|
|
|
 |
|
 |
||||||||
|
||||||||||
 |
 |
 |
||||||||
| الملتقى العام لكل القضايا المتفرقة وسائر الموضوعات التي لا تندرج تحت أي من التصنيفات الموجودة |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
02-01-2005, 10:20 PM
|
#1 | ||||
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
أين يوجد التخلف والتأخر ؟
وقبل الإجابة أود أن أقول بأن كل شريحة من هذه الشرائح تتكلم بشيء من التفصيل والتوضيح ، فليس كل كلام يحمل على إطلاقه ، ولذلك ربطت بين صنف من الناس وطبعه الذي يزيده سوءا وقد كان خيرا من قبل ذلك .
أمران إذا اجتمعا فهو المدى في تأخرنا علميا وثقافيا وأخلاقيا . لو أردت أن تستقصي ذلك التخلف والتأخر في مجتمعنا السعودي خصوصا لوجدته يكمن في 3 شرائح في المجتمع : أولا : القروي القبيح : سوء إدارة + وسوء أخلاق ( أحشفا وسوء كيلة ) = تخلف وتأخر . ثانيا : العالم المتعالي : علم ضائع + وغرور مشين = تخلف وتأخر . ثالثا : البدوي الجاهل : عنجهية رعناء + جهل مطبق = تخلف وتأخر . هذه الشرائح لا تشجع الإبداع ، ولا ترعى المواهب ، وتعيش أبد الدهر بين الحفر ، وهي لا تشعر بذلك ، وبقوتها الجبروتية المتغطرسة تريد إثبات صوابها ، وقبح وبشاعة كل فكر آخر . المصدر: نفساني
|
||||
|
|
03-01-2005, 11:45 PM
|
#3 | |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
ابن الرياض : تقييمك غير دقيق ...
فالقروي والبدوي مستوى بيئي تقريبا واحد وجهلهم في الاداره أو غيرها لا رابط بينه وبين جذورهم ...والعالم المتعالي قد ينفع الآخرين ولو بالقليل رغم تعاليه لكنه لن يضر سوى نفسه في رأيي التخلف يأتي أولا وأخيرا مما بين يدي الفرد ذاته من منهج ونظام , ثم يتبعه ثقافة الفرد بغض النظر عن هويته ثم تأتي ثقة الفرد في قدراته فإن كان شخص واثق من ذاته ومن مرجعيته الفكريه فسوف يكيف المنهج الذي بين يديه والنظام طِبقا لمسؤولياته ... البدوي والقروي والعالم والعلماني وصاحب المذهب المخالف وصاحب الاعاقه الجسديه وابن الحسب والنسب وابن العائله البسيطه من الممكن أن يكون لهم دور فعال في تأخر البلاد وتخلفها , ....حسب ما ذكرت سابقاً ذاتس انيف :) |
|
|
|
|
06-01-2005, 12:17 PM
|
#4 | |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
الاخت واهمة
شكرا لمرورك هل يمكنني أن توضحي لي أكثر ، فأنت استاذة وأنا تلميذك وحقي عليك أن افهم ما تقولين ! أرجو المشاركة من بقية الاخوة |
|
|
|
|
06-01-2005, 12:35 PM
|
#5 | |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
الاخت واهمة
شكرا لمرورك هل يمكنني أن توضحي لي أكثر ، فأنت استاذة وأنا تلميذك وحقي عليك أن افهم ما تقولين ! أرجو المشاركة من بقية الاخوة |
|
|
|
|
06-01-2005, 12:58 PM
|
#6 | |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
أخي الكريم ابن الرياض ...
