|
|
|
 |
|
 |
||||||||
|
||||||||||
 |
 |
 |
||||||||
| ملتقى الأدب للقصة القصيرة والقصيدة باللغتين الفصحى والنبطي . |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
19-05-2010, 12:34 AM
|
#1 | ||||
|
عضو نشط
|
كان عندكـ همّّ!!
كـان عنـدك همـ لا ترفـع تـقـول
يـا إلـه الكـون همـي كـم كـبـر قل يـا همـي تـرا مهمـا تصـول عـنـدنـا ربٍ كـبـيـرٍ يــــا بــشــر كـل هالدنيـا تـرا مثـل الفصـول ضيقتيـن وفرحتيـن وكـم كــدر القهـر لـو طـال فـي يـومٍ يـزول كـــن مـاجـانـا بدنـيـتـنـا قــهــر والبكـاء قـصـه بدايتـهـا هـطـول والخـدود ارضٍ ودمعـاتـك مـطـر الزهر لو عاش من دمعـة بتـول كان في خدي من الدمعه زهر السهـر مـا اتعـبـه لـيـلٍ يـطـول لـو يطـول الليـل مـاذل السـهـر المهم اسمع كلام اللي يقـول بـيـت شـعـرٍ ناحتيـنـه بالحـجـر لـو يجيـك الهـم لا ترفـع تـقـول يـا إلـه الكـون همـي كـم كـبـر \\ \\ المصدر: نفساني
|
||||
|
|
19-05-2010, 12:49 AM
|
#2 | |
|
عضومجلس إدارة في نفساني
|
اشكرك اختي مالي مثيل ..
واسمحي لي ان اضيف للفائدة .. تنبيه على عبارة : " لا تقل : يا رب عندي هَمّ كبير " عبارة قرأتها كثيرا في أكثر من منتدى ، وفي أكثر من توقيع ، ومرّت بي العِبَارة كثيرا ! إلاّ أنها استوقفتني مَرّة مِن الْمَرّات ، فوقفتُ مُتأمِّلاً في قولهم : لا تَقُل : يا رب عندي هَـمّ كبير ، ولكن قُل : يا هـمّ عندي ربّ كبير ! فتذّكَرتُ شَكوى نبي الله يعقوب عليه الصلاة والسلام ، حينما بَثّ حُزنه وشكواه إلى الله ، فقال : ( إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ ) . قال ابن كثير في تفسير الآية : (إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي) أي : هَمِّي وما أنا فيه (إِلَى اللَّهِ) وَحْدَه . اهـ . وقال ابن عادل الحنبلي : والبَثُّ : أشَدُّ الحزن ، كأنَّه لِقُوّته لا يُطاق حَمْله . اهـ . وقال القاسمي : أي : لا أشكو إلى أحدٍ منكم ومِن غيركم ، إنما أشكو إلى ربي داعيًا له ، وملتجئا إليه ، فَخَلّوني وشِكايتي . ( وَأَعْلَمُ مِنَ اللّهِ ) أي : لمن شكا إليه من إزالة الشكوى ، ومَزِيد الرحمة : ( مَا لاَ تَعْلَمُونَ ) ما يُوجب حُسن الظن به ، وهو مع ظنّ عَبْدِه بِه . اهـ . ووقفتُ مع شكوى الْمُجادِلَة .. (قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ) وفي بعض الآثار : " قالت : أشكو إلى الله فاقتي ووحدتي ووحشتي وفِراق زوجي " . فـ الْهَمّ العظيم لا يُشكَى إلاّ إلى الله ؛ لأنه لا يَكشفه إلاّ الله . فَشَكوى الْهَـمّ إلى الله مشروعة ، بل هي مطلوبة شرعا .. واشتُهِر عن عليّ رضي الله عنه قوله : أشكو إلى الله عُجَري وبُجَري . قال الأصمعي : يعني همومي وأحزاني . قال أبو إسحاق الشيرازي : لبِستُ ثوب الرَّجا والناس قد رقدوا *** وَقمِتُّ أشكوا إلى مولاي ما أجـدُ وقُلتُ يا أمَلـي فـي كـلِّ نائبـة *** ومَن عليه لكشف الضُّـرِّ أعتمد أشكو إليك أمـوراً أنـت تعلمهـا *** ما لي على حملها صبرٌ ولا جلـدُ وقد مدَدْتُ يدِي بالـذُّلِّ مبتهـلاً *** أليك يا خير من مُـدَّتْ أليـه يـدُ فـلا ترُدَّنهـا يـا ربِّ خائـبـةً *** فبَحْرُ جودِكَ يروي كل مـنْ يَـرِد ولا يعني هذا أن لا يُشكَى إلى غير الله ؛ لأن في الشكوى تخفيفا وتسلية .. " وهذا ما لم يكن الـتَّشَكِّي على سَبيل الـتَّسَخُّط ، والصبر والتجلّد في النوائب