهاء 9/... واليوم هو التاسع من شهر جمادى الثاني (السادس) فوجد سببا لتوجيه حنقه وغضبه الى هذا البائع المستضعف ـ كيف تبيع ما انتهت صلاحيته يا .... ـ لم تنتهي بعد لقد جاءت اليوم ...كيف هذا ؟ ـ رد عليه احدهم انظر الى التاريخ جيدا فإذا هو 9/ 7 أي انه بقي شهر كامل على الانتهاء وكان سبب سوء الفهم غباء وجهل المشتري الا ان شجاعته لم تدعه يعتذر وانما واصل سوء طباعه الشرهه ماهيب عليك على البدوي اللي جابك !؟ هالبنقال ضيقوا علينا..... خذوا وظايف عيالنا .......وقطعوا ارزاقنا .....الله يعطيك ويفعل بك ....!؟ وقف البائع مشدوها مصدوما هل اخطأت ....هل اذنبت .......لماذا البعض هنا يسب ويشتم الست مسلما ..اليسوا مسلمين ! نعم يا اخي انت مسلم وقد تكون خيرا عند الله من هؤلاء( الذين لا يرون احدا يفضلهم) ولكنك بنقالي لا ترتقي الى شرف ارومتهم ولو كنت امريكيا نصرانيا لوجدت التبجيل والاحترام ولكنك بنقالي اسمر .....فلتصبر ولتحتسب !؟ ...... فكرت في الامر كثيرا هل يرضى احد ابناء هذا المشتري ان يبيع في محطة منقطعة عن العمران براتب لا يزيد عن الالف ريال ......هل يحتمل ان يبحث عن رزقه في هذه المحطة اياً كان العمل !؟ سبحان الله لماذا نسقط فشلنا واخفاقنا على هؤلاء الذين جاءوا لخدمتنا لماذا نفرغ غضبنا وحنقنا على هؤلاء المستضعفين من العمال والخدم ؟ لماذا نحتقر اخواننا المسلمين ونعاملهم بكل صلف وعنجهيه ؟ ترى لو كان البائع اوروبيا ابيضاً هل كانت المعاملة هي ..هي !؟؟ متى نرتقي باخلاقنا ومعاملتنا مع اخواننا كما يعلمنا ديننا ؟ .. ... .... كانت هذه المشاهدة الاولى .....وتتبع باذن الله وتقبلوا خالص حبي ومودتي المصدر: نفساني
|
||||
|
|
03-08-2004, 07:28 PM
|
#2 | |
|
عضو نشط
|
يسر الله بفضله زيارة البيت الحرام والقيام بالعمرة والصلاة فيه
وحيث كان الطريق بريا فقد كانت هناك بعض المواقف التي احببت تسجيلها واطلاعكم عليها ... شفت وحده في محطة بنزين جالسه تتفرج على هرج واحد بدوي والثاني بنغالي . قلت وش فيها هالآدمية جالسة تناظر الرجاجيل .؟؟؟؟؟؟؟ متى نرتقي باخلاقنا ونغض الطرف ؟ |
|
|
|
|
04-08-2004, 05:06 AM
|
#3 | |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
السلام عليكِ ورحمة الله وبركاته ...