التخلف والتآخر ربما يكون من المتعلمين أنفسهم ... ولا علاقة به بأن هذا الفرد قروي أو بدوي ... الفكر والعلم بحاجة إلى تطوير ... والبحث عن مفاتيح التقدم ... التخلف والتآخر يكمن في المعتقدات والعادات الخاطئة وعدم تقبل فكر الآخر نتيجة الظروف الأجتماعية والنفسية للفرد ... ( كثيرون من ساهم في تقدم البلاد بيئته إما قروي وإما بدوي ) ... |
|
|
|
|
06-01-2005, 03:11 PM
|
#7 | |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
بحر الغموض لا حظي أنني قلت :
أولا : القروي القبيح : سوء إدارة + وسوء أخلاق ثانيا : العالم المتعالي : علم ضائع + وغرور مشين ثالثا : البدوي الجاهل : عنجهية رعناء + جهل مطبق ولم أكن بحاجة ان تقولي : ( كثيرون من ساهم في تقدم البلاد بيئته إما قروي وإما بدوي ) ... فأنا لم أعمم أو أغلب ، بل إنني أربط بين الطبقة الاجتماعية والخلق الفردي القروي القبيح ، وعالم المتعالي ، وبدوي الجاهل ويزداد التأخر ، وتتعمق المصيبة حينما لا يعلم بأنه مخطئ ، ويجادلك في أمور مسلم بقطعيتها ! شكرا / بحر الغموض |
|
|
|
|
06-01-2005, 05:12 PM
|
#8 | |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
العفو ابن الرياض , العين ما تعلى على الحاجب يا استاذ , لكني سأسهب في سرد ما أوجزتهسابقا حتى نفهم سوياً !
قبل البدء اهنئكم بعودة منتداكم "نفساني " وياليت نفساني والمسنين يخلونهم منلعبة توم وجيري "لعبة القط والفار " ما يتعدل موقع الا ويطيح الثاني :) ...................... في تصنيفك السابق خلل واضح , حين ربطت بين الجذور للفرد واثرها فيما يقدمه لنا من تأخر وتخلف أو تقدم , لأنه بناء علي ما ذكرت يمكنني ان أضيف التالي : الرجل الاسود : بسواده قد أتسخ ؟؟! المعاق جسديا باعاقته قد يعديني وأصبح مثله؟؟! النجدي : قد ي......... الحجازي : قد.......... القصيمي قد ......... أي أنه تصنيف يتبع الجذور وهذا غير صحيح ربما أصبت نوعا ما في العلماني (( مع أنني لا أؤيد أن نصف أي عربي بالعالمانيه )) لنك لمستثقافة فرد ولم تلمس جذور هذا الفرد ! الأصح هو التالي وسوف أوضحه لك بمثال : طبعا اسمح لي آخذ مثال من علام اعيشه وافهمه : & المعلم & لنفرض: المعلم صالح اتى من القريه وهو قروي الملامح واللهجه والعادات لكنه يملك فكر وضاء وعلم متوقد , وقاعده ثقافيه ومرجعيه ممتازه , لكنه حين اراد أن يطبق ذلك في الفصل , وجد أن المنهج جامد جداً وانه مُلزم تماما بهذا المنهج وعليه أن لا يحيد عنه ولا قيد أنمله (( حلوه قيد أنمله )) ...:) وجد النظام الذي يُلزمه بوقت محدد وبحصص مُجهده لكاهله كمعلم وبانشطه فوق عمله التعليمي عليه أن يؤديها وألا ؟!! أين التخلف في هذا الفرد القروي ؟ فهمتني يا ابن الرياض ؟ نقول مجتمع متخلف فنعمم وهذا خطاء! بل علينا أن نقول نظام ودستور تسير عليه البلاد ادى الى تفجر بعض علامات التخلف والتأخر في البلاد لهذا تجد : القروي القبيح : سوء إدارة + وسوء أخلاق ( أحشفا وسوء كيلة ) = تخلف وتأخر . ثانيا : العالم المتعالي : علم ضائع + وغرور مشين = تخلف وتأخر . ثالثا : البدوي الجاهل : عنجهية رعناء + جهل مطبق = تخلف وتأخر . وهم نماذج بفعل تلك الاسباب يا ابن الرياض , اتمنى أن تكون وجهة نظري واضحه شكرا لك |
|
|
|
|
07-01-2005, 12:23 AM
|
#9 | |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
وجهة نظرك يبدو أنها اتضحت لي ، ولكن ........!
أعتقد أنك لم تفهمي ما أرمي إليه : أنا لم أقل كل قروي متخلف ؟؟؟؟ إنما اقول أن من مصادر التخلف أن يكو ن القروي - وإن كان دكتورا في علمه - سيء الأخلاق ، لأنه قد جمع بين سيئة سوء الأخلاق ، وطبيعة بيئته التي نشأ فيها ، والتي ساعدته على ما هو فيه . ولذلك مدني سيء الأخلاق خير من قروي سيء الأخلاق وفي كل شر ! هناك من القرويين ما لهم من الفضائل التي لا يمكن حصرها . لذا أعود لأقول ليس القروي ولا البدوي ولا العالم بسيئين ، إنما إذا فسدت أخلاقهم فهم منابع للتخلف ! أرجو أن أكون قد وضحت مقصدي ، ولك مني جزيل الشكر على تواصلك وإفادتك لي . أنا لا أهاجم |
|
|
|
|
07-01-2005, 12:26 AM
|
#10 | |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
وجهة نظرك يبدو أنها اتضحت لي ، ولكن ........!