أحسن ، والتعفف عن المسألة أفضل ، وأحسن الكلام في الشكوى سؤال المولى زوال البلوى " كما قال القرطبي . وربما شَكَا الصحابة الكرام رضي الله عنهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض ما يَجِدون .. قَال خَبَّاب بْن الأرَتّ رضي الله عنه : شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً لَهُ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ .. رواه البخاري . وقال رضي الله عنه : شَكونا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم الصلاة في الرمضاء فَلَم يُشْكِنا . رواه مسلم . وفي المسْنَد : قال الزبير بن عدي : شَكونا إلى أنس بن مالك ما نلقى من الحجاج ! فقال : اصبروا فإنه لا يأتي عليكم عام - أو يوم - إلاّ الذي بعده شرّ منه ، حتى تلقوا ربكم عز وجل . سمعته من نبيكم صلى الله عليه وسلم . قال أبو طلحة رضي الله عنه : شَكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع .. رواه الترمذي . وقال الحارث بن يزيد البكري : خرجتُ أشكو العلاء بن الحضرمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .. رواه الإمام أحمد . وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم يشكو جارَه ... رواه أبو داود . وعند البخاري من حديث عَدِيّ بْن حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَهُ رَجُلانِ ؛ أَحَدُهُمَا يَشْكُو الْعَيْلَة ، وَالآخَرُ يَشْكُو قَطْعَ السَّبِيلِ ... والعَيْلة : هي الفَقْر . قال القرطبي في تفسيره : فأما الشكوى على غير مُشْكٍ فهو السَّفَه ، إلاَّ أن يكون على وَجه البثّ والـتَّسَلِّي . اهـ . وعلى كُلّ فإن قولهم : " لا تَقُل : يا رب عندي هَـمّ كبير ، ولكن قُل : يا هـمّ عندي ربّ كبير " ، وإن كان ما قَصَدُوه وَاضِحًا ، إلاّ أنّ قولهم : " لا تَقُل : يا رب عندي هَـمّ كبير " ، مُتضمّن لِعدم شكوى الْهَمّ إلى الله .. وهذا خِلاف المشروع من شكوى الْهَمّ إلى الله الذي بِيدِه مفاتيح الفَرَج .. وأنشد بعضهم : إذا الحادثات بَلَغْنَ الْمَدَى *** وكادت تَذوب لَهُنّ الْمَهْج وحَلّ البلاء وقَلّ العَزاء *** فعند التناهي يكون الفَرَج رمضان 1429 هـ الشيخ عبد الرحمن السحيم http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=73880 |
|
|
|
|
19-05-2010, 12:55 AM
|
#4 | |
|
عضومجلس إدارة في نفساني
|
بل قولوا دائما
كـان عنـدك همـ دائما ارفـع وقـول
يـا إلـه الكـون همـي كـم كـبـر قل يـا همـي تـرا مهمـا تصـول عـنـدنـا ربٍ كـبـيـرٍ يــــا بــشــر كـل هالدنيـا تـرا مثـل الفصـول ضيقتيـن وفرحتيـن وكـم كــدر القهـر لـو طـال فـي يـومٍ يـزول كـــن مـاجـانـا بدنـيـتـنـا قــهــر والبكـاء قـصـه بدايتـهـا هـطـول والخـدود ارضٍ ودمعـاتـك مـطـر الزهر لو عاش من دمعـة بتـول كان في خدي من الدمعه زهر السهـر مـا اتعـبـه لـيـلٍ يـطـول لـو يطـول الليـل مـاذل السـهـر المهم اسمع كلام اللي يقـول بـيـت شـعـرٍ ناحتيـنـه بالحـجـر لـو يجيـك الهـم أرفـع وقـول يـا إلـه الكـون همـي كـم كـبـر \\ \\ |
|
|
|
|
19-05-2010, 01:08 AM
|
#6 | ||
|
عضومجلس إدارة في نفساني
|
اقتباس:
شكرا لك ام عبدالله جعلتي الابيات رااائعه وذات معنى جمييل .. |
||
|
|
|
19-05-2010, 01:10 AM
|
#7 | ||
|
عضومجلس إدارة في نفساني
|
اقتباس:
|
||
|
|
|
19-05-2010, 01:32 AM
|
#8 | ||
|
................