غاليتي قمر الدجى ... حياك الله ... ومرحباً بعودتك من جديد ... تقبل الله عمرتك ... وتقبل الله منك صالح الأعمال ... وأعانك على طاعته ... وأسعدك الله في الدنيا والآخرة ... ... الوجه البشوش ... اتق الله ... قال صلى الله عليه وسلم : " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت " |
|
|
|
|
04-08-2004, 02:23 PM
|
#4 | |
|
عضـو شرف
|
حياك الله يا صاحب الوجه البشوش
لكن مرورك هذا بوجه عبوس غفر الله لك مداخلتك فيها عدة اخطاء لم تنتبه لها لعلي ابين لك الحق فيها اولا الهرج لم يكن بين بدوي وبنقالي وانما حضري (من شكلك ) والعامل البنقالي !! وبعدين يوم شفت وحده في محطة البنزين جالسه هذه لم تكن انا !؟ فأنا حينها كنت انعم بالهواء البارد في سيارة زوجي الكريم الذي نقل لي ما دار داخل (السوق ) ونقلته لكم بأسلوبي لذلك يا اخي اذا اردت ان تنصح فلا تكذب ! فالكذب حبله قصير !؟ وقد سئل صلى الله عليه وسلم هل يزني المؤمن ؟ قال نعم وهل يسرق المؤمن قال نعم وهل يكذب المؤمن قال لا ... ارأيت ان ذنب الكذب اعظم عند الله من الزنا والسرقه والنظر المحرم فلا تستهن بمثل هذا عفا الله عنك ثم انه ليس كل نظر محرم بل نظر الشهوة فقط وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن ذلك فقال نظر المرأة الى الرجل بشهوة حرام اما بغير شهوة فلا بأس هذا بخصوص المرأة اما الرجل فلا اعلم الحكم وأريد ان اخبرك بشئ يحدث لي شخصيا وليس عام عند النساء !! فإني اذا خرجت من بيتي تعرضت الى النظر الى عشرات الذكور ولكني لا ارى في ذلك اثماً لانهم لا يثيرون اية مشاعر في نفسي !! انما هم مجرد ذكور لا تقدم ولا تؤخر اما الرجال فهم قليل وهم من أغض البصر عنهم !؟ اخي ...يا ذا الوجه البشوش ارى فيك خيرا كثيرا وحبا للنصح والدعوة ولكن خانك الاسلوب وفقك الله ورزقك العلم النافع والعمل الصالح الكريمة ....بحر الغموض جزاك الله خيرا على مرورك وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال ووفقك لكل خير وبر وزادك حكمة وفضلاً |
|
|
|
|
04-08-2004, 03:47 PM
|
#5 | |
|
عضو نشط
|
أنتي قلتي هذه المشاهد ولم تذكري ان هذه الأمور نقلها لكِ أحد من أهلكِ ..
ولو كنت غليظا فض القلب .. رويدكِ علينا قليلا فنحن نحترم الحروف الموزونة والمحكمة جدا . أعتذر أن سبب لكِ ردي أي مضايقة . |
|
|
|
|
04-08-2004, 10:17 PM
|
#6 | |
|
عضـو شرف
|
الوجه البشوش ......عذرك مقبول .....وذنبك مغفور
بإذن الله لكن ماذا ستقول في المشاهدة الثانيه حيث كانت تحت سمعي وبصري !!!؟ ++++++===========++++++++++ في مستوصف اهلي في قرية صغيرة على الطريق كان دخولنا لضماد جرح احد الاطفال واذا بملاسنة شدت اليها الابصار بين ممرضة واحد مرتادي المستوصف من اهل القرية طبعا كان الخلاف ماديا(( واذا كان الدين يجمع الناس فإن الدنيا تفرقهم نسأل الله السلامه )) قالت الممرضه موجهة حديثها الى الشيخ الكبير هذه عشرة لأجل ........ وعشرون لأجل ........ وبقي عشرة لأجل الاكسجين !؟ رد الرجل : ما جاك يكفيك !!!!!!!! :لاء يا عم غازي باقي عشرين !! ولّى الرجل خارجا يتوكأ على عصاه ومعه اولاده ضاربا بعرض الحائط صيحات الممرضة وتوسلاتها !؟ عندما يئست قالت له : في المرة القادمه يا (عم غازي ) لن نعالجك حتى تدفع !؟؟؟