أعتقد أنك لم تفهمي ما أرمي إليه : أنا لم أقل كل قروي متخلف ؟؟؟؟ إنما اقول أن من مصادر التخلف أن يكو ن القروي - وإن كان دكتورا في علمه - سيء الأخلاق ، لأنه قد جمع بين سيئة سوء الأخلاق ، وطبيعة بيئته التي نشأ فيها ، والتي ساعدته على ما هو فيه . ولذلك مدني سيء الأخلاق خير من قروي سيء الأخلاق وفي كل شر ! هناك من القرويين ما لهم من الفضائل التي لا يمكن حصرها . لذا أعود لأقول ليس القروي ولا البدوي ولا العالم بسيئين ، إنما إذا فسدت أخلاقهم فهم منابع للتخلف ! أرجو أن أكون قد وضحت مقصدي ، ولك مني جزيل الشكر على تواصلك وإفادتك لي . |
|
|
|
|
07-01-2005, 08:16 PM
|
#11 | |
|
عضـو مُـبـدع
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
أستاذي إبن الرياض... قبل أن أبدأ بمشاركتي التي لن تكون بتميز ما سبق ذكره.... أود أن أقول ..لا داعي لتكرار الردود....!! ثانيا... قد تكون قد أعطيت البعض إنطباعا مغايرا لما قصدت لأننك ببساطه..خانتك التعابير...!! فقد فهم من موضوعك أنك تتهم الأصول في حدوث التخلف...!! و لا بأس بوجود هذا الإتهام بنسبة 25% يعني... القروي قد يكون مصدر تخلف من ناحيتين... 1. إذا كان غير متعلم و ذا أخلاق منحطة.. 2. إذا كان عاااالم و أجبرته ظروف القرية أن يكون سببا للتخلف كما ذكرت أختي واهمــة و العالم قد يكون سببا للتخلف: 1. إذا كان متغطرسا متعجرفا بعلمه...فلا يرى أنه من اللائق أن يعطيه أحد لم يصل لمستواه...!! 2. إذا كان متواضعا لدرجه تمنعه من إظهار علمه خوفا من أن يفهم على أنه متكبر أو يخاف من الحسد... (قد صعب تصديق وجود هذه الفئة...و لكنها بالفعل موجودة و اسأل مجرب..! 
3.إذا كان علمه فيما يضر و لا ينفع..أو ضرره أكثر من نفعه. أما البدوي..فلا أرى له أي معنى إلا أنه قروي!! و هذه الفئات نفسها يمكن أن تكون سبب في تقدم الأمة القروي: إذا كانت شهامته و غيرته على المحارم تمنع الإنحراف.. العالم: إذا كان علمه في محله و على من يحتاجه ( يؤدي أيضا زكاة علمه..) و أولا و أخيرا....مهما كان الإنسان.. عالم.. جاهل... متحضر...بدوي... فإن التفكير و صناعة الرأي و متسوى الدين و الثقافة...هي الأسباب التي قد تؤدي لإرتفاع أو إنخفاض...!! 8 8 8 أكتشفنا يا ضمير الأمـــــــــة إن ما عندك سالفة أبد..!! تحياتي |
|
|
|
|
07-01-2005, 10:00 PM
|
#12 | |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
أمسكت يا ضمير الأمة بالعقل الباطن ومررت ما تريدين قوله فنال القبول
ولكني لا أتهم الأصول إطلاقا !!! سوء الأخلاق ، وقلة الثقافة ، وغطرسة العلم هي المؤدية مع تلك الشخصيات للتخلف !! القروي حينما يكون مغرورا فضرره أقل من أن يكون سيء الأخلاق والعالم حينما يكون غير مثقف إجمالا فذلك أهون من أن يكون مغرورا . والبدوي حينما يعاند ويكابر خير من أن يكون جاهلا . عموما : يبدو أنك يا ضمير الأمة أصبت حينما قلت بأن التعبير خانني وإن كنت معلم لغة عربية في إيصال ما أريد . سأحاول متى ما وجدت الفكرة !!! |
|
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