|
اقتباس:
|
||
|
|
|
19-05-2010, 01:39 AM
|
#9 | ||
|
عضومجلس إدارة في نفساني
|
اقتباس:
يحتاج مراجعه نحويه ؟؟!! معك استاذة سيباويه !! لا استغرب اذا عندي اي تعديلات نحويه او مراجعه !! مشكلتي دائما في الاعراب ومسائل النحو !!! خاصة اذا اتينا على الفروعات النحويه ,, هات تعديلك مشكورا ,,, |
||
|
|
|
19-05-2010, 01:49 AM
|
#10 | |
|
................
|
يـا إلـه الكـون همـي كـم كـبـر
قل يـا همـي تـرا (ترى) مهمـا تصـول عـنـدنـا ربٍ كـبـيـرٍ ( ربّ ُُ ُ كبيرُ ُ )يــــا بــشــر كـل هالدنيـا تـرا ( ترى) مثـل الفصـول ضيقتيـن( النون تحتها كسرة) وفرحتيـن ( نفس الشيء) وكـم كــدر القهـر لـو طـال فـي يـومٍ يـزول ( يزل وليس يزول) كـــن مـاجـانـا بدنـيـتـنـا قــهــر والبكـاء قـصـه بدايتـهـا هـطـول والخـدود ارضٍ ودمعـاتـك مـطـر الزهر لو عاش من دمعـة بتـول كان في خدي من الدمعه زهر السهـر مـا اتعـبـه لـيـلٍ يـطـول لـو يطـول الليـل مـاذل السـهـر المهم اسمع كلام اللي يقـول بـيـت شـعـرٍ ناحتيـنـه بالحـجـر لـو يجيـك الهـم أرفـع وقـول يـا إلـه الكـون همـي كـم كـبـر \\ \\ ------------------------- عموما محاولة جريئة وتشكرين عليها .. وعليكِ أن تكثفي من دروس التجويد ولو درسين بالشهر .. إن التجويد المتقن يغنيكِ نسبيا عن دراسة النحو العميق .. |
|
|
|
|
19-05-2010, 01:57 AM
|
#11 | |
|
عضومجلس إدارة في نفساني
|
اخي ابو مروان ,, السلام عليكم ..
اولا هذه انشوده تنشد بالعاميه لهيك فيها اخطاء .. |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة واثقة بالله ; 21-05-2010 الساعة 11:45 PM
|
|
19-05-2010, 02:01 AM
|
#12 | ||
|
عضومجلس إدارة في نفساني
|
اقتباس:
تعديل مبارك ,,, انت اتيت على القصيده كلها !! تعديلي كان طفيف في الشطر الاول وقبل الاخير فقط,,, كـان عنـدك همـ لا ترفـع تـقـول وكان تعديلنا ,,وظننت المشكله تكون هنا ,, كـان عنـدك همـ دائما ارفـع وقـول والتعديل الثاني في هذا الشطر لـو يجيـك الهـم أرفـع وقـول اما عن التجويد المتقن فلله الحمد لدي شهادة امتياز في التجويد المتقن ,,وهو ملازمني منذ الطفوله ولله الحمد لكن المشكله في التشكيل النحوي وفروعه .... شكرا على تعديلاتك وعلى مجهودك ,,,طلعنا مواهب !!! |
||
|
|
|
19-05-2010, 02:02 AM
|
#13 | |
|
................
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أختي أم عمر ..
الأنشودة بالأساس هي قصيدة مكتوبة وملحنة ،، والقصيدة يجب أن تكتب صح وتنشد صح وتلقى إلقاءا صحيحا أيا كانت بالعامية أو بالفصحى .. مش هيك ؟ حتى أطفال طيور الجنة عندهم لجنة مراقبة تحكم لهم الأنشودة وتضعها تحت الميزان اللغوي والأنشادي الصحيح .. |
|
|
|
|
19-05-2010, 02:06 AM
|
#14 | |
|
عضومجلس إدارة في نفساني
|
طلعت المواهب ماشاء الله !!!
|
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة واثقة بالله ; 21-05-2010 الساعة 11:46 PM
|
|
19-05-2010, 02:08 AM
|
#15 | ||
|
عضومجلس إدارة في نفساني
|
اقتباس:
معلش كل ماقررنا نتوب نرجع :smile: |
||
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