(والله طيبه جدا ) أخذت أتأمل ملامح الحنق والغضب على وجه الممرضه وأتأمل هذا الشيخ الفاني ! الذي جاء يطلب العافيه بغصب حقوق الناس وأعجب !! كيف سمحت له نفسه ان يذهب دون ان يدفع ما عليه من حقوق بل كيف تطمئن نفسه الى هذا العلاج الذي لم يدفع ثمنه كيف يعيش باقي يومه مطمئن البال مرتاح الضمير وقد فعل ما فعل !؟ هل يرجو الشفاء والعافيه( ممن لا يظلم احدا ) وهو بهذه الحال كم انت مسكين يا عم غازي ......كم اشعر بالشفقة عليك من نفسك وكم..........وكم من (عم غازي ) في مجتمعنا !! ويتبع ....ان شاء الله تعالى |
|
|
|
|
05-08-2004, 12:41 AM
|
#7 | |
|
عضو نشط
|
اختى قمر
ماعندى رد لكنى مرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررره متشوقه لمشاهدتك الثالثه عن جد اسلووووبك رااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااائع تحياتى حلم وردى |
|
|
|
|
06-08-2004, 08:47 AM
|
#8 | |
|
عضـو مُـبـدع
|
اختي قمر الدجى
لكم وقفت مع الحق في كلامك و كلام غيرك لكني أشم في مشاهدتك الاولى رائحة حمية الجاهلية نعم أخطأ الرجل العنصري (و لا داعي للتشديد على كلمة السعودي) لان نسبه لم يكن سبب بذاءته و قلة دينه و يا أختي الحبيبة ننتظر بقية مشاهدك فلا بد أن بلدا أنجبت أكرم أمة و خير القرون لن تخلوا من مشاهد مشرفة لسعوديين تفخر بهم العروبة و الاسلام سيري باركك الله و لا تنسي أن تصفي الرحابة و الراحة و التنسيق الصعب شبه المستحيل بين ازدحام مكة و صغر مساحتها و يسر العمرةو الحج و التماع جدران بيت الله بأموال سعودية و امتلائه بعمائم و لحى سعودية نحبكم فلا يكن جزاؤنا منكم شعوبية يبعثها الجهل من بعض و الخبث من بعض آخر |
|
|
|
|
06-08-2004, 08:55 PM
|
#9 | |
|
عـضو شرف
|
مشاهدات رائعة
تحكي واقعنا المرير اندثرت الأخلاقيات وأقول لا يسلم أحدنا من الخطأ وليكن النقد برفق ولين حتى يتقبل بصدر رحب ولا نحمل في خواطرنا شي على إخواننا بوركت يا أختاه .. |
|
|
|
|
09-08-2004, 02:34 AM
|
#10 | |
|
عضـو مُـبـدع
|
قمر الدجى
قرات انك تسالين عني في احد الصفحات فاردت ان اجيب لك في صفحتك .. انا بخير والله يسلمتس وانا ادخل المنتدى كل ماسنحت الفرصه ... وماخذه عهد ما ارد الا على مواضيعكshosho واشوف انمسكتي والا لاnoo .... وانا موجوده في مكان فيه ريحت جدتي مكان خلاب ورائع ودافئ ومحترم وفي ريحت العجايز وهناك مستانسه اضنتس تعرفين المكان زين ماعليس امر مري عليناshosho شكرا لسؤالك وانا لاني باجاء ولاسلمى انا بجبال صوير!!!!good ولو ان في هذا الموضوع رد من الردود الوقحه التي تبيع الاخلاق ببلاشm  d لكن اعجبني تعاملك باخلاقshosho والاخلاق ماتنباع يابياعين الاخلاقshosho
|
|
|
|
|
10-08-2004, 11:09 AM
|
#11 | |
|
عضـو شرف
|
الكريمة ......حلم وردي
اشكرك جزيل الشكر على تشجيعك لقد كنت (يعلم الله ) بحاجة لمثل هذا فقد ظننت لوهلة ان كتابتي هباء لا يؤبه لها فكان ردك كالماء البارد على ظمأ بوركت وبوركت اناملك الفاضله ...........روح الامل هداك الله اخيه ...أية عنصريه وأية حمية جاهليه وانا من هذه الارض المباركه ولست هندية ولا صوماليه وانما ابغض من يحتقر خلق الله افتخارا بنفسه او نسبه او ارضه وما نسبت الرجل لارضه ولا لقبيلةٍ ولو نسبته اليها لرأيت كثيرا من الاعضاء يرميني عن قوس واحده وانما نسبته الى جنسية عامة ليس في الانتساب اليها شرف ولا في غيرها من الجنسيات وانما شرفنا بالاسلام أبي الاسلام لا أب لي سواه***** *****اذا ما افتخروا بقيس او تميم ٍ اما حديثك عن التماع الجدران بالاموال السعوديه وامتلاء الحرم بالعمائم السعوديه ...فهذا هو العجب فالمال مال الله ومن بيت مال المسلمين وما اعطانا الله اياه لنفخر او نبطر وانما اكراما لبيته ولحرم نبيه عليه الصلاة والسلام وليرى انشكر ام نكفر هل نؤدي حق الله ام نمنع اما عمائم اهل الجزيرة فلا ادري ان ملأت الحرم ام لا ولكن الذي ارجحه انها الاقل مع كثرة المعتمرين والزائرين من اصقاع المعمورة عفى الله عنك واحسن لك الخلاص نسيم الجنوب ........وأنّى لي نسيم الجنوب !!! الفاضل/ة ............نسيم الجنوب اشكر لك تشجيعك وتوجيهك احسن الله اليك و للخير وفقك العزيزة ...........الشهيده نحن بخير بفضل الله ومنته لكني في شوق الى مواضيعك وقفشاتك جبال صوير لم اتشرف بمعرفتها بعد لعلك تعطينا عنها نبذة ( مطولة )في موضوع رائق رائع وتعرفينا على جزء من ربوع بلادنا اخيتي ..ما كان الرفق في شئ الا زانه وما نزع من شئ الا شانه واحسني الظن بجميع اخوانك وفقك الله ويسر امرك |
|
|
|
|
10-08-2004, 11:13 AM
|
#12 | |
|
عضـو شرف
|
ليعذرني الاخوة لتأخري فما على من خرج من حرم الله مكرها من حرج ان اصابه همُ او نوع اكتئاب !!؟
من المشاهد التي ادخلت السرور في نفسي حرص بعض الشباب على العمل وقلة بل ندرة المتسولين حول الحرم لاحظت ان من كانوا يزعجون المصلين بكثرة تسولهم استبدلوا التسول بالعمل الشريف فترى البضائع البسيطه على جانبي الطريق والاطفال يدورون بالخفيف الظريف على المتسوقين والمارين حمدت الله على ان المسؤلين تنبهوا الى اهمية السماح لهم بالبيع بدل منعهم ومن ثم لجوئهم الى التسول وما يجره الفقر من الموبقات والمنكرات في احد المنتزهات كنا قد بسطنا فراشنا نشرب الشاي ونتبادل الاحاديث وإذا بأحد الاطفال يحمل فوق رأسه كرتون بضاعته وهو يقترب عارضا لها قمنا بمناداته والنظر اليها فإذا هي مما تستعمله الصغيرات من انواع البكل والشباصات !! اخذنا عددا منها تشجيعا له وسرورا بما صنع عرفنا انه ذا اصول افغانيه بعد ذهابه هو وأخوه اخذنا نتبادل الأحاديث إعجابا بما يصنعون اعجبنا في هؤلاء الاطفال حرصهم على العمل مع صغر سنهم ومعرفتهم للتفاوض والسماحة في البيع والكسب الشريف فكرت في والديّ هؤلاء الاطفال ماذا كسبوا من عمل ابنائهم قد لا يكون الكسب المادي ذي بال لكن اين منها الكسب الادبي المعنوي لقد ربحوا تعليم اولادهم اساليب البيع والشراء ومعاملة الناس اشغلوهم عن ما يضرهم مما يقع فيه الاولاد في سنهم تعلموا قيمة كسب اليد واللقمة الحلال وقضوا على فراغهم واشغلوا اوقاتهم بما يفيد اين هؤلاء الاطفال من اطفالنا بل اينهم من شبابنا الذين لاهم لهم الا اللعب والاكل والنوم عندما يكبر هذاالطفل العامل ماذا سيكون واللاعب العابث اين سيكون موقعه ؟؟ لعلنا نتهم هذا الطفل في يوم من الأيام انه قطع ارزاق اولادنا واخذ وظائفهم من بين ايديهم !؟ قبل ان يكون هذا لنغرس في ابنائنا حب العمل الشريف وبغض الكسل والدعة لنشجعهم على الجد والمثابرة واطراح الكسل وكثرة النوم ولنكن قدوة لاولادنا في ذلك وفقنا الله واياكم لما يحب ويرضى وأخذ بنواصينا للبر والتقوى ودمتم في رعاية الله وحفظه |
|
|
|
|
10-08-2004, 12:35 PM
|
#13 | |
|
عضو
|
أختي الكريمه قمر الدجى ..
المشاهدة قطره في بحور الدنيا .. قد يعجب بعضنا مما شاهد في طريقه لقضاء حاجه من حوائجه .. وقد يعجب أكثر عندما يروي له غيره مشاهده تشعره أن ما رآه كان بسيطاً جداً لما يروى له .. المشاهده الأولى .. عندما يتعامل الشخص مع من حوله فإنما يتعامل معه على أساس تربيته ونشأته .. من يعتقد أنه بجنسيه معينه قد يملك الحق أن يهين عباد الله في كل مكان فهو شخص (( مع الاحترام )) فاقد للعقل .. لو يعلم أن ما لديه من ملك الرحمن عز وجل لعلم أنه قد يفقده بين ليلة وضحاها .. عندما من الله علينا بنعمة الأمن والرخاء فإن هذه نعمه كان من الواجب علينا أن نقدرها ونجعلها لنا نعمة كما هي لا نقمه .. قد يدور بنا الزمن ونجد من هم أقل منا الآن أرفع منا شءناً في كل البلاد .. انا أفتخر أني سعوديه وأني أحمل ديني بين حنايا صدري وأني أعبد ربي وأرحم الضعيف وأقدر من يخدمني فسيد القوم خادمهم .. أنا أفتخر بأني سعوديه وأن جنسيتي رفعت من أخلاقي لم تتدنى بها .. المشاهده الثانيه .. هناك ومع الأسف الكثير مما لا يقدرون معنى أن تأكل حق الغير .. ويعتبرون أنه أمر عادي جدا ً .. بل ويستمرون دون أن تحرك فعلتهم في أحاسيسهم ساكناً .. لو يعلموا أن احتفاظهم بمبلغ زهيد لمجرد الطمع به قد يفقهم أضعاف أضعافه وهو لا يملكون حيله حيال ذلك .. لتعلموا انه حق عليهم إعطاء كل ذي حق حقه .. المشاهدة الثالثه .. أطفالنا لا يختلفون عن هؤلاء الأطفال بكثير فهم بذره والبذره أينما زرعت تطرح .. نحن نفتقر للشد في تربية أبناءنا فمن السهل حصولهم على ما يشتهون دون عناء أو تعب .. يجب على الآباء تربية أبناءهم على العمل وعلى الصعوبه في الحصول على ما يشتهون فهم بذلك يزرعون في داخلهم حب الاجتهاد .. وعندها لن نحتاج أن نرى رجالاً قد مرت عليهم الأزمان لا يستطيعون حتى أن يتدبروا أبسط الأمور في حياتهم .. أختي الكريمه .. أأسف على الإطاله .. منك العفو والسموحه .. شاكره لك طرحك الكريم .. |
|
|
|
|
11-08-2004, 03:35 AM
|
#14 | |
|
عضـو مُـبـدع
|
الفاضله ...........روح الامل
هداك الله اخيه ...أية عنصريه وأية حمية جاهليه وانا من هذه الارض المباركه ولست هندية ولا صوماليه وانما ابغض من يحتقر خلق الله افتخارا بنفسه او نسبه او ارضه وما نسبت الرجل لارضه ولا لقبيلةٍ ولو نسبته اليها لرأيت كثيرا من الاعضاء يرميني عن قوس واحده وانما نسبته الى جنسية عامة ليس في الانتساب اليها شرف ولا في غيرها من الجنسيات وانما شرفنا بالاسلام أبي الاسلام لا أب لي سواه***** *****اذا ما افتخروا بقيس او تميم ٍ اما حديثك عن التماع الجدران بالاموال السعوديه وامتلاء الحرم بالعمائم السعوديه ...فهذا هو العجب فالمال مال الله ومن بيت مال المسلمين وما اعطانا الله اياه لنفخر او نبطر وانما اكراما لبيته ولحرم نبيه عليه الصلاة والسلام وليرى انشكر ام نكفر هل نؤدي حق الله ام نمنع اما عمائم اهل الجزيرة فلا ادري ان ملأت الحرم ام لا ولكن الذي ارجحه انها الاقل مع كثرة المعتمرين والزائرين من اصقاع المعمورة عفى الله عنك واحسن لك الخلاص ************** قمر الدجى هل أنت من هذه الارض ؟ هل تنفست هواءها و شربت من نمير ماءها ؟ هذا ما يجعلني أزيد عجبا لا أطير طربا السعودية وطن كما كانت الدولة العباسية وطن و كما كانت كل دولة تسمى باسم من حمل اللواء الاول هي سنة الكون و عدالة اجتماعية فماذا كنت ستسمينها لو قدر لك الاختيار ؟ هل كانت قبائل شمر و مطير و الازد و قحطان و عدنان .الخ ستعقد يومها مجلسا للشيوخ او مجلس شورى تختار فيه اسم هذه المساحة الشاسعة و يظلون يختلفون الى يوم القيامة ؟ أم كانوا سيتوصلون في ظل ثقافة تلك الايام و مرحلتها التنويرية من حياة الامة الى اصطلاح أممي على مستوى منظمة المؤتمر الاسلامي او الجامعة العربية ؟ يا قمر الدجى ان كنت تقصدين ان نخلع لباس الوطنية السعودية (بصرف النظر عن حرفية اللقب العائلية ) لنتعمم بعمائم العصبيات الجاهلية ، و نعود ننادي يا لثارات تميم / و يا لعزة الازد / و يا لحمية قخطان / و ننقسم قيسيين و يمنيين / فلا و الف لا تلك لا تختلف عن تي و ها أنا اتحدث بلهجة الازد الكرام الازد أسد الناس لكن لم يقلها أكرم القرون لتكون نعرة تفرق بين أمة محمد يا قمرالدجى كل ما يوحد جماعة على دين الاسلام و سنة محمد نقبله ان كان جنسية او وطنا او جمعية خيرية او معهدا او حتى كتيبة تجاهد الكفار في العراق و فلسطين و ماذا كسب شبابنا من دعاوى الجاهلية المتنكرة انهم يطاردون كاذباب و نراك تكتبين في المنتديات تطيرين كفراشة و سلمان و خديجة و هاجر و سلمى و غيرهم كثير يبكون أباءهم الذين غيبت عقولهم الشعارات لا اريد أن أتهمهم فهم مغررون و الله أعلم بنواياهم لكن أتساءل حتام يظل قوم يقولون ما لا يفعلون و يفعلون ما لا يعلمون ؟ إني لمن قوم كأن نفوسهم بها أنف أن تسكن اللحم و العظما قال عمر لرجل تسمى باسم والده و جده و لم ينتسب للقبيلة متمشيا مع عادة نبط العراق في ايام الفتح الاسلامي قبل ان يتعرب العراق / أمره أن ينتسب لقبيلته و لا ينتسب كما ينتسب الانباط : البصري و البغدادي ... الخ لكن عمرا هذا هو نفسه من ضرب ابنه بالعصا حين راه معجبا بنفسه حتى مات الولد منأثر الضربة و هو نفسه الذي مرغ خده في التراب تحت قدم رجل من الصحابة ليسامحه على لمزه بلقب من القاب الجاهلية نعم / ننتسب لقبائلنا نعتز بمفاخرها في الاسلام و مكارمها في الجاهلية والا فقد عاش صحابة كرام و تابعيون تحت لواء الدولتين الاموية و العباسية و حاربوا و جاهدوا معهما لينشروا دين الله و حين دار الزمن دورته و عادت نساء دوس كما تنبأ صلى الله عليه و سلم تطوف بأنصاب الشرك و ارتفعت راية الشرك في اصقاع الجزيرة (دون أن ننساق لمبالغات التاريخ المزيف) المهم أن الأحمال البدعية و الحج لقبور الصالحين و ازدحام الحرمين ببدع الصوفية قيض الله لهامن يهدمها و يعيد الناس على جادة التوحيد و صفاء السنة أيا كان اسم من وحد هذه الجزيرة تحت راية التوحيد فهو يستحق أن يسميها باسمه و أيا ما فعل سلالته التي هي بشر مثل غيرها يظل لجدهم محمد بن سعود ابن مقرن الفضل في أنه أمد ابن عبد الوهاب بالقوة ليجدد تاريخ الامة و من لم يشكر الناس لم يشكر اله و كلمة أخيرة : الأزد و قحطان و شمر و عتيبة هم رجال أيضا فلن تغيري شيئا ان تبرأت من سعود لتنتسبي لرجل أخر الله اعلم ما كانت مآثره و في أي جاهلية عاش ألف تحية و سبحان الله و بحمده و لك الله يا أبا فارس و يا أبناء المقرن الضحايا للدعاوى / و غيرهم كثير |
|
|
|
|
13-08-2004, 01:57 PM
|
#15 | |
|
عضـو شرف
|
الفاضلة.......نوووونا _
جزيت خيرا على اضافتك الشامله التي احاطت بجميع جوانب الموضوع لك مني كل تقدير واحترام ..ووفقك الباري لخيري الدنيا والآخرة الكريمة........ بانتظار الخلاص عبت عليّ في ردك السابق تلبسي بحمية الجاهليه (زعمت ) ثم اراك الآن تخوضين فيها وتنغمسين !! الم تسمعي للشاعر حيث يقول لا تنه عن خلق وتأتي مثله************* عار عليك اذا فعلت عظيم جميع ما ذكرت من امور الجاهليه هو قناعتك الشخصيه التي لن يجبرك احد على تركها ولن تستطيعي ارغام احد على اعتناقها وما ذكرت من اخبار التاريخ التي حفظناها في السادس الانتدائي فقد عفى عليها الزمن واصبح العالم قرية صغيرة نعلم قاصيها ودانيها ونعلم صحيحها من سقيمها ولم نعد نعيش في مملكة الصمت ....اخيه وكما ان موضوعي اجتماعي فلم احب ان تشوهيه باحاديث السياسه فلك ان تضعي ما تريدين وما تعتقديه في موضوع مستقل وسترين ما يسرك من ردود !؟ واقحامك للحديث عن شباب الجهاد لا مسوغ له ولا مكان هل تعيبين عليّ الحديث عنهم ...فمن عاب عليك الحديث عن همومك والآمك !؟؟ ام يباح لك ما لا يباح لغيرك ......فأين العدل والانصاف ؟؟ ولست ادري ان كان حديثك شماتة او شفقه ام هما الاثنان معا فإن كان شماتة فلا يلبث الزمن ان يدور ويصبح الشامت مشموتا به والمادح للظالم قادحا له اما ان كانت الثانيه فليسوا هم ولا اهليهم ولا اولادهم بحاجة الى شفقة منك ولا من غيرك وما سلكوا هذا الطريق وهم يظنون انه مفروش بالورد والرياحين وانما هو طريق الاشلاء والدماء والدموع ولكن عاقبته الى خير وعز وتمكين باذن الله ولعل في هذا الرابط ابلغ الرد على من يحمل مثل هذه الافكار ...! http://nafsany.com/vb/showthread.php?postid=120306 اما قولك : (((()لكن عمرا هذا هو نفسه من ضرب ابنه بالعصا حين راه معجبا بنفسه حتى مات الولد منأثر الضربة و هو نفسه الذي مرغ خده في التراب تحت قدم رجل من الصحابة ليسامحه على لمزه بلقب من القاب الجاهلية))))))) لم اسمع ان عمرا رضي الله عنه وارضاه قد ضرب ابنه حتى مات لاجل اعجابه بنفسه !! فلو ذكرت لنا المصدر بارك الله فيك ( ففي النفس من هذه القصة شيئا )) لعله لسبب آخر ؟ اما الذي مرغ خده في التراب فهو ابو ذر رضي الله عنه حين غضب على بلال فقال له يا ابن السوداء فعاتبه الرسول عليه الصلاة والسلام على ذلك (يا ابا ذر انك امرؤ فيك جاهليه )فاعتذر ابو ذر لبلال بان وضع خده على التراب وقال ضع رجلك على رقبتي الى نهاية القصه المهم انني اريدك ان تكوني بمثل شجاعة ابي ذر رضي الله عنه وتعتذري عن لمزك لي بقولك ((فلن تغيري شيئا ان تبرأت من سعود لتنتسبي لرجل أخر الله اعلم ما كانت مآثره و في أي جاهلية عاش)) لن اسامحك على لمزك هذا / وكنت عندي اكبر من ان تلجئي لمثل هذا الاسلوب في اثبات حجتك / حتى تعتذري وتعودي عن خطئك وفقنا الله واياك لما يحب ويرضى واخذ بنواصينا للبر والتقوى |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة قمر الدجى ; 13-08-2004 الساعة 02:02 PM
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